Передал нам Амр ибн Хазим Абу аль-Джахм ад-Димашки, передал нам Сулейман ибн Абд ар-Рахман, сын дочери Шурахбиля, передал нам Иса ибн Юнус, от Сулеймана ат-Тайми, от Абу Надра аль-Мунзира ибн Малика аль-Абди, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве
Хадисы передатчика
- Хадис 730Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Амрحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَازِمٍ أَبُو الْجَهْمِ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ بْنِ مَالِكٍ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- :لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ الْحَقَّ إِذَا رَآهُ أَوْ سَمِعَهُ
- Хадис 753Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Касимحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَفَافِ بْنِ سُلَيْمٍ الْفَوْزِيُّ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ، فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا ، فَدَعَانِي ، فَقَالَ : لِمَ تَنَحَّيْتَ عَنِّي ؟ فَجِئْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ ، ثُمَّ أَتَى بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передал нам аль-Касим ибн Афаф ибн Сулейм аль-Фаузи аль-Химси, передал мне мой дядя Ахмад ибн Сулейм, передал нам Иса ибн Юнус, от Закарии ибн Абу Заиды, от аш-Ша’би, от Шакика ибн Салямы, от Хузайфы, который сказал: «Я шел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и он подошел к свалке л
- Хадис 781Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَعِّرْ لَنَا ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Язид ибн Абд аль-Варис, передал нам Яхья ибн Салих аль-Вухази, передал нам Иса ибн Юнус от аль-Амаша, от Салима ибн Абу аль-Джада, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) цены выросли, и люди сказали:
- Хадис 797Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى النَّهَرُتِيرِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ الدَّهَّانُ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ
Передал нам Мухаммад ибн Муса ан-Нахартири в Багдаде, передал нам Абд аль-Карим ибн Абу Умайр ад-Даххан, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал мне Абу Амр аль-Аузаи и Иса ибн Юнус от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 879Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُسَافِرٍ الْأَنْطَاكِيُّ بِأَنْطَاكِيَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :مَنْ حَجَّ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ إِلَّا الْحُيَّضَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- رَخَّصَ لَهُنَّ
Передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Мусафир аль-Антаки в Антиохии, передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Сахм аль-Антаки, передал нам Иса ибн Юнус, от Убайдуллаха ибн Умара, который сказал: «Кто совершает хадж, пусть последним его делом в Доме (Каабе) будет обход (таваф), кроме женщин с менструа
- Хадис 1029Аль-Муджам ас-СагырمرفوعТе, кого звали Мухаммадحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ بَسَّامٍ قَاضِي الْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ لِي حَوْضًا ، وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَيْهِ
Передал нам Мухаммад ибн Джа’фар ибн Бассам, судья Басры, передал нам Абу Ма’мар аль-Кати’и, передали нам Абу Исма’иль аль-Муаддиб и ‘Иса ибн Юнус, оба от Муджалида, от аш-Ша’би, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “У меня есть вод
- Хадис 388Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб совершении омовения в мечетиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فِي الْمَسْجِدِ فَحَصَ عَنِ الْحَصَى ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ كُلَّهُ فِي الْمَسْجِدِ
«Я видел Ибн Джубайра ибн Мут‘има в мечети, он разгреб камешки, а затем совершил полное омовение прямо в мечети».
- Хадис 393Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб совершении омовения в мечетиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ فِي الْمَسْجِدِ مَا لَمْ يَغْسِلِ الرَّجُلُ فَرْجَهُ
«Нет ничего плохого в совершении омовения в мечети, если человек не омывает свои половые органы».
- Хадис 394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб совершении омовения в мечетиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَطَاءً وَطَاوُسًا يَتَوَضَّآنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
«Я видел, как ‘Ата и Тавус совершали омовение в Запретной мечети».
