Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Нам передал ‘Абдуррахман, сообщил нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он мне написал, передал нам Абу Бакр аль-Асрам, который сказал: я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад бин Ханбаль, когда его спросили об ‘Амре бин Шу‘айбе, ответил: «Я записываю его хадисы, и иногда мы аргументируем ими, а иногда в сердце закрадывается нечто от него, и Малик передает от человека от него».

Аль-Хаким сказал в «‘Улюм аль-Хадис»: «Катада не слышал ни от одного сподвижника, кроме Анаса». Ибн Абу Хатим упомянул от Ахмада ибн Ханбаля подобное и добавил: «Ему сказали: «А как же Ибн Сарджис?» И он, казалось, не счёл это слышанием. Ахмад сказал: «И он не слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса аль-Хашими, ни от аль-Касима, ни от Салима, ни от Са‘ида ибн Джубайра, ни от ‘Абдаллаха ибн Мугаффаля».

‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: «Яхья ибн Са‘ид не рассказывал от Катады от Хуляса ибн ‘Амра ничего» — то есть, как будто он не слышал от него. И мой отец сказал: «Шу‘ба сказал: «Он не слышал от Абу Рафи‘а ничего». Мой отец сказал: «Он вставил между ним и Абу Рафи‘ом Хуляса и аль-Хасана».

Аль-Асрам сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Катада слышал от Яхьи ибн Йа‘мара?» Он ответил: «Не знаю, он передавал от него, и от человека от него».

Ахмад также сказал: «Катада не слышал от ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса аль-Хашими ничего, потому что он древний, а он передавал от его сына Исхака ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса». И он также сказал: «Он не слышал от Сулеймана ибн Ясара и не от Муджахида, между ним и ними был Абу аль-Халиль». И он также сказал: «Он не слышал от Абу Килабы ничего, до него лишь дошло от него, и он не слышал от Абу Рафи‘а». Ему сказали: «Слышал от Са‘ида ибн Джубайра?» Он ответил: «Нет, он говорит: «Мы писали Са‘иду ибн Джубайру». Сказали: «А Тавус?» Он ответил: «Тавус видел его и прибегал к защите от него». Сказали: «А аль-Касим, Салим и ‘Урва?» Он ответил: «Он не слышал от них». Сказали: «А ‘Абдаллах ибн Мугаффаль?» Он ответил: «Он не слышал от него».

Ибн аль-‘Араби сказал в шархе ат-Тирмизи: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не встречал Абу аль-‘Алию».

Ахмада ибн Ханбаля спросили о Сулеймане аль-Яшкури: «Кто передавал от него?» Он ответил: «Катада, но он не слышал от него ничего».

Муханна сказал: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Катада слышал от Кабисы ибн Зу’айба?» Он ответил: «Нет».

Аль-Марвази сказал: «Я сказал Ахмаду: «Говорят, что Катада не слышал от ‘Икримы». Он ответил: «Это не знает тот, кто сказал», и вывел мне свою книгу, в которой были хадисы, которые Катада слышал от ‘Икримы, и оказалось шесть хадисов, которые он слышал от ‘Икримы».

Хаммам сказал: «Один из сподвижников Катады сказал — и я не знаю, кроме как он сказал Юнус аль-Искаф: «Он сказал мне: «Катада не слышал хадис ‘Ийада ибн Хаммара от Мутаррифа». Я сказал: «Он рассказал нам от Мутаррифа, а ты говоришь, что он не слышал его от Мутаррифа?» Он сказал: «Пришёл бедуин и стал спрашивать его, и осмелел перед ним». Он сказал: «Мы сказали бедуину: «Спроси его, слышал ли он хадис ‘Ийада ибн Хаммара от Мутаррифа». Он спросил его, и он ответил: «Нет, мне рассказали четверо от Мутаррифа», и назвал троих, которых я вам назвал».

