Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: ас-Саури сказал: сообщил мне Абу Хасин от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, что ‘Умар бин аль-Хаттаб считал это порицаемым.
«Я купил у этого овцу, которая ест мух!» Он ответил: «Молоко даром!»
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Умара ибн Зарра, который сказал: Касим ибн Абд ар-Рахман заставлял клясться именем Аллаха, что он не отклоняет то, в чем знает законное право другого человека перед ним.
«На доверенном лице нет материальной ответственности».
«За двадцать», а аль-Аш‘ас сказал: «За десять».
«За четыре вещи не берут жалование: судебные решения, азан, распределение добычи». И (передатчик) сказал: «По-моему, он упомянул и Коран».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аль-Мас‘уди, от аль-Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, что Ибн Мас‘уд сказал: «Если перед тобой встанет дело, избежать которого ты не можешь, то суди по Книге Аллаха; если ты затруднился, то суди по сунне Пророка Аллаха; если ты затруднился,
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от Джабира, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Ма‘суда, что когда Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, приводили пленных из числа пятой части (добычи), он отдавал их членам семьи в полном составе и не любил р
«Я ошибся». Тот ответил: «Это ничего не значит, торговля — это обман (хитрость)». И добавил: «А аль-Касим ибн Абд ар-
«Если мукатаб выплатил половину [выкупа], то нет над ним рабства».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абдуллаха, от Касима бин ‘Абд ар-Рахмана, от Джабира бин Самуры о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Когда мукатыб выплачивает (больше) половины, на нем не остается рабства».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Сулеймана аш-Шейбани, от Касима б. Абдуррахмана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не принуждайте людей к их клятвам, чтобы они не клялись тем, чего не знают».
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, а также от Абдуррахмана бин аль-Касима, от Касима бин Абдуррахмана, от Ибн Мас‘уда — оба они сказали: «Кто поклялся и сказал: „Если пожелает Аллах“, — тот не нарушил клятву».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуррахмана бин Абдуллаха, от Касима бин Абдуррахмана, сказавшего: Абу Зарр сказал: «Нет такого человека, который говорит утром: „О Аллах, какое бы слово я ни произнес, какой бы обет ни дал или какую бы клятву ни принес — воля Твоя превыше всего этого: то, что Ты пожел
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Исма‘иля ибн Салима сообщил: «Я присутствовал при том, как к Касиму ибн Абд ар-Рахману обратились для разрешения тяжбы относительно юноши, который умер, оставив мать и покровителей, освободивших его. Тяжба о его наследстве была представлена Касиму, и он сказал: «Ты носил
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Абзы, от Али, который сказал: «Тот, кто дарит подарок близкому родственнику, и ему не воздали за него, имеет больше прав на свой подарок».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Касима бин Абдуррахмана о том, что ‘Али и Ибн Мас‘уд признавали садаку действительной, даже если она не была передана во владение. Он сказал: «А Муаз бин Джабал и Шурайх не признавали ее действительной, пока она не будет передана во владение».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от Касима бин Аби ‘Абд ар-Рахмана, от Абу Мидхляза, что у двух братьев из племени Джухайна был общий раб. Один из них освободил свою долю, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возложил на него обязанность выплатить остальное, пока
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдуллаха и аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана передал: «Один человек купил невольницу во время болезни и освободил ее при смерти. Те, кто продал ее, пришли требовать плату за нее, но не нашли у него никакого имущества. Они обратились с этим к Ибн Мас‘уду,
Абд ар-Раззак от ас-Саури, ‘Абд ар-Рахмана и аль-Касима передал: «Ибн Мас‘уда спросили о человеке, который освободил своего раба при смерти, не имея никакого другого имущества, кроме него, и на нем был долг. Он ответил: „Раб должен трудиться ради своего выкупа“».