«Шагафаха».
Хадисы передатчика
- Хадис 1123Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Женщины в городе говорили: «Жена сановника пытается соблазнить своего юношу-слугу...»»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَوْفٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّهُمَا قَرَيَا : ﴿شَغَفَهَا ﴾
- Хадис 1131Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Он сказал своим слугам: «Положите их товар в их вьюки...»»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ وَعَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ﴿لِفِتْيَانِهِ ﴾
«Своим юношам (ли-фитъянихи)».
- Хадис 1235Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о словах Умара относительно дедаكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَامِلٍ لَهُ أَنْ أَعْطِ الْجَدَّ مَعَ الْأَخِ الشَّطْرَ ، وَمَعَ الْأَخَوَيْنِ الثُّلُثَ ، وَمَعَ الثَّلَاثَةِ الرُّبُعَ ، وَمَعَ الْأَرْبَعَةِ الْخُمُسَ ، وَمَعَ الْخَمْسَةِ السُّدُسَ ، فَإِذَا كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلَا تَنْقُصْهُ مِنَ السُّدُسِ
Саид передал нам: сообщил нам Хушайм, он сказал: сообщил нам Ауф от аль-Хасана, он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб написал своему наместнику: "Отдавай деду вместе с братом половину, вместе с двумя братьями — треть, вместе с тремя — четверть, вместе с четырьмя — пятую часть, а вместе с пятью — шестую ча
- Хадис 1527Сунан Са‘ид бин МансурГлава: Может ли человек завещать из своего имущества больше третиشَهِدْتُ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ أُتِيَ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ وَلَدِهِ ، فَقَالَ هِشَامٌ : « إِنْ كَانَ وَلَدُهُ ذَكَرًا فَلَهُ نَصِيبُ ذَكَرٍ ، وَإِنْ كَانُوا إِنَاثًا فَلَهُ نَصِيبُ الْأُنْثَى
Саид передал нам от Хушайма, от Ауфа, который сказал: «Я был свидетелем, как к Хишаму ибн Хубайре пришли по поводу человека, который завещал кому-то долю, равную доле одного из своих детей. Хишам сказал: «Если его ребенок — мужчина, то ему доля мужчины, а если они женщины, то ему доля женщины».
- Хадис 1825Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно запрета для человека свататься во время сватовства его братаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : أَنَا الْحَسَنُ قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Хушайм, сообщил мне Ауф, сказав: сообщил мне аль-Хасан, сказав: мне сообщили, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не сватается к той, к которой уже посватался его брат, и пусть не перебивает торговлю своего
- Хадис 1863Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об условиях при заключении бракаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَوْفٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّهُ كَانَ إِذَا زَوَّجَ بِنْتًا مِنْ بَنَاتِهِ أَوْ مِنْ مَوَالِيهِ ، قَالَ : يَقُولُ : عَلَيْكَ أَنْ تُمْسِكَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تُسَرِّحَ بِإِحْسَانٍ
«Ты обязан либо удерживать (жену) согласно обычаю, либо отпустить её по-доброму».
- Хадис 1939Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَوْفٌ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، قَالَ : «قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ : أَنَّهُ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
«Праведные халифы, ведомые прямым путем, постановили: тот, кто закрыл дверь и опустил занавеску, сделал обязательными брачный дар и срок идды».
- Хадис 2321Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا مَنْصُورٌ ، وَعَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَنِ النِّسْيَانِ ، وَالْخَطَأِ وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ
«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий простил этой общине забывчивость, ошибку и то, к чему их принудили».
- Хадис 3046Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который принимает ислам, имея более четырех жен или двух сестерحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَوْفٌ ، قَالَ : نَا شَيْخٌ فِي مَجْلِسِ الْأَشْيَاخِأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : « اخْتَرْ إِحْدَاهُمَا » ، قَالَ عَوْفٌ : فَذَكَرْتُ لِنَاسٍ مَنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فَعَرَفُوا الرَّجُلَ ، وَقَالُوا : هَذَاكَ هَنَّامٌ ال
«Выбери одну из них». Ауф с
- Хадис 3081Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передается относительно клятвы воздержания от близости с женой (ийла)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ ، وَعَوْفٌ ، وَأَبُو حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «الْفَيْءُ الْإِشْهَادُ ، وَإِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ
«Возвращение (фай’) — это засвидетельствование, если у него есть оправдание в виде болезни, менструации или послеродового кровотечения».
