Ибрахим ибн аль-Аш‘ас аль-Бухари
إبراهيم بن الأشعث البخاري
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн аль-Аш‘асإبراهيم بن الأشعث
- Прозвище
- лямلام
- Происхождение
- аль-Бухариالبخاري
- Родственные связи
- Слуга и спутник аль-Фудайла бин ‘Иядаخادم وصاحب : الفضيل بن عياض
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ8
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ صَاحِبُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ2
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ صَاحِبِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил моего отца об Ибрахиме ибн аль-Аш‘асе и упомянул ему хадис, переданный им от Ма‘на, [от] сына брата аз-Зухри, [от аз-Зухри], на что он сказал: «Это ложный, вымышленный хадис, мы думали об Ибрахиме ибн аль-Аш‘асе только хорошее, а он принес вот такое».
سألت أبي عن إبراهيم بن الأشعث ، وذكرت له حديثا رواه عن معن ، [عن] ابن أخي الزهري ، [عن الزهري] ، فقال : هذا حديث باطل موضوع ، كنا نظن بإبراهيم بن الأشعث الخير ، فقد جاء بمثل هذا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Мы думали о нем хорошее, а он принес вот такой хадис», — и упомянул пропущенное.
قال أبو حاتم : كنا نظن به الخير ، فقد جاء بمثل هذا الحديث ، وذكر ساقطا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Передает редкие хадисы (йугриб), уединяется в передачах (янфарид), ошибается и противоречит другим.
يغرب ، ويتفرد ويخطئ ويخالف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: «Передает от Ибн ‘Уйайны, был сподвижником ал-Фудайля ибн ‘Ийада, передает от него книги о смягчении сердец (ар-ракаик), передает редкие хадисы, уединяется, ошибается и противоречит другим».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يروي عن ابن عيينة ، وكان صاحبا للفضيل بن عياض ، يروي عنه الرقائق ، يغرب ، وينفرد ، ويخطئ ، ويخالف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И передал ‘Абда ибн ‘Абд ар-Рахим аль-Марвази — а он надёжный (сика) — от Ибрахима ибн аль-Аш‘аса: передал нам ‘Иса ибн Гинджар, от ‘Усмана ибн Рашида, от Яхьи ибн Аби Касира, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У кого много слов — у того много ошибок, у кого много ошибок — у того много грехов, а у кого много грехов — огонь для него более приличествует».
وروى عبدة بن عبد الرحيم المروزي - وهو ثقة - عن إبراهيم بن الأشعث ، حدثنا عيسى بن غنجار ، عن عثمان بن راشد ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ، ومن كثرت ذنوبه فالنار أولى به "
Али ибн Абу Иса? — 267 г.х.
И аль-Хаким сказал в «Ат-Тарих»: «Я читал почерком аль-Мустамли: передал нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Ибрахим ибн аль-Аш‘ас, слуга ал-Фудайля, и он был надёжным (сика), мы записывали от него в Нишапуре».
وقال الحاكم في " التاريخ " : قرأت بخط المستملي : حدثنا علي بن الحسن الهلالي ، حدثنا إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل ، وكان ثقة ، كتبنا عنه بنيسابور
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)