«...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны» (Коран, 24:31), — он сказал: «Это одежда».
«...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны» (Коран, 24:31), — он сказал: «Прикрасы — это серьги, бр
«...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас...» (Коран, 24:31), — он сказал: «Прикрасы — это наручные браслеты, браслеты на предплеч
«...и они засунули свои руки в свои рты» (Коран, 14:9), — он сказал: «Они кусали их».
«...и они засунули свои руки в свои рты» (Коран, 14:9), — он сказал: «Они кусали свои пальцы от ярости».
«Каждый из вас войдет туда» (Коран, 19:71), — он сказал: «Это Сират (мост)».
«Приучайте своих детей к молитве и приучайте их к благому, ибо благое — это привычка».
«Приучайте себя к благому, ибо благое достигается привычкой».
Передал нам Усман ибн Умар аз-Забби, передал нам Абдуллах ибн Раджа’, сообщил нам Исра’иль, от Абу Исхака, от аль-’Айзара ибн Хурайса, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Жернова ислама будут вращаться до тридцати пяти лет, затем произойдет великое событие. Если в нём будет их гибель,
«Почему ты снял свои сандалии? Ты что, в священной долине?»
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Заида, передал нам Абу Исхак от Абу аль-Ахваса, от Абдуллы, который сказал: «Запрет молитвы — это такбир, а её разрешение — это таслим. И если ты произнес таслим, а у тебя есть срочное дело, то уходи, прежде чем он (и
«Хамз его — это безумие, нафх его — это высокомерие, а нафс его — это поэзия».
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу Ну’айм, передал нам Суфьян, (и) передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Саламы ибн Кухайля, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллы, который сказал: «Когда имам говорит: “Сами’а-Ллаху лиман хамидах” (Аллах слышит тех, кто Его восхваля
«Когда имам говорит: “Сами’а-Ллаху лиман хамидах”, пусть тот, кто позади него, скажет: “Раббана ва лякаль-хамд”».
«Когда имам произнесет таслим, уходи туда, где у тебя есть нужда — направо или налево, и не поворачивайся кругом, подобно ослу».
«Когда имам произнесет таслим, пусть он встанет или сдвинется со своего места». Я спросил: «Достаточно ли ему сдвинуться со своего места и поверну
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас’уда, который, совершив таслим, вставал со своего места или сдвигался, поворачиваясь на восток или на запад.
Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Муавия ибн Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Когда имам произнесет таслим, и у человека есть нужда, пусть не ждет, пока он (имам) повернется к нему лицом, ибо завершением молитвы яв
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, что Ибн Мас’уд сказал: «Если ты находишься позади имама, не совершай поясной поклон (руку’), пока он не совершит его, и не совершай земной поклон (саджду), пока он не совершит его, и не поднимай голову ра
«Кто успел на поясной поклон (рак’ат), тот успел на молитву».