И передал Ибн Абу Хатим со слов Ахмада, что он сказал: «Недостоверно, что он слышал от ‘Аиши, и ни от Умм Салямы».

И упомянул аль-Миззи его риваяты от ‘Аиши и Умм Салямы — риваяты, свидетельствующие по его мнению о непрерывности (иттисаль). А в «Аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Его сын не слышал от неё».

Спросили Ахмада ибн Ханбаля: «Слышал ли он от Умм Салямы что-нибудь?» Сказал: «Недостоверно, что он слышал». Спросили: «А слышал ли от ‘Аиши?» Сказал: «‘Аиша умерла раньше Умм Салямы».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Зайда, это лишь то, что дошло до него от него».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Зайда, это лишь то, что дошло до него».

Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Зайда, то есть Ибн Сабита, ничего, это лишь то, что дошло до него».

Сказал Абу Талиб: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Маймун ибн Мехран от Хакима ибн Хизама?» Он ответил: «Нет, откуда он мог встретиться с ним? Он передавал только от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара»».

Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Абу Марьяме, который передаёт от Абу Хурайры, и он сказал: «Я видел, что жители Хомса хорошо отзываются о нём и полагают, что он был смотрителем их мечети»»

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Джа‘фаре ибн ‘Абдуллахе ибн аль-Хакаме аль-Ансари Абу ‘Абд аль-Хамиде ибн Джа‘фаре, на что он сказал: «От него передавал Йазид ибн Аби Хабиб»».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он не застал ‘Алькаму ибн Кайса, более того, это мурсаль».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил моего отца об аль-Хадрами, от которого передавал Сулейман ат-Тайми. Он сказал: «Он был рассказчиком историй (касс)», причем Му‘тамир утверждал: «Я видел его»».

Сказал Ахмад: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Сулеймана ат-Тайми».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: Сувейд Абу Къаза‘а из числа надёжных (сика)»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: Я спросил своего отца об ‘Аббасе бин Зурайхе, и он ответил: «Благий (салих)».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «В его хадисах есть расхождения».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «В его хадисах есть расхождения».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об Абу Кайсе ‘Абд ар-Рахмане ибн Сарване, и он сказал: «От него передавали аль-А‘маш и Шу‘ба, и в его хадисах есть расхождения»»».

Сказал Ахмад: «Аль-А‘маш встретил его в Багдаде».

Передал ‘Абд ар-Рахман от ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля: «Слышал, как мой отец говорил: «‘Ади ибн ‘Ади ибн ‘Умайра, его отец из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — о таких не спрашивают»».

Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он не слышал от ‘Абдуллаха ибн Бурайды, он передаёт только от его брата Сулеймана».

Сказал Абу Дауд: «Я спросил Ахмада: «Шу‘ба передал от него хадис о менструации?» Он ответил: «Он не слышал от него ничего другого». Я спросил: «Он оставил его намеренно?» Он ответил: «Нет, он не слышал»

аль-Асрам сказал: «Я не слышал, чтобы Абу ‘Абдуллах высказывался о ком-либо так прямо, как об ‘Амре ибн Халиде в плане обвинения во лжи»

Абу ‘Абдуррахман сказал: «Мой отец не передавал хадисы от ‘Амра ибн Халида, то есть его хадисы не имели для него никакой ценности»

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шу‘ба преднамеренно оставил Минхаля ибн ‘Амра»». Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим: «Потому что он услышал из его дома звуки чтения с распевом».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Шу‘ба преднамеренно оставил Минхаля ибн ‘Амра»». Сказал Ибн Абу Хатим: «Потому что он услышал из его дома звуки чтения с распевом».

И сказал Харб ибн Исма‘иль: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „Когда Салим и Нафи‘ расходятся во мнениях относительно хадисов от Ибн ‘Умара, кто из них любимее для тебя?“ — он ответил: „Я не ставлю никого из них выше другого“».