- Хадис 581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, состригающий свои волосы: следует ли ему совершать омовение?حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ فَقُلْتُ لَهُ : أَخَذْتَ مِنْ أَظْفَارِكَ وَلَا تَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : مَا أَكْيَسَكَ ؟! أَنْتَ أَكْيَسُ مِمَّنْ سَمَّاهُ أَهْلُهُ كَيِّسًا
«Я видел, как Ибн ‘Умар состриг свои ногти, и я сказал ему: “Ты состриг свои ногти и не совершаешь омовение?” Он ответил: “Как же ты проницателен! Ты проницательнее того, кого его семья назвала проницательным”».
- Хадис 673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ غَسَلَ يَدَيْهِ
«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть, пусть помоет руки».
- Хадис 772Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который разделяет свое полное омовение от осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُفَرِّقَ غُسْلَهُ مِنَ الْجَنَابَةِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы совершать полное омовение после состояния осквернения по частям».
- Хадис 787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, впавшем в половое осквернение, при котором имеется вода, достаточная для малого омовенияحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ مَاءٌ يَكْفِيهِ لِلْوُضُوءِ ؟ قَالَ : يَتَيَمَّمُ
«Я спросил аз-Зухри о человеке, который осквернился, имея при себе воду, которой хватает только на малое омовение (вуду), и он ответил: „Пусть совершит таяммум“».
- Хадис 804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей полное омовение: должна ли она расплетать свои волосыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :لَا تُرْخِي شَعَرَهَا ؛ وَلَكِنْ تَصُبُّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ تَفْرُكُهُ
«Она не распускает волосы, но льет воду три раза, а затем трет их».
- Хадис 994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِيمَا يُصِيبُ الْمَرْأَةَ مِنْ مَاءِ زَوْجِهَا : تَغْسِلُهُ ، وَلَا تَغْتَسِلُ إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ الْمَاءُ فَرْجَهَا ، فَإِنْ دَخَلَ فَلْتَغْتَسِلْ
«Она омывает это и не совершает полного омовения (гусль), если только семя не проникло в её половые пути. Если же оно проникло, то пусть совершит полное омовение».
- Хадис 1052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится в путешествии вместе со своей семьейحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي سَفَرٍ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ لَهُ ، فَتَخَلَّفَ فَأَصَابَ مِنْهَا ، ثُمَّ أَدْرَكَنَا فَقَالَ : مَعَكُمْ مَاءٌ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ ذَاكَ ، فَتَيَمَّمَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-А‘маша, от Муджахида, который сказал: «Мы были в пути вместе с Ибн ‘Аббасом, и с ним была его невольница. Он отстал, вступил с ней в близость, а затем догнал нас и спросил: “Есть ли у вас вода?” Мы ответили: “Нет”. Он сказал: “Я так и знал”, — после чего совершил тая
- Хадис 1257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНужно ли совершать омовение после появления гноя или нетحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :الْقَيْحُ وَالدَّمُ سَوَاءٌ
«Я слышал, как он говорил: “Гной и кровь — одно и то же”».
- Хадис 1446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании повязок (гипса и шин) при омовенииحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ الْجُرْحِ يَكُونُ بِوَجْهِ الرَّجُلِ أَوْ بِبَعْضِ جَسَدِهِ عَلَيْهِ الدَّوَاءُ ؟ قَالَ : إِنْ خَشِيَ مَسَحَ عَلَى الْخِرْقَةِ ، وَإِنْ لَمْ يَخْشَ نَزَعَ الْخِرْقَةَ
«Я спросил Тавуса о ране на лице человека или на какой-то части его тела, на которую наложено лекарство. Он ответил: “Если он опасается (вреда), то пусть протирает по повязке, а если не опасается, то пусть снимет повязку”».
- Хадис 1493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек в состоянии джанаба, из которого что-то выделяется после полного омовенияحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ :فِي الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا الشَّيْءُ بَعْدَ مَا يَغْتَسِلَانِ ، قَالَ : يَغْسِلَانِ فَرْجَهُمَا وَيَتَوَضَّآنِ
«Они должны омыть свои половые органы и совершить омовение (вуду)».
- Хадис 1639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ :أَنَّ أَنَسًا كَانَ يَسْتَنْجِي بِالْحُرُضِ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус, от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Абу Касира, что Анас подмывался хурудом (щелочным растением).