Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ахмад сказал: «Он не слышал от ибн ‘Аббаса, ибн ‘Аббас был в Басре, наместником над ней во времена ‘Али».
وقال أحمد : لم يسمع ابن عباس إنما كان ابن عباس بالبصرة واليا عليها أيام علي - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ахмад сказал: «Некоторые говорят: "От аль-Хасана, нам рассказывал Абу Хурайра". Некоторые говорят: "От аль-Хасана, мне рассказывал ‘Имран ибн Хусайн"», отрицая тех, кто это говорит.
وقال أحمد : قال بعضهم : عن الحسن حدثنا أبو هريرة . وقال بعضهم : عن الحسن حدثني عمران بن حصين . إنكارا على من قال ذلك - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
‘Абдулла ибн Ахмад сказал: «Спросили моего отца: "Слышал ли аль-Хасан от Сураки?". Он ответил: "Нет"».
وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي : سمع الحسن من سراقة؟ قال : لا - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ахмад сказал: «Аль-Хасан слышал от ‘Амра ибн Таглиба».
وقال أحمد : سمع الحسن من عمرو بن تغلب - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ахмад сказал: «Мы не знаем для него слышания от ‘Утбы ибн Газвана».
وقال أحمد : لا نعرف له سماعا من عتبة بن غزوان - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
‘Абдулла ибн Ахмад сообщил мне в том, что написал мне: «Спросили моего отца: "Слышал ли аль-Хасан от Сураки?". Он ответил: "Нет, это ‘Али ибн Зейд передает его"», как будто он не был убежден этим.
أنبا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سئل أبي ، سمع الحسن من سراقة ؟ قال : لا هذا علي بن زيد يرويه . كأنه لم يقنع به - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ахмад сказал: «Он не слышал от ибн ‘Аббаса, ибн ‘Аббас был в Басре, наместником над ней во времена ‘Али».
وقال أحمد : لم يسمع الحسن من ابن عباس ، إنما كان ابن عباس بالبصرة واليا عليها أيام علي . - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: "Некоторые говорят: "Мне рассказывал ‘Имран ибн Хусайн""» — то есть отрицая это — «что он не слышал от ‘Имрана ибн Хусайна».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل : قال أبي : قال بعضهم : حدثني عمران بن حصين ؛ - يعني إنكارا عليه - أنه لم يسمع من عمران بن حصين . - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
‘Абдулла ибн Ахмад сказал: «Спросили моего отца: "Слышал ли аль-Хасан от Сураки?". Он ответил: "Нет, это ‘Али ибн Зейд передает его"», как будто он не был убежден этим.
وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي : سمع الحسن من سراقة ؟ قال : لا ، هذا علي بن زيد يرويه ، كأنه لم يقنع به . - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Аль-Хасан слышал от ‘Амра ибн Таглиба хадисы».
وقال أحمد بن حنبل : سمع الحسن من عمرو بن تغلب أحاديث - Аль-Хасан аль-Басриум. 110
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он слышал от Анаса ибн Малика, ‘Абдуллы ибн Мугаффаля и ибн ‘Умара».
وقال أحمد بن حنبل : سمع من أنس بن مالك وعبد الله بن مغفل وابن عمر - Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110
Я сказал Абу ‘Абдуллаху: «Хадис Суфьяна от Абу ан-Надра от Сулеймана ибн Ясара от ‘Абдуллаха ибн Хузафы о днях ат-Ташрик — Суфьян привёл его с иснадом, а Малик ибн Анас сказал: «Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил ‘Абдуллаха ибн Хузафу», и сказал: «Да, это мурсаль, и Сулейман ибн Ясар не застал ‘Абдуллаха ибн Хузафу». Он сказал: «Они проявляли снисходительность между «от ‘Абдуллаха ибн Хузафы» и «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил ‘Абдуллаха ибн Хузафу», и это мурсаль».
