Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Сказал аль-Хасан аз-За‘фарани: «Я сказал Ахмаду: «Кто последовал за ‘Аффаном в таком-то?» Он ответил: «А разве ‘Аффан нуждается в том, чтобы кто-то следовал за ним?!»
وقال الحسن الزعفراني : قلت لأحمد : من تابع عفان على كذا وكذا ؟ فقال : وعفان يحتاج إلى متابعة أحد ؟ ! - ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Аффан более утвержденный, чем ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, мы сопровождали ‘Аффана десять лет в Багдаде».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي لزمنا عفان عشر سنين ببغداد - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
Сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «Хишам бин Са‘ид надёжный (сика), обладатель блага и праведности в своем теле»»
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هشام بن سعيد ثقة ، صاحب خير وصلاح في بدنه - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
И сказал аль-Джузджани со слов Ахмада: «Надёжный (сика), обладатель блага и праведности в своем теле»
قال الجوزجاني عن أحمد : ثقة صاحب خير وصلاح في بدنه - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «Хишам бин Са‘ид надёжный (сика), обладатель блага и праведности в своем теле»»
نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هشام بن سعيد ثقة ، صاحب خير ، وصلاح في بدنه - Исма ибн Сулейман аль-Хаззазум. 220
«Мой отец передавал от него, и я спросил его о нем, на что он сказал: «В нем не было ничего плохого, Ахмад ибн Ханбаль был в его лавке»
روى عنه أبي ، وسألته عنه فقال : ما كان به بأس ، كان أحمد بن حنبل في حانوته - Адам ибн Абу Иясум. 221
Сказал Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был одним из шести или семи, которые записывали хадисы у Шу‘бы».
وقال محمد بن سهل بن عسكر ، عن أحمد بن حنبل : كان من الستة أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة - Адам ибн Абу Иясум. 221
Сказал Ахмад: «Он был одним из шести или семи, которые записывали хадисы у Шу‘бы».
وقال أحمد : كان من الستة أو السبعة الذين يضبطون الحديث عند شعبة - Аль-Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Бураниум. 221
И сказал аль-Хасан бин ар-Раби‘: «Записывал от меня Ахмад бин Ханбаль».
وقال الحسن بن الربيع : كتب عني أحمد بن حنبل - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Мне были зачитаны его хадисы, и они более достоверны, чем хадисы его отца».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لقد عرض علي حديثه وهو أصح حديثا من أبيه . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбала: «Достоверный в хадисах, совершающий мало ошибок, до чего же достоверны его хадисы! И он был, если будет угодно Аллаху, правдивым (садук)».
وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : صحيح الحديث ، قليل الغلط ، ما كان أصح حديثه ، وكان إن شاء الله صدوقا . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Мне были зачитаны его хадисы, и он более достоверен в хадисах, чем его отец».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : قد عرض علي حديثه ، وهو أصح حديثا من أبيه . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал аль-Маймуни со слов Ахмада: «Достоверный в хадисах, совершающий мало ошибок, до чего же достоверны его хадисы! И он был, если будет угодно Аллаху, правдивым (садук)».
وقال الميموني ، عن أحمد : صحيح الحديث ، قليل الغلط ، ما كان أصح حديثه ، وكان إن شاء الله صدوقا . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
Нам передал ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, сказав: сказал мой отец: «‘Асым ибн ‘Али ибн ‘Асым — как мала его ошибка, мне была зачитана часть его хадисов». Я слышал, как мой отец говорил: «‘Асым ибн ‘Али — правдивый (садук)».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : عاصم بن علي بن عاصم ما أقل خطأه قد عرض علي بعض حديثه ، سمعت أبي يقول : عاصم بن علي صدوق - Ибрахим ибн Шаммас ас-Самаркандиум. 221
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах — то есть Ахмад бин Ханбал — упомянул Ибрахима бин Шаммаса ас-Самарканди и отозвался о нем наилучшим образом». Он сказал: «Написал мне кто-то из наших сподвижников: «Он завещал сто тысяч на покупку пленных среди тюрков»». Сказал: «И мы купили на них двести душ или около того». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Тюрки убили его, так посмотри же, чем завершилась его жизнь вместе с убийством». И упомянул его еще раз, сказав: «Приверженец сунны, и он нанес поражение тюркам».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - ذكر إبراهيم بن شماس السمرقندي ، فأحسن الثناء عليه ، قال : كتب إلي بعض أصحابنا : إنه أوصى بمائة ألف ، يشتري بها أسرى من الترك ، قال : فاشترينا بها مئتي نفس أو نحو ذا . قال أبو عبد الله : قتلته الترك ، فانظر ما ختم له به مع القتل . وذكره مرة أخرى فقال : صاحب سنة ، وكانت له نكاية في الترك - Ибрахим ибн Шаммас ас-Самаркандиум. 221
Сказал Ахмад: «Он был приверженцем сунны, и он нанес поражение тюркам».
