Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- аль-Валид ибн аль-Касим аль-Хабза‘иум. 183
Передал нам Харун бин ‘Иса бин ас-Суккаин аль-Баляди, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Джунайд ад-Дакак: я слышал, как Ахмада бин Ханбаля спросили об аль-Валиде бин аль-Касиме, и он сказал: «Надёжный (сика), мы записывали от него в Куфе, и он был соседом Му‘алли бин ‘Убайда ат-Танафиси. Я спросил Му‘аллю о нём, и он сказал: „Прекрасный человек, он наш сосед уже пятьдесят лет, и мы не видели от него ничего, кроме блага“». Сказал Ахмад: «Мы записали от него прекрасные хадисы от Язида бин Кайсана, так записывайте же от него». Сказал Абу Джа‘фар: «Мы пришли к нему и записали от него».
ثنا هارون بن عيسى بن السكين البلدي ، ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الوليد بن القاسم ، فقال : ثقة قد كتبنا عنه بالكوفة وكان جارا لمعلى بن عبيد الطنافسي ، وقد سألت عنه المعلى فقال : نعم الرجل وهو جارنا منذ خمسين سنة ما رأينا منه إلا خيرا ، قال أحمد : وقد كتبنا عنه أحاديث حسانا عن يزيد بن كيسان فاكتبوا عنه ، قال أبو جعفر : فأتيناه فكتبناها عنه . - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
И сказал Абу Бакр аль-Асади со стороны Ахмада ибн Ханбаля: «Ему принадлежит предел в точности (татсабут) в Басре».
وقال أبو بكر الأسدي ، عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة . - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со стороны своего отца: «Он был базиликом Басры (риханата аль-Басра)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ريحانة البصرة . - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
И сказал Абу Талиб со стороны Ахмада ибн Ханбаля: «Как же он искусен и как же он хранит хадисы! До чего же у него достоверные хадисы, правдивый, искусный!» И сказал он также со стороны Ахмада ибн Ханбаля: «Всему, что передал Язид ибн Зурей‘ от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, не придавай значения, если не услышишь от кого-то другого; его слышание от Са‘ида было ранним, и он брал хадисы с искренним намерением (би-нийя)».
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ما أتقنه وما أحفظه ، يا لك من صحة حديث ، صدوق متقن . وقال أيضا ، عن أحمد بن حنبل : كل شيء رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة فلا تبالي أن لا تسمعه من أحد ، سماعه من سعيد قديم ، وكان يأخذ الحديث بنية . - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
И сказал Абу Бакр аль-Асади со стороны Ахмада: «Ему принадлежит предел в точности в Басре».
وقال أبو بكر الأسدي عن أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со стороны своего отца: «Он был базиликом Басры».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ريحانة البصرة - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
И сказал Абу Талиб со стороны Ахмада: «Как же он искусен и как же он хранит хадисы! До чего же у него достоверные хадисы, правдивый, искусный!» И сказал он: «И все, что передал Язид ибн Зурей‘ от Са‘ида ибн Абу ‘Арубы, не беспокойся не услышать от кого-то другого; его слышание от него было ранним, и он брал хадисы с намерением».
وقال أبو طالب عن أحمد : ما أتقنه وما أحفظه ، يا لك من صحة حديث صدوق متقن . قال : وكل شيء رواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة فلا تبال أن لا تسمعه من أحد سماعه منه قديم ، وكان يأخذ الحديث بنية - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр аль-Асади, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Язиду ибн Зурей‘ принадлежит предел в точности (353 м 6) в Басре»». Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Как же искусен и как же хранит хадисы Язид ибн Зурей‘! До чего же у тебя достоверные хадисы! Правдивый, искусный»»». Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Язид ибн Зурей‘ — базилик Басры»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : يزيد بن زريع إليه المنتهى في التثبت (353 م 6) بالبصرة . نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يزيد بن زريع ما أتقنه وأحفظه ! يا لك من صحة حديث ! صدوق ، متقن . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يزيد بن زريع ريحانة البصرة - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
Сказал Ахмад: «Ему принадлежит предел в точности в Басре».