قلت لأبي عبد الله : حديث سفيان عن أبي النضر عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة في أيام التشريق سفيان أسنده ، وقال مالك بن أنس : إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة فقال : نعم مرسل ، وسليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة ، قال : وهم كانوا يتساهلون بين عن عبد الله بن حذافة وبين أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة ، وهو مرسل - Абдуль-Азиз ибн Джурейдж аль-Маккиум. 110
Сказал Харб ибн Исма‘иль: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он передает от ‘Аиши», и он придерживался мнения, что он не встречал ‘Аишу. А Абу Зур‘а сказал: «Передача ‘Абд аль-‘Азиза ибн Джурайджа от Абу Бакра ас-Сиддика — мурсаль».
قال حرب بن إسماعيل : قال أحمد بن حنبل : يروي عن عائشة ، وذهب أنه لم يلق عائشة ، وقال أبو زرعة : عبد العزيز بن جريج عن أبي بكر الصديق مرسل - Абдуллах аль-Бахи вольноотпущенник Мусаба ибн аз-Зубайраум. 110
Сказал Ахмад: «Аль-Бахи слышал от ‘Аиши?! Не считаю я это чем-то достоверным, поистине, он передает только от ‘Урвы»
قال أحمد : والبهي سمع عائشة ! ما أرى هذا شيئا ، إنما يروي عن عروة - Абдуллах аль-Бахи вольноотпущенник Мусаба ибн аз-Зубайраум. 110
Спросили Ахмада ибн Ханбаля: «Слышал ли он от ‘Аиши?» Он ответил: «Не считаю я это чем-то достоверным, поистине, он передает только от ‘Урвы». И сказал относительно хадиса За‘иды от ас-Судди от аль-Бахи: «Сказала мне ‘Аиша» в хадисе о хромце: «‘Абдуррахман слышал это от За‘иды, но опускал слова «сказала мне ‘Аиша» и отвергал их»
سئل أحمد بن حنبل : هل سمع من عائشة ؟ فقال : ما أرى في هذا شيئا إنما يروي عن عروة ، وقال في حديث زائدة عن السدي عن البهي قال : حدثتني عائشة في حديث الخمرة ، كان عبد الرحمن قد سمعه من زائدة فكان يدع فيه حدثتني عائشة وينكره - ‘Узра ибн Абдуррахман ибн Зурараум. 110
И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «‘Узра, от него передавали Катада, Давуд, Сулейман и Халид».
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : عزرة روى عنه قتادة ، وداود ، وسليمان ، وخالد - Мухаммад ибн Сиринум. 110
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Он слышал от Анаса, Ибн ‘Умара, ‘Имрана ибн Хусайна и Абу Хурайры, но ничего не слышал от Ибн ‘Аббаса. Во всех случаях он говорит: «Мне было сообщено от Ибн ‘Аббаса»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع من أنس ، وابن عمر ، وعمران بن حصين ، وأبي هريرة ، ولم يسمع من ابن عباس شيئا . كلها يقول : نبئت عن ابن عباس - Мухаммад ибн Сиринум. 110
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он слышал от Анаса, Абу Хурайры и Ибн ‘Умара, и ничего не слышал от Ибн ‘Аббаса, во всех случаях он говорит: «Мне было сообщено от Ибн ‘Аббаса»»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سمع من أنس ، وأبي هريرة ، وابن عمر ، ولم يسمع من ابن عباس شيئا ، كلها يقول : نبئت عن ابن عباس - Мухаммад ибн Сиринум. 110
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Он ничего не слышал от Ибн ‘Аббаса, говорит во всех случаях: «Мне было сообщено от Ибн ‘Аббаса»»
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس - Мухаммад ибн Сиринум. 110
И сказал имам Ахмад: «Некоторые люди отрицают то, что Ибн Сирин слышал что-либо от Масрука, конец цитаты»
وقال الإمام أحمد : بعض الناس ينكر أن يكون ابن سيرين سمع من مسروق شيئا ، انتهى . - Мухаммад ибн Сиринум. 110
Передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «Мухаммад ибн Сирин в отношении хадисов Абу Хурайры — никто не опережает его, и он выше Абу Салиха Заквана»
نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : محمد بن سيرين في أبي هريرة لا يتقدم عليه أحد وهو فوق أبي صالح ذكوان - Мамтур аль-Хабашиум. 110
И сказал Ахмад: «Я не думаю, что он слышал от него»
وقال أحمد : ما أراه سمع منه - ‘Абдуллах ибн Муххиб аль-Хамаданиум. 110
И сказал Ахмад бин Ханбал относительно его хадиса от Тамима: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я видел человека из числа людей Писания, который принимает ислам через меня...» хадис. Поистине, это передача Ибн Мухайба от Кубайсы от Тамима».
وقال أحمد بن حنبل : في حديثه عن تميم قلت : يا رسول الله رأيت الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي الرجل ... الحديث إنما هو ابن موهب عن قبيصة عن تميم - Раджа ибн Хайваум. 112
И сказал Ахмад бин Ханбаль: «Раджа’ не встретил Варрада, писца аль-Мугиры». И также передал ат-Тирмизи от аль-Бухари и Абу Зу‘уры.
وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء ورادا كاتب المغيرة . وكذا حكى الترمذي عن البخاري وأبي زرعة - Раджа ибн Хайваум. 112
И сказал Ахмад бин Ханбаль: «Раджа’ ибн Хайва не встретил Варрада — то есть писца аль-Мугиры —».
وقال أحمد بن حنبل : لم يلق رجاء بن حيوة ورادا - يعني كاتب المغيرة - - Шар ибн Хаушабум. 112
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Хадисы Абдуль-Хамида ибн Бахрама близки к хадисам Шахра. Он заучивал их так, будто читает суру из Корана. Это всего семьдесят хадисов, они длинные, в них есть слова, которые нужно точно заучивать, но их обрывают».
وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة هي أحاديث شهر كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن ، وإنما هي سبعون حديثا ، وهي طوال فيها حروف ينبغي أن تضبط ولكن يقطعونها - Шар ибн Хаушабум. 112
Абу Талиб передал от Ахмада: «Хадисы Абдуль-Хамида ибн Бахрама близки к хадисам Шахра. Он заучивал их так, будто читает суру из Корана».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة ، هي أحاديث شهر كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن - Шар ибн Хаушабум. 112
Ибн Абу Асыма передал от Абу Талиба Ахмада ибн Хумайда: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Хадисы Абдуль-Хамида ибн Бахрама близки к хадисам Шахра. Он заучивал их так, будто читает суру из Корана. Это всего семьдесят хадисов, они длинные, в них есть слова, которые нужно точно заучивать, но их обрывают"».
ثنا ابن أبي عصمة قال : ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد الحميد بن بهرام أحاديثه متقاربة هي حديث شهر ، وكان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن ، وإنما هي سبعين حديثا وهي طوال ، وفيها حروف ينبغي أن تضبط لكن يقطعونها . - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112
И сказал Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Абан аль-Харрани: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал говорил: «Я не вижу беды ни от кого, кроме как от аль-Касима».
وقال جعفر بن محمد بن أبان الحراني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما أرى البلاء إلا من القاسم . - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112
Сказал Ибн Аби Хатим: Я спросил своего отца о хадисе, который передал Яхья ибн Хамза со слов ‘Урвы ибн Рувайма, от аль-Касима Абу ‘Абдуррахмана. Он сказал: «Нас навестил Сальман, и мы встали, чтобы поприветствовать его. Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Стоять на страже (рибат) один день лучше поста в течение года»»». Мой отец сказал: «По моему мнению, аль-Касим не застал Сальмана». Сказал аль-‘Аля‘и: Ахмад ибн Ханбал отверг его слова: «Приходил к нам Сальман аль-Фариси», и сказал: «Как могла произойти эта встреча, если он является вольноотпущенником Халида ибн Язида ибн Му‘авии?»