قال أحمد : كان صاحب سنة ، وكانت له نكاية في الترك - Аль-Хидр ибн Мухаммад аль-Джазариум. 221
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: Надёжный (сика)
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة - Аль-Хидр ибн Мухаммад аль-Джазариум. 221
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: Спросил я моего отца об аль-Хизре ибн Мухаммаде аль-Харрани, и он сказал: Надёжный (сика)
حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن الخضر بن محمد الحراني فقال : ثقة - Ахмад ибн аль-Хаджадж аль-Бакриум. 222
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Прибыл в Багдад и передавал там хадисы, и восхвалял его Ахмад ибн Ханбал»
قال أبو بكر الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها فأثنى عليه أحمد بن حنبل - Ахмад ибн аль-Хаджадж аль-Бакриум. 222
Сказал аль-Хатыб: «Прибыл в Багдад и передавал там хадисы, и восхвалял его Ахмад»
قال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها فأثنى عليه أحمد - Ахмад ибн Абдуль-Малик ибн Вакид аль-Харраниум. 222
Сказал Ахмад: «Я не видел в нем проблем, я видел его хранителем своих хадисов, и я не видел ничего, кроме хорошего, и он приверженец Сунны».
قال أحمد : ما رأيت به بأسا رأيته حافظا لحديثه ، وما رأيت إلا خيرا ، وهو صاحب سنة - Абдуллах ибн Усман ибн Джабаляум. 222
Сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад ибн Сахль аль-Халиди говорил: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Абда говорил: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Никто не остался для совершения путешествий [в поисках хадисов], кроме ‘Абдана в Хорасане»», и иногда он говорил: «О Господь, пусть не будет Хаджей»».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": سمعت أحمد بن محمد بن سهل الخالدي ، يقول: سمعت محمد بن عبدة ، يقول: سمعت أحمد بن حنبل ، يقول: ما بقي الرحلة إلا على عبدان بخراسان ، وربما قال : يا رب لا بحج - ‘Умар ибн Хафс ибн Гиясум. 222
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ахмад: «Правдивый (садук)»».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد : صدوق - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Ничего — то есть Ахмад ибн Ханбаль — не говорил о Яхье ибн Салихе, кроме хорошего».
وقال أبو زرعة الدمشقي : لم يقل يعني – أحمد بن حنبل - في يحيى بن صالح إلا خيرا . - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Сказал мой отец: «Я не записал от него ничего, потому что видел его в Соборной мечети совершающим молитву плохо»
قال عبد الله بن أحمد : قال أبي : لم أكتب عنه لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И в книге ас-Саджи: «Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказал мой отец: «Я не записал от него ничего; потому что видел его в Соборной мечети совершающим молитву плохо». Сказал Абу Яхья: «И он у них из числа людей правдивости и надежности»
وفي كتاب الساجي : قال عبد الله بن أحمد ، قال أبي : لم أكتب عنه ؛ لأني رأيته في مسجد الجامع يسيء الصلاة ، قال أبو يحيى : وهو عندهم من أهل الصدق والأمانة - Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223
И сказал Ахмад ибн Ханбал: «Надёжный (сика), поистине, он умер на сунне».
وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، لقد مات على سنة - Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223
В «Тарих аль-Мунтаджили» у Ахмада ибн Ханбала спросили о нём, и он ответил: «Надёжный (сика), поистине, он умер на сунне».
وفي تاريخ المنتجيلي سئل أحمد بن حنبل عنه فقال : ثقة لقد مات على سنة - Халид аль-Мухаллябиум. 224
Также в книге ас-Саджи: «Ахмад постоянно находился при нем».