قال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة - Абдус-Самад ибн Ма‘кальум. 183
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я сказал Ахмаду бин Ханбалю: «Слышал ли ‘Абд ар-Раззак от ‘Акиля?» Он ответил: «Да, и от ‘Абд ас-Самада». И он — его брат, оба они сыновья Ma‘киля бин Мунаббиха, и ‘Абд ас-Самад дожил до преклонных лет». И сказал о нем в другом месте: «‘Абд ас-Самад бин Ma‘киль дожил до преклонных лет, я полагаю, он умер во дни Хушайма». И сказал: «Я слышал, как он говорил: «‘Акиль бин Ma‘киль — из числа надёжных среди них, а ‘Абд ас-Самад бин Ma‘киль — надёжный (сика), и оба они из жителей Йемена»».
قال أبو الحسن الميموني : قلت لأحمد بن حنبل : سمع عبد الرزاق من عقيل ؟ قال : نعم ، ومن عبد الصمد ، وهو أخوه كلاهما ابنا معقل بن منبه ، وكان عبد الصمد قد عمر . وقال عنه في موضع آخر : عبد الصمد بن معقل كان قد عمر ، أظنه مات أيام هشيم قال : وسمعته يقول : عقيل بن معقل من ثقاتهم ، وعبد الصمد بن معقل ثقة ، وهما من أهل اليمن - Абдус-Самад ибн Ма‘кальум. 183
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Слышал от него ‘Абд ар-Раззак, и он дожил до преклонных лет, я полагаю, он умер во дни Хушайма, а ‘Абд ас-Самад — надёжный (сика)».
قال الميموني ، عن أحمد : سمع عبد الرزاق منه ، وكان قد عمر ، أظنه مات أيام هشيم ، وعبد الصمد ثقة - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه : ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق . - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
И сказал Ахмад: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости»
وقال أحمد : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
И сказал однажды: «Он был правдивым (садук)»
وقال مرة : كان صدوقا - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
И в «Книге Ибн аль-Джаузи» со слов Ахмада: «Надёжный (сика)».
وفي «كتاب ابن الجوزي» عن أحمد : ثقة . - Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаиум. 184
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах б. Ахмад б. Мухаммад б. Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: я спросил своего отца о Зияде б. ‘Абдуллахе аль-Бакка‘и, и он сказал: «Нет проблем с ним, его хадисы — хадисы людей правдивости»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زياد بن عبد الله البكائي فقال : ليس به بأس ، حديثه حديث أهل الصدق - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Надёжный (сика), надёжный (сика), нет в нём проблем, он более прочный (асбат), чем аль-Валид ибн Муслим, хороший в передаче хадисов».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة ، ليس به بأس ، أثبت من الوليد بن مسلم ، صالح الحديث - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Надёжный (сика), надёжный (сика), нет в нём проблем, он более прочный, чем аль-Валид ибн Муслим, хороший в передаче хадисов».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة ، ليس به بأس ، أثبت من الوليد بن مسلم ، صالح الحديث - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
Абу ‘Абдаллах сказал в передаче аль-Маррузи: «Он не является прямым, и он не был доволен им».
قال أبو عبد الله في رواية المروذي : ليس بمستقيم ولم يرضه - Садака ибн Халид ас-Саминум. 184
‘Абдуррахман передал: «‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль написал мне, что его отец сказал: «Садака ибн Халид — надёжный (сика), надёжный (сика), нет в нём проблем, он более прочный, чем аль-Валид ибн Муслим». От него передавали Абу Мусхир и аль-Хакам ибн Муса».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صدقة بن خالد ثقة ثقة ، ليس به بأس ، أثبت من الوليد بن مسلم . روى عنه : أبو مسهر ، والحكم بن موسى - Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим аль-Махзумиум. 184
Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили об ‘Абд аль-‘Азизе ибн Аби Хазиме, и он сказал: ‘Он не был известен поиском хадисов, кроме как книгами своего отца...’».