- Хадис 73Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении того, что показалось сложным из переданного от него, да благословит его Аллах и приветствует, о причине ниспослания слов Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусы...»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ { أَبِي هُرَيْرَةَفِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى ﴾الْآيَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا ، لَا يَكَادُ أَنْ يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَق
«Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу...» (сура «аль-Ахзаб», 69). Посланник Аллаха, мир ему, сказал: «Муса, мир ему, был человеком застенчивым и скрытным, и почти
- Хадис 139Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно причины ниспослания аята: «И вы не скрывались так, чтобы против вас не свидетельствовали ни ваш слух...»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ الْحُمْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {قُلْتُ لِعُثْمَانَ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي ، وَإِلَى بَرَاءَةٌ ، وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ ، فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرًا . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهُمَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ ، فَمَا حَ
Передал нам Язид ин Синан, передал нам Абдуллах ибн Хумран аль-Хумрани, передал нам Ауф аль-А’раби, от Язида аль-Фариси, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я спросил Усмана: "Что побудило вас взять суру аль-Анфаль, которая относится к числу сур, состоящих из менее чем ста аятов (аль-масани), и суру Бар
- Хадис 726Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ يَعْنِي الْأَعْرَابِيَّ قَالَ :سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ : قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ أَنَّ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ وَوَجَبَتِ الْعِدَّةُ
Как передал нам Ибн Марзук, передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, сообщил нам ‘Ауф (то есть аль-А‘раби), который сказал: «Я слышал, как Зурара ибн Ауфа в мечети Басры говорил: «Праведные халифы, ведомые прямым путем, постановили, что тот, кто закрыл дверь или опустил занавеску, сделал брачный дар обязательн
- Хадис 1068Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : {جِيءَ بِالْقَاتِلِ الَّذِي قَتَلَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَاءَ بِهِ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَعْفُو ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَتَأْخُذُ الدِّيَةَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أَتَقْتُلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ :
Рассказал нам Ахмад ибн Шуайб, которому сообщил Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим (то есть Ибн Улайя), которому рассказал Исхак (то есть Ибн Юсуф) от Ауфа аль-Араби, от Алькамы ибн Ваиля аль-Хадрами, от его отца, который сказал: «Привели убийцу, который совершил убийство, к Посланнику Аллаха, да благо
- Хадис 1069Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов в хадисе о ремне (нис‘а) брату убитого: «Поистине, если ты убьешь его» — то есть убийцу твоего брата — «то станешь подобным ему».حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ ، حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ، عَنْ وَائِلٍ قَالَ :شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ جِيءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ : أَتَعْفُو
Передал нам Ахмад, передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Яхья ибн Саид от Ауфа ибн Аби Джамили, передал мне Хамза Абу Умар аль-Аизи, передал нам Алькама ибн Ваиль от Ваиля, который сказал: «Я был свидетелем того, как к Посланнику Аллаха, мир ему, привели убийцу, которого вел за собой опекун у
- Хадис 1343Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о времени, в которое люди обязаны заниматься своими личными делами и оставить заботу об общей массе людейحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ - وَاللهُ أَعْلَمُ - قَالَ : دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ أَوْ حِمْصَ فَإِذَا صلى الله عليه وسلم" رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُهُمْ فَقَالَ :وَعَظَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَوْعِظَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ ، وَاقْشَعَرَّتْ مِنْهَا الْجُلُودُ ، وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ . فَقَالَ قَائِلٌ : كَأَنَّ هَذَا عِنْدَ الْوَدَاعِ مِنْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَوْصِنَا ! قَالَ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَل
«Это ибн Амр ас-Сулями, и Аллаху ведомо лучше»), который сказал: «Я вошел в мечеть Дамаска или Хомса, и там был человек из ч
- Хадис 1511Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно остальных дел, которые могли исходить от него, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ قَالَ :أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَبَكَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ : إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكُمْ مِمَّا بَرِئَ إِلَيْنَا مِنْهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَقَ وَلَا خَرَقَ وَلَا سَلَقَ .
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Сулейман ибн Харб, сказав: передал нам Шу’ба от Ауфа, от Халида аль-Ахдаба, от Сафвана ибн Мухриза, который сказал: «Абу Муса аль-Аш’ари потерял сознание, и люди стали плакать над ним. Он сказал: „Я непричастен к тому, к чему был непричастен Посланник Ал
- Хадис 1554Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в разногласиях относительно того, что передано от Усмана ибн Аффана и Абдуллаха ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, по поводу сур «Добыча» (Аль-Анфаль) и «Покаяние» (Ат-Тауба)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى "الْأَنْفَالِ" وَهِيَ مِنَ الْمَثَانِي وَإِلَى "بَرَاءَةٌ" وَهِيَ مِنَ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرًا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطِّوَا
«Я спросил Усмана ибн Аффана: «Что побудило вас взять суру «аль-Анфаль», которая относится к «аль-Масани», и суру «Бара’а», которая относится к «аль-Ми’ин»
- Хадис 2325Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно огнепоклонников (маджусов)كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ فَسَلِ الْحَسَنَ مَا مَنَعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ مَا يَجْمَعُونَ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَجْمَعُهُنَّ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ؟ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُو
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: передал нам Абдаллах ибн Хумран, сказав: передал нам Ауф, сказав: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Ади ибн Арта: «А затем: спроси аль-Хасана, что мешало нашим предшественникам из числа имамов препятствовать огнепоклонникам в том, чтобы они сходились с женщина
- Хадис 2623Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Если бы вера была у Плеяд...», а также о его словах: «Если бы религия была у Плеяд...»حَدَّثَنَا بَكَّارٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْ أَنَّ الْعِلْمَ بِالثُّرَيَّا لَتَنَالُهُ رِجَالٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ
Передал нам Баккар, сказавший: «Передал нам Абу ‘Асим, сказавший: Передал нам ‘Ауф аль-А’раби, сказавший: Передал нам Шахр ибн Хаушаб от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы знание было у Плеяд, его достиг