И сказал Харб ибн Исма‘иль: «Я сказал Ахмаду: „Когда Салим и Нафи‘ расходятся во мнениях относительно Ибн ‘Умара, кто из них любимее для тебя?“ — он ответил: „Я не опережаю их“».

И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Передача Нафи‘а от ‘Умара является прерванной (мунтыкы‘ / мункати‘)».

Передал Абд ар-Рахман, передал нам Харб ибн Исма‘иль аль-Кирмани в том, что он написал мне, сказав: «Было сказано Ахмаду, то есть Ибн Ханбалю: „Когда Салим и Нафи‘ расходятся во мнениях относительно Ибн ‘Умара, кто из них любимее для тебя?“ — он ответил: „Я не ставлю никого из них выше другого“».

И Закария ибн Яхья аль-Хульвани сказал: «Я слышал, как Салама ибн Шабиб говорил: я слышал, как Язид ибн Харун слышал, как Шу‘ба говорил: «Для меня совершить прелюбодеяние любимее, чем передавать от Язида ар-Ракаши». Язид сказал: «Как же легок был для него грех прелюбодеяния!». Салама ибн Шабиб сказал: «Я упомянул об этом Ахмаду ибн Ханбалю, на что он ответил: «До нас дошло, что он сказал это об Абане». Абу Дауд ас-Сахтияни, который был в собрании Саламы, сказал: «Он сказал это о них обоих»».

Аль-Хасан ибн ‘Усман ат-Тустари, нам Салама ибн Шабиб, сказав: я слышал, как Язид ибн Харун говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: «Для меня совершить прелюбодеяние любимее, чем рассказывать от Язида ар-Ракаши». Язид ибн Харун сказал: «И как же легок был для него грех прелюбодеяния!». И я упомянул этот хадис Ахмаду ибн Ханбалю, и он сказал: «До нас дошло, что это было сказано лишь об Абане ибн Абу ‘Айяше».

Нам рассказал Ибн Хаммад, нам ‘Абдаллах ибн Ахмад: я слышал, как мой отец говорил: «Язид ибн Абан ар-Ракаши выше Абана ибн Абу ‘Айяша».

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада бн Ханбаля: «Как близки его хадисы со слов Ибн ‘Умара»

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Как близки его хадисы со слов Ибн ‘Умара»

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бн Абу Тахир в том, что он написал мне: [передал нам Абу Бакр аль-Асрам], сказавший: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху: „Макхуль аль-Азди?“ Он ответил: „Этот — басриец, от него передавал ар-Раби‘ бн Сабих, как близки его хадисы со слов Ибн ‘Умара“»

Сказал также: «Сообщил мне Абу аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Абу Дауд, сказал: «Я сказал Ахмаду: «Мугира тебе любимее в Ибрахиме или Хаммад?» Он ответил: «В том, что передали ас-Саури и Шу‘ба от Хаммада, Хаммад мне любимее, если только в хадисах других от него нет путаницы». Я сказал Ахмаду: «Абу Ма‘шар тебе любимее или Хаммад в Ибрахиме?» Он ответил: «Как они близки!» Я сказал Ахмаду в другой раз: «Абу Ма‘шар тебе любимее или Хаммад?» Он ответил: «Полагают, что Абу Ма‘шар брал от Хаммада, если только Абу Ма‘шар у знатоков хадисов не более многочислен; потому что Хаммада обвиняли в ирджа»»».

Сказал также: «Прочитано ‘Абдаллаху ибн Ахмаду, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Они полагали, что большинство хадисов Абу Ма‘шара — от Хаммада»»».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Арати: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля о Хаммаде ибн Абу Сулеймане, он сказал: «Передача ранних от него близка к приемлемой: ас-Саури, Шу‘ба и Хишам, а что касается других, то они пришли от него с удивительными вещами»».

Сказал Ахмад: «Это Сайяр Абу Хамза, а их слова „Сайяр Абу аль-Хакям“ ничего не стоят».