قال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل ، عن عبد العزيز بن أبي حازم فقال : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال ، وقعت إليه ولم يسمعها ، وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم - Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим аль-Махзумиум. 184
Ахмад сказал: «Он не был известен поиском хадисов, кроме как книгами своего отца...».
قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم - Абдуль-Азиз ибн Абу Хазим аль-Махзумиум. 184
Абу Талиб сказал: «Ахмада ибн Ханбаля спросили об ‘Абд аль-‘Азизе ибн Аби Хазиме...».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سئل أحمد بن حنبل عن عبد العزيز بن أبي حازم ، فقال : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها ، وقد روى عن أقوام (169 م 4) لم يكن يعرف (622 ك) أنه سمع منهم - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о ‘Али ибн Гурабе аль-Мухариби, он сказал: «У меня нет о нем сведений, я слышал от него лишь одно собрание, он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)». Абу Бакр аль-Маррузи сказал: «Его спросили — то есть Ахмада ибн Ханбаля — о ‘Али ибн Гурабе, он сказал: «Его хадисы — это хадисы людей правды». Муханна ибн Яхья сказал: «Я спросил Ахмада о ‘Али ибн Гурабе, он сказал: «Куфиец, я видел, как он пришел к Хушайму». Я спросил: «Он пришел к Хушайму, чтобы слушать от него?» Он ответил: «Нет, он пришел поздороваться с ним». Я спросил: «Каков он?» Он ответил: «В нем нет сладости»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : ليس لي به خبرة ، سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه إلا كان صدوقا . وقال أبو بكر المروذي : وسئل - يعني أحمد بن حنبل - عن علي بن غراب ، فقال : كان حديثه حديث أهل الصدق . وقال مهنا بن يحيى : سألت أحمد عن علي بن غراب ، فقال : كوفي قد رأيته جاء إلى هشيم . قلت : جاء إلى هشيم يسمع منه ؟ قال : لا ، جاء يسلم عليه . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس له حلاوة - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о нем, он сказал: «У меня нет о нем сведений, я слышал от него лишь одно собрание, он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه فقال : ليس لي به خبرة سمعت منه مجلسا واحدا كان يدلس ، ما أراه كان إلا صدوقا . - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Его хадисы — это хадисы людей правды»
وقال المروذي ، عن أحمد : كان حديثه حديث أهل الصدق . - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал Муханна со слов Ахмада: «Куфиец, в нем нет сладости»
وقال مهنا ، عن أحمد : كوفي ليس له حلاوة - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
В «Тарих аль-Бухари» со слов Ахмада: «Он занимался тадлисом». Сказал Ибн Исма‘иль: «И я считаю его не иначе как правдивым (садук)»
وفي " تاريخ البخاري " عن أحمد : كان يدلس قال ابن إسماعيل : ولا أراه إلا قد صدق - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
В передаче аль-Маррузи со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Его хадисы — это хадисы людей правды»
وفي رواية المروذي عن أحمد بن حنبل : كان حديثه حديث أهل الصدق - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал ан-Насаи: «В нем нет ничего плохого, но он занимался тадлисом». И поэтому фраза «он занимался тадлисом» не была сказана ан-Насаи иначе как в передаче, доказательство тому: его слова в книге «аль-Куна»: «Абу аль-Хасан ‘Али ибн Гураб, куфиец, в нем нет ничего плохого». Передал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Мухаммад ибн ‘Али ибн Гураб Абу аль-Хасан аль-Фазари, куфиец». Ахмад сказал: «Он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)». И сказал в книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Надеюсь, что в нем нет ничего плохого»
قال النسائي : ليس به بأس ، وكان يدلس نظر ؛ ولذلك أن لفظة : وكان يدلس ، لم يقله النسائي إلا نقلا ، بيانه : قوله في كتاب " الكنى " : أبو الحسن علي بن غراب كوفي ليس به بأس ، أبنا عبد الله بن أحمد قال : محمد بن علي بن غراب أبو الحسن الفزاري كوفي ، قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا . وقال في كتاب " الجرح والتعديل " : أرجو ألا يكون به بأس - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал Ахмад: «Он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)». И говорят: «аль-Мухариби», но я не считаю, что это достоверно, что он аль-Мухариби
قال أحمد : كان يدلس ، ولا أراه إلا صدوقا ، ويقال : المحاربي ، ولا أراه يصح أنه المحاربي . - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Сказал Ахмад: «Он занимался тадлисом»
قال أحمد : كان يدلس - Али ибн Абдуль-Азиз аль-Фазариум. 184
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о ‘Али ибн Гурабе аль-Мухариби, он сказал: «Я слышал от него лишь одно собрание, он занимался тадлисом, но я считаю его не иначе как правдивым (садук)»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن غراب المحاربي ، فقال : سمعت منه مجلسا واحدا ، وكان يدلس وما أراه إلا كان صدوقا - Гассан ибн Мударум. 184
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни от Ахмада ибн Ханбаля: «Был строгим шейхом»
قال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : كان شيخا عسرا - Гассан ибн Мударум. 184
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Шейх, надёжный-надёжный (сика сика)»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : شيخ ثقة ثقة - Гассан ибн Мударум. 184
Сказал аль-Маймуни от Ахмада: «Был строгим шейхом»
قال الميموني ، عن أحمد : كان شيخا عسرا - Гассан ибн Мударум. 184
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Шейх, надёжный-надёжный (сика сика)»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : شيخ ثقة ثقة - Гассан ибн Мударум. 184
Нам передал Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Гассан бин Мудар — шейх, надёжный-надёжный (сика сика)»»
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : غسان بن مضر شيخ ثقة ثقة - Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Шейх, правдивый (садук)»
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : شيخ صدوق - Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184
И сказали Харб ибн Исма‘ил со слов Ахмада ибн Ханбаля, а также Абу Давуд: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل ، وأبو داود : لا بأس به - Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184
Сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Шейх, правдивый (садук)»
قال الميموني عن أحمد : شيخ صدوق - Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: я спросил моего отца: «Кто тебе более любим из передатчиков от Хасифа: ‘Аттаб ибн Башир или Марван ибн Шуджа‘?» Он ответил: «У ‘Аттаба хадисы отвергаемые (манакир), а от Марвана передавали люди». ‘Абдаллах сказал: «И рассказал мне мой отец от него, и рассказал мне от Ваки‘ от него».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ؛ أيا أحب إليك في خصيف ، عتاب بن بشير أو مروان بن شجاع ؟ فقال : عتاب أحاديثه مناكير ، ومروان حدث عنه الناس . قال عبد الله : وحدثني أبي عنه ، وحدثني عن وكيع عنه . - Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184
И в версии Харба аль-Кирмани от Ахмада: «Джазариец, нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».
وفي رواية حرب الكرماني عن أحمد : جزري لا بأس به . - Марван ибн Шуджа‘ аль-Хусайифиум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Харб ибн Исма‘ил аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: Спросили Ахмада ибн Ханбаля о Марване ибн Шуджа‘е, и он сказал: «[Он] джазариец, нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل الكرماني فيما كتب إلي قال : سئل أحمد بن حنبل (38 م 6) عن مروان بن شجاع فقال : [ هو ] جزري لا بأس به - Нух ибн Кайс ибн Рабах аль-Хадданиум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: «Мой отец сказал: „Нух ибн Кайс — надёжный (сика)“».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : نوح بن قيس ثقة - Нух ибн Кайс ибн Рабах аль-Хадданиум. 184
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Му‘ина: «Надёжный (сика)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة - Нух ибн Кайс ибн Рабах аль-Хадданиум. 184
Сказал Ахмад и Ибн Му‘ин в передаче ‘Усмана ад-Дарими от него: «Надёжный (сика)».
قال أحمد ، وابن معين في رواية عثمان الدارمي عنه : ثقة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: сказал мой отец: «Яхья ибн Аби Заида — надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : يجيى بن أبي زائدة ثقة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца, а также Исхак ибн Мансур и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة - Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184
И сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد ، وابن معين : ثقة .