وفي كتاب الساجي أيضا : كان أحمد يلزمه - Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224
Сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази: «Я спросил Ахмада: «От кого мне записывать в Египте?», на что он ответил: «От Ибн Аби Марьям»»
وقال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد عن من أكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
И сказал аль-Фадль ибн Зияд: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об ‘Амре ибн Марзуке, и он сказал: «У меня нет о нём знания». Ему сказали: «Поистине, они говорят, что он расходился в учёбе с Абу Даудом». Абу ‘Абдуллах сказал: «Сколько он передал от Шу‘бы?» Ему ответили: «Около трёх тысяч». Он сказал: «Абу Дауд передавал больше». Затем Абу ‘Абдуллах упомянул ‘Амра ибн Марзука и сказал: «Он был приверженцем походов и блага»».
وقال الفضل بن زياد : سمعت أبا عبد الله وسئل عن عمرو بن مرزوق ، فقال : ما لي به علم ، فقيل له : إنهم يقولون : كان يختلف مع أبي داود . فقال أبو عبد الله : كم روى عن شعبة ؟ فقيل : نحو من ثلاثة آلاف . فقال : كان أبو داود يروي أكثر . ثم ذكر أبو عبد الله عمرو بن مرزوق ، فقال : كان صاحب غزو وخير - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
И сказал Абу ‘Убайдаллах аль-Хаддани со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), мы провели расследование относительно того, что было сказано о нём, и не нашли этому никаких оснований».
وقال أبو عبيد الله الحداني عن أحمد بن حنبل : ثقة مأمون فتشنا عما قيل فيه فلم نجد له أصلا - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
Абу Зур‘а сказал: «Я слышал Ахмада ибн Ханбаля и сказал ему: «Поистине, ‘Али ибн аль-Мадини критикует ‘Амра ибн Марзука». На что он ответил: «‘Амр — человек праведный, я не знаю, что говорит ‘Али»».
قال أبو زرعة : سمعت أحمد بن حنبل . وقلت له : إن علي ابن المديني يتكلم في عمرو بن مرزوق . فقال : عمرو رجل صالح لا أدري ما يقول علي - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
И [сказал] Абу ‘Убайдаллах аль-Хаддани со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), мы исследовали то, что было сказано о нём, и не нашли этому никаких оснований».
وقال ] أبو عبيد الله الحداني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة مأمون فتشنا على ما قيل فيه فلم نجد له أصلا - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
И сказал ‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури: я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «Абу ‘Убайд! Абу ‘Убайд! Из тех, у кого мы с каждым днем прибавляемся в благе».
وقال عباس بن محمد الدوري : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو عبيد ! أبو عبيد ! ممن يزداد عندنا كل يوم خيرا - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
И сказал Сулайман бин Ахмад ат-Табарани со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада бин Ханбала: «Я показал книгу «Гариб аль-хадис» Абу ‘Убайда моему отцу, и тот одобрил ее, сказав: «Да вознаградит его Аллах благом»».
وقال سليمان بن أحمد الطبراني عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت كتاب " غريب الحديث " لأبي عبيد على أبي فاستحسنه قال : جزاه الله خيرا - Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллямум. 224
И сказал ат-Табарани со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада бин Ханбала: «Я показал книгу «Гариб аль-хадис» Абу ‘Убайда моему отцу, и тот одобрил ее, сказав: «Да воздаст ему Аллах благом»».
وقال الطبراني ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت كتاب " غريب الحديث " لأبي عبيد على أبي فاستحسنه ، وقال : جزاه الله خيرا . - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Поистине, Ибн ат-Табба‘ — проницательный, сообразительный», то есть Мухаммад ибн ‘Иса. Он сказал: «И я слышал, как Абу ‘Абдаллах упомянул хадис Хушайва от Ибн Шубурмы от аш-Ша‘би о том, кто постится в качестве искупления, а затем становится состоятельным, и сказал: «Я не считаю, что он слышал это от Ибн Шубурмы». Абу ‘Абдаллаху сказали: «От Абу Джа‘фара Мухаммада ибн ‘Исы передают, что он говорит в нем: «Сказал нам, сообщил нам Ибн Шубрма», — и он словно удивился, а затем сказал: «Это сказал мне человек, что он не слышал этого, и что это передается от человека от Ибн Шубурмы». Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Ведь они ошибаются в отношении него и говорят это во многих его хадисах», и я сказал ему: «Разве Абу Джа‘фар не является знатоком этого?». Он ответил: «Да, Абу Джа‘фар сообразителен, понимающий»».
