«Мы совершали пятничную молитву вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а затем возвращались и отдыхали в полдень».
Хадисы передатчика
- Хадис 8096Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَقِيلُ
- Хадис 8884Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриحَدَّثَنَا مِقْدَامٌ : ثَنَا أَسَدٌ : ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَلِّمِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ :جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ فِيهَا وَيَشْرَبُونَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطَى مِثْلَ قُوَّةِ مِائَةٍ فِي الْأَكْلِ ، وَالشُّرْبِ ، وَالشّ
Передал нам Микдам: сообщил нам Асад: сообщил нам Фудайль ибн ‘Ийад от аль-А‘маша, от Сумамы ибн ‘Укбы аль-Мухаллими, от Зайда ибн Аркама, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел иудей и спросил: “О Абу аль-Касим, ты утверждаешь, что обитатели Рая едят и пьют там?
- Хадис 52Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Ахмадحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ [١]، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ إِنَّكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، وَإِنَّكَ لَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ وَلَدِي ، وَإِنِّي لَأَكُونُ فِي الْبَيْتِ فَأَذْكُرُكَ ، فَمَا أَصْبِرُ حَتَّى آتِي
Передал нам Ахмад ибн ‘Амр аль-Халляль аль-Макки Абу ‘Абдаллах, передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Имран аль-‘Абиди, передал нам Фудайль ибн ‘Ийяд, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланн
- Хадис 322Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Джафарحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاجِدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ صَاحِبُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ انْقَطَعَ إِلَى اللهِ كَفَاهُ اللهُ كُلَّ مُؤْنَةٍ وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ، وَمَنِ انْقَطَعَ إِلَى الدُّنْيَا وَكَلَهُ اللهُ إِلَيْهَا
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Маджид аль-Багдади, передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хасан ибн Шакик аль-Марвази, передал нам Ибрахим ибн аль-Аш‘ас, сподвижник аль-Фудайля ибн ‘Ийяда, со слов аль-Фудайля ибн ‘Ийяда, который передал от Хишама ибн Хассана, а тот — от аль-Хасана, который пере
- Хадис 626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, наступившем на нечистое место, а затем наступающем на более чистоеحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :الْأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا
«Земля очищает одна другую».
- Хадис 1918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ خَطًّا بِالْأَصَابِعِ
«Обтирание хуффов — это проведение пальцами (по ним)».
- Хадис 1954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как именно протираются кожаные носкиحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ خَطًّا بِالْأَصَابِعِ .
«Протирание хуффов — это проведение пальцами по ним».
- Хадис 7001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает витр, а затем молится как есть сразу после негоحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الضَّجْعَةَ بَيْنَ الْوِتْرِ وَبَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ
«Они считали желательным прилечь между витром и двумя рак‘атами [после него]».
- Хадис 7580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил совершать молитву между столбами (в мечети)حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ هِلَالٍ [١]، عَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ بَيْنَ الْأَسَاطِينِ
«Он не любил молиться между колоннами».
- Хадис 9822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о появлении новолуния и что при этом произносятفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا رَأَيْتَ الْهِلَالَ فَقُلْ : رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ
Фудайль ибн ‘Ияд передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Когда увидишь новолуние, скажи: “Мой Господь и твой Господь — Аллах”».
- Хадис 10365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, который дает милостыню: кто разрешил это делатьفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ مِنْ قُوتِهِ بِالشَّيْءِ لَا يُضِرُّ بِهِ
Фудайль ибн ‘Ияд передал со слов Хишама, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Раб может раздавать милостыню из своего пропитания в том объеме, который не причинит ему вреда».
- Хадис 14816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, вдыхающем аромат базилика (райхан)حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ [عَنْ هِشَامٍ] [١]عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат базилика».
- Хадис 14937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, вступающей в состояние ихрам для хаджа без разрешения мужаحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الْمَرْأَةِ الَّتِي لَمْ تَحُجَّ قَالَ : تَسْتَأْذِنُ زَوْجَهَا فَإِنْ أَذِنَ لَهَا فَذَاكَ أَحَبُّ إِلَيَّ ، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا خَرَجَتْ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ فَرِيضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللهِ ، لَيْسَ لَهُ فِيهَا طَاعَةٌ
Передал нам Фудейль ибн Ияд от Хишама, от аль-Хасана о женщине, которая еще не совершала хадж: «Пусть она спросит разрешения у своего мужа, и если он разрешит ей, то это для меня более любимо. Если же он не разрешит ей, то пусть отправляется с махрамом, ибо это одна из обязанностей, возложенных Алла
- Хадис 15184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сбривает волосы до того, как принес жертвуحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍفِي رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَ قَالَ : عَلَيْهِ الْفِدْيَةُ قَالَ : فَسَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَطَاوُسًا فَقَالَا : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«Он обязан принести искупление». Я спросил Муджахида и Тавуса, и они сказали: «На нем нет ничего».
- Хадис 15378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...пост в течение трех дней во время хаджа»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَعِيَاضٌ [١]وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُجَاهِدٍ قَالَا :آخِرُهَا يَوْمُ عَرَفَةَ
Передал нам Ибн Фудейль, Ияд и Джарир от Мансура, от Ибрахима и Муджахида: они сказали, что последний из них (дней поста) — день Арафата.
- Хадис 15423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО чтении Корана во время обхода Каабы (таваф)حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ :الْقِرَاءَةُ فِي الطَّوَافِ مُحْدَثٌ
«Чтение во время тавафа — это нововведение».
- Хадис 16049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что совершение хаджа верхом на седле лучше, чем в паланкинеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :حَجُّ الْأَبْرَارِ عَلَى الرِّحَالِ
«Передал нам Фудейль ибн ‘Ияд от Лейса, от Тавуса, который сказал: “Хадж благочестивых — на верблюжьих седлах”».
- Хадис 16218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешенияحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي عِيَالِ أَبِيهَا لَمْ يَسْتَأْمِرْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ فِي غَيْرِ عِيَالِهِ اسْتَأْمَرَهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَهَا
«Если женщина находится на иждивении отца, он не спрашивает её разрешения, а если она не на его иждивении, он спрашивает её разрешения, когда хочет выдать её замуж».
- Хадис 16232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб осиротевшей девушке: кто говорил, что у нее следует спрашивать согласия относительно ее замужестваحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَرِضَاهَا أَنْ تَسْكُتَ
«У сироты следует спрашивать разрешения относительно самой себя, и её согласие — это её молчание».
- Хадис 18975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Ей полагается жилье и содержание».