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن حديث رواه يحيى بن حمزة ، عن عروة بن رويم ، عن القاسم أبي عبد الرحمن . قال : زارنا سلمان فوقفنا نسلم عليه ، فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن رباط يوم كصيام سنة " . فقال أبي : عندي أن القاسم لم يدرك سلمان . قال العلائي : أنكر أحمد بن حنبل قوله : جاءنا سلمان الفارسي ، وقال : كيف يكون هذا اللقاء له ، وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин Абу Тахир в письме ко мне, сказав: передал нам Абу Бакр аль-Асрам, сказав: Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбал упомянул хадис от аль-Касима аш-Шами со слов Абу Умамы от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что дубление очищает шкуру, — он отверг его, раскритиковал аль-Касима и сказал: «От него передает ‘Али бин Язид удивительные вещи», покритиковал их обоих и сказал: «Я считаю это не иначе как исходящим от аль-Касима».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر حديثا عن القاسم الشامي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الدباغ طهوره ، فأنكره وحمل على القاسم وقال : يروي علي بن يزيد عنه أعاجيب ، وتكلم فيهما وقال : ما أرى هذا إلا من قبل القاسم - Рашид ибн Са‘д аль-Макраиум. 113
Аль-Халляль передал от Ахмада: «Не подобает, чтобы он слышал от него».
وقال الخلال ، عن أحمد : لا ينبغي أن يكون سمع منه - Рашид ибн Са‘д аль-Макраиум. 113
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Саубана».
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ثوبان - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И сказал Са‘ид бин Абу Са‘ид аль-Анмати ар-Рази: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля об аль-Хакаме ибн ‘Утайбе, и он ответил: «Он не уступает ‘Амру ибн Мурре и Абу Хусайну»».
وقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي : سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة ، قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة وأبي حصين - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И сказал Са‘ид бин Абу Са‘ид аль-Анмати ар-Рази: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля об аль-Хакаме ибн ‘Утайбе, и он [ответил]: «Он не уступает ‘Амру ибн Мурре и Абу Хусайну»».
وقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي : سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة ، قال ] : ليس هو بدون عمرو بن مرة ، وأبي حصين - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И сказал Ахмад: «Он ничего не слышал от ‘Алькамы».
وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И в книге «аль-Марасиль» ибн Абу Хатима: «Сообщил ‘Абдуллах ибн Ахмад в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорит: «Аль-Хакам ничего не слышал от ‘Алькамы»». И я слышал, как мой отец говорит: «Я не знаю, чтобы аль-Хакам передавал от ‘Асима ибн Замры что-либо». Я спросил моего отца: «Передача аль-Хакама от ‘Убайды ас-Салмани является непрерывной?» Он ответил: «Аль-Хакам не встречался со Салмани»».
وفي كتاب «المراسيل» لابن أبي حاتم : أنبأ عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : الحكم لم يسمع من علقمة شيئا . وسمعت أبي يقول : لا أعلم الحكم روى عن عاصم بن ضمرة شيئا . سألت أبي عن الحكم عن عبيدة السلماني متصل ؟ قال . لم يلق الحكم السلماني - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И в «Тарихе» имама Ахмада ибн Ханбаля: «Аль-Хакам не слышал от Максама хадис о хиджаме для постящегося».
وفي «تاريخ» الإمام أحمد بن حنبل : لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة للصائم منه . - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он ничего не слышал от ‘Алькамы».
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من علقمة شيئا - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
Рассказал нам ‘Абдуррахман, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Арати ар-Рази, который сказал: «Спросили Ахмада ибн Ханбаля об аль-Хакаме ибн ‘Утайбе, и он ответил: «Он не уступает ‘Амру ибн Мурре и Абу Хусайну»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي ، قال : سئل أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن عتيبة قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة ، وأبي حصين - Абдуллах ибн Бурайдаум. 115
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад [бин Ханбал] в том, что он написал мне, сказав: «Сказал мой отец: «‘Абдуллах бин Бурайда, от которого передавал Хусайн бин Вакид — насколько они порицаемы!» — то есть те хадисы, которые передал Хусайн от него»
نا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها - يعني الأحاديث التي رواها حسين عنه - - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Сказал Ибн Аби Хатим в «аль-Марасиль»: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Ата не слышал от Ибн ‘Умара».
وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع عطاء من ابن عمر - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини и Абу ‘Абдуллах: «Он видел Ибн ‘Умара, но не слышал от него. Он видел Абу Са‘ида аль-Худри, совершающего обход вокруг Каабы, но не слышал от него. Он не слышал ничего от Зайда ибн Халида, ни от Умм Салямы, ни от Умм Хани, ни от Умм Курз».