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : إن ابن الطباع لبيب كيس ، يعني : محمد بن عيسى . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر ، فقال : لا أراه سمعه من ابن شبرمة . قيل لأبي عبد الله : عن أبي جعفر محمد ابن عيسى إنه يقول فيه : قال أخبرنا ابن شبرمة فكأنه تعجب ، ثم قال : هذا قال لي إنسان إنه لم يسمعه وإنه عن رجل عن ابن شبرمة . قلت لأبي عبد الله : إنهم يغلطون عليه ويقولون في كثير من حديثه ، وقلت له : ألا إن أبا جعفر عالم بهذا ؟ فقال : نعم ، أبو جعفر كيس فهم - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Поистине, Ибн ат-Табба‘ — проницательный, сообразительный». Он сказал: «И я слышал, как Абу ‘Абдаллах упомянул хадис Хушайва от Ибн Шубурмы от аш-Ша‘би о том, кто постится в качестве искупления, а затем становится состоятельным, и сказал: «Я не думаю, что он слышал это». Ему сказали: «Ведь Абу Джа‘фар Мухаммад ибн ‘Иса говорит в нем: «Сказал: сообщил нам Ибн Шубрма», — и он удивился. Я сказал ему: «Разве Абу Джа‘фар не является знатоком этого?». Он ответил: «Да»».
قال الأثرم ، عن أحمد : إن ابن الطباع لبيب كيس . قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر حديث هشيم ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي في الذي يصوم في كفارة ثم يوسر ، فقال : لا أراه سمعه ، قيل له : فإن أبا جعفر محمد بن عيسى يقول فيه : قال : أخبرنا ابن شبرمة ، قال : فتعجب ، فقلت له : ألا إن أبا جعفر عالم بهذا ؟ قال : نعم - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, он сказал: передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказавший: «Спросили Абу ‘Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля о Мухаммаде ибн ‘Исе ат-Табба‘е? И он ответил: «Поистине, он — знающий, понимающий»».
نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال ، نا أبو بكر الأثرم قال : قيل لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : محمد بن عيسى الطباع ؟ فقال : أنه عالم فهم - Язид ибн Абд Раббих аз-Зубайдиум. 224
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля спросили о Язиде бин ‘Абдурраббихе, и он отозвался о нём с похвалой».
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل عن يزيد بن عبد ربه ، فأثنى عليه - Язид ибн Абд Раббих аз-Зубайдиум. 224
Сказал аль-Асрам: «Я слышал, как Ахмада спросили о нем, и он отозвался о нем с похвалой».
قال الأثرم : سمعت أحمد يسأل عنه فأثنى عليه - Язид ибн Абд Раббих аз-Зубайдиум. 224
Нам передал ‘Абдуррахман, дошло до меня от ‘Али бин Аби Тахира в письме к нему: «Нам передал Абу Бакр аль-Асрам, сказав: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля спросили о Язиде бин ‘Абдурраббихе, и он отозвался о нем с похвалой»».
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : أنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل عن يزيد بن عبد ربه ، فأثنى عليه - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Прочный, прочный (сабт сабт), безупречный знаток, у которого невозможно найти ни единой ошибочной буквы»
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : ثبت ثبت ، متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Прочный, прочный, безупречный знаток, у которого не найдут ни единой буквы»
قال أبو طالب ، عن أحمد : ثبت ثبت متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абу ‘Умаре аль-Хавды, и он ответил: «Прочный, прочный, безупречный знаток, безупречный знаток, у которого не возьмёшь ни единой буквы»»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن أبي عمر الحوضي فقال : ثبت ثبت متقن متقن لا تأخد عليه حرفا واحدا - Хафс ибн ‘Умар аль-Хаудыум. 225
Прочный, довод (сабт худжат), сказал Ахмад: «Прочный, у которого не забирают ни буквы»
ثبت حجة ، قال أحمد : ثبت لا يؤخذ عليه حرف - Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226
И сказал ‘Абдуллах б. Ахмад б. Ханбаль со слов своего отца: «Он был надёжным (сика) сверх всякой меры, и отозвался о нем наилучшим образом».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان ثقة وزيادة ، وأثنى عليه خيرا - Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226
И сказал ‘Абдуллах б. Ахмад со слов своего отца: «Он был надёжным сверх всякой меры и отозвался о нем наилучшим образом».
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرا - Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226
И передано в ней со слов Ахмада б. Ханбаля, что он сказал: «Яхья б. Яхья не видел подобного себе». Ему сказали: «Он был имамом?» Он ответил: «Да, и если бы у меня были средства на дорогу, я бы отправился к нему».
وروى فيها عن أحمد بن حنبل ، قال : ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه ، وقيل له : كان إماما ؟ قال : نعم ، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه