«Того, кто развелся трижды, не принуждают к содержанию».
«Они не видели ничего предосудительного в том, чтобы есть из добычи, если собака съела из неё».
«К нам пришел Муаз, когда мы отдавали нашу землю за треть или четверть [урожая], и он не порицал это в нас».
Передал нам Фудайль ибн Ийад от Хишама, от аль-Касима и Ибн Сирина: что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек отдавал свою землю другому при условии, что тот отдаст ему треть, четверть или десятую часть, и при этом на владельце земли не лежало бы никаких расходов.
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) никогда не ел, облокотившись, кроме одного раза, когда он сказал: “О Аллах, я Твой раб и Твой посланник”».
«Настанет для людей такое время, когда они будут собираться и молиться в мечетях, но не будет среди них ни одного верующего».
«С идолопоклонниками сражаются за Ислам, а с людьми Писания сражаются за джизью».
Передал нам Фудайль ибн Ияд от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ели из военных трофеев, если находили скот или коров, и кормили своих животных, но не продавали [их]. А если что-то было продано, они возвращали это в общую
«Я спросил: “Скольких сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, застал аль-Хасан?”, он ответил: “Сто тридцать”. Я спросил: “А скольких застал ибн Сирин?”, он ответил: “Тридцать”».
«...гурии, удерживаемые в шатрах» (сура 55, аят 72), — он сказал: «Удерживаемые — это те, чьи сердца, взоры и души устремлены только к их супругам в шатрах из жемчуга, и они не желают никого, кроме них».
«...и гурии большеглазые» (сура 56, аят 22), — он сказал: «Взор теряется (в изумлении) при виде их».
«К нам приехал Муаз, в то время как мы отдавали свою землю за треть или половину [урожая], и он не порицал нас за это».
«Настанет для людей такое время, когда они будут собираться и совершать молитву в мечетях, но не будет среди них ни одного верующего!»
Абд ар-Раззак от Фудайля ибн ‘Ияда, от Лайса, от Нафи‘а о том, что Ибн Умар совершал одно полное омовение и для полового осквернения, и для пятничной молитвы».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мансура, от Муджахида, который сказал: «Если человек совершил полное омовение в пятничный день после восхода зари, то этого для него достаточно, а если омовение нарушилось, он совершает малое омовение».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Я спросил Алкаму: «Считали ли они порицаемым ходить впереди джаназы?» Он ответил: «Нет, но они считали порицаемым ехать верхом впереди нее», — имея в виду всадника.
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Женщина пришла к Алкаме и сказала: «Я беременна, и я способна поститься, но мой муж запрещает мне». Алкама сказал ей: «Повинуйся своему Господу и ослушайся своего мужа».
Абд ар-Раззак от Фудайля, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Весь Запретный заповедник (харам) является мечетью, и [человек] может совершать и‘тикаф в любой его части, или даже у себя дома, если пожелает, однако молиться он должен только в коллективе».
Абд ар-Раззак передал от Фудайла, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Весь Харам — это мечеть, и человек может совершать итикаф в любой его части, в какой пожелает, а если пожелает — в своем доме, однако это годится только в том случае, если совершается коллективно».
Абд ар-Раззак передал от Фудайла, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Если женщина находится в итикафе и у нее начинается менструация, пусть она установит палатку во дворе своего дома, а когда очистится — восполнит те дни».