وقال علي بن المديني وأبو عبد الله : رأى ابن عمر ولم يسمع منه ، ورأى أبا سعيد الخدري يطوف بالبيت لم يسمع منه ، ولم يسمع من زيد بن خالد ، ولا من أم سلمة ، ولا من أم هانئ ، ولا من أم كرز شيئا - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Спросили Ахмада ибн Ханбаля: «Слышал ли ‘Ата от Джубайра ибн Мут‘има?». Он ответил: «Это маловероятно».
وقيل لأحمد بن حنبل : سمع عطاء من جبير بن مطعم ؟ قال : لا يشبه - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Сказал аль-Асрам: Спросили Абу ‘Абдуллаха (то есть Ахмада ибн Ханбаля): «Слышал ли ‘Ата от Джубайра ибн Мут‘има?». Он ответил: «Это маловероятно».
قال الأثرم : قيل لأبي عبد الله - يعني أحمد ابن حنبل : سمع عطاء من جبير بن مطعم ؟ فقال : لا يشبه - Амр ибн Шуайбум. 118
И Мухаммад бин ‘Али аль-Джаузджани аль-Варрак сказал: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля: «‘Амр бин Шу‘айб слышал что-нибудь от своего отца?» Он ответил: «Он говорит: «Сообщил мне мой отец»». Я спросил: «А его отец слышал от ‘Абдуллаха бин ‘Амра?» Он ответил: «Да, я полагаю, он слышал от него»».
وقال محمد بن علي الجوزجاني الوراق : قلت لأحمد بن حنبل : عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا ؟ قال : يقول : حدثني أبي . قلت : فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال : نعم ، أراه قد سمع منه - Амр ибн Шуайбум. 118
И Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Абу ‘‘Абдуллаха спросили об ‘Амре бин Шу‘айбе, и он ответил: «Я записываю его хадисы, и иногда мы используем их как довод, а иногда в сердце закрадывается нечто от них. И Малик передает от человека от него»».
وقال أبو بكر الأثرم : سئل أبو عبد الله عن عمرو بن شعيب ، فقال : أنا أكتب حديثه ، وربما احتججنا به ، وربما وجس في القلب منه شيء ، ومالك يروي عن رجل عنه - Амр ибн Шуайбум. 118
И аль-Асрам сказал со слов Ахмада: «Я записываю его хадисы, и иногда мы аргументируем ими, а иногда в сердце что-то закрадывается. И Малик передает от человека от него».
وقال الأثرم ، عن أحمد : أنا أكتب حديثه وربما احتججنا به ، وربما وجس في القلب منه شيء ، ومالك يروي عن رجل عنه - Амр ибн Шуайбум. 118
И Мухаммад бин ‘Али аль-Джаузджани сказал: «Я спросил Ахмада: «‘Амр слышал что-нибудь от своего отца?» Он ответил: «Он говорит: «Сообщил мне мой отец»». Я спросил: «А его отец слышал от ‘Абдуллаха бин ‘Амра?» Он ответил: «Да, я полагаю, он слышал от него»».
وقال محمد بن علي الجوزجاني : قلت لأحمد : عمرو سمع من أبيه شيئا ؟ قال : يقول : حدثني أبي . قلت : فأبوه سمع من عبد الله بن عمرو ؟ قال : نعم أراه قد سمع منه - Амр ибн Шуайбум. 118
Из записей ас-Сарифини: Хамдан аль-Варрак сказал: «Я спросил Ахмада бин Ханбаля: «‘Амр бин Шу‘айб слышал что-нибудь от своего отца?» Он ответил: «Он — ‘Амр бин Шу‘айб бин Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Амр, и достоверно подтверждено слушание [Мухаммада] бин Шу‘айба от его отца Шу‘айба, и достоверно подтверждено слушание Шу‘айба от его деда ‘Абдуллаха бин ‘Амра»».
ومن خط الصريفيني قال حمدان الوراق : قلت لأحمد بن حنبل : عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا ؟ فقال : هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع [ محمد ] بن شعيب من أبيه شعيب ، وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو