Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Мухаммад ибн Касир аль-Кураши
И сказал Абу Дауд также со слов Ахмада: «Он передает от своего отца хадисы, все из которых перевернутые (маклуба)».
وقال أبو داود ، عن أحمد أيضا : يحدث عن أبيه أحاديث كلها مقلوبة - Мухаммад ибн Касир аль-Кураши
И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Он передал от Лайса хадисы, все из которых перевернутые».
وقال أبو داود عن أحمد : حدث عن ليث بأحاديث كلها مقلوبة - Мазида ибн Джабир аль-Хиджри
Ослабил его Абу Зур‘а, а Ахмад признал его приемлемым
ضعفه أبو زرعة ، ومشاه أحمد - Муса ибн Шейба аль-Хиджази
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о Мусе ибн Абу Шейбе, и он сказал: «От него передавал Ма‘мар отвергаемые (манакир) хадисы»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة فقال : روى عنه معمر أحاديث مناكير - Муса ибн Шейба аль-Хиджази
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Мусе ибн Абу Шейбе, и он сказал: «От него передавал Ма‘мар отвергаемые (манакир) хадисы»».
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن موسى بن أبي شيبة فقال : روى عنه معمر أحاديث مناكير . - Муса ибн Шейба аль-Хиджази
Сказал Ахмад: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)».
قال أحمد : أحاديثه مناكير . - Василь ибн Абу Джамиль ас-Салямани
Я говорю: «И в „Му‘джам Ибн аль-A‘раби“ со слов Ахмада ибн Ханбаля: „Василь неизвестен (маджхуль), от него не передавал никто, кроме аль-Ауза‘и“».
قلت : وفي معجم ابن الأعرابي عن أحمد بن حنبل : واصل مجهول ، ما روى عنه غير الأوزاعي - Иса ибн Ибрахим ибн Тахман аль-Хашими
И аль-Маррузи сказал от Ахмада: «Ничто (лейса би-шей')»
وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بشيء - Гияс ибн Ибрахим ан-Наха‘и
Нам рассказал Ибн Аби ‘Асым, передал Ахмад ибн Хумайд, имея в виду Ахмада ибн Ханбала: «Гияс ибн Ибрахим — отвергнутый хадис (матрук аль-хадис), люди оставили его хадисы».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن حميد قال يعني أحمد بن حنبل : غياث بن إبراهيم متروك الحديث، ترك الناس حديثه . - Гияс ибн Ибрахим ан-Наха‘и
Нам передал Абд ар-Рахман, передал Мухаммад ибн Хамувайх аль-Хасан, сказавший: Я слышал, как Абу Талиб говорил: Ахмад ибн Ханбал сказал: «Гияс ибн Ибрахим — отвергнутый хадис, люди оставили его хадисы».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : غياث بن إبراهيم متروك الحديث ، ترك الناس حديثه - Касим ибн Гусн
Ахмад сказал: Передал отвергаемые (манакир) хадисы.
قال أحمد : حدث بأحاديث مناكير - Касим ибн Гусн
Ахмад сказал: Передал отвергаемые (манакир) хадисы.
وقال أحمد : حدث بمناكير - Касим ибн Гусн
Нам рассказал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, который сказал: Аль-Касим ибн Гусн передал отвергаемые (манакир) хадисы.
حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : القاسم بن غصن حدث أحاديث مناكير . - Касим ибн Гусн
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: Аль-Касим ибн Гусн слышал от Джамиля ибн Зайда, от него передавал Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз ар-Рамли. И Ахмад ибн Ханбаль сказал: Передал отвергаемые (манакир) хадисы.
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : القاسم بن غصن سمع جميل بن زيد ، روى عنه محمد بن عبد العزيز الرملي . وقال أحمد بن حنبل : حدث أحاديث مناكير . - аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Талиби
Ахмад сказал: Ничто (лейса би-шай»).
وقال أحمد : ليس بشيء - аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Талиби
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: Я слышал, как Абу Талиб говорил: Ахмад ибн Ханбаль сказал: Аль-Касим ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Укайль — ничто (лейса би-шай»), от него передавал: Сувайд.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل ليس بشيء ، روى عنه : سويد - Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Антара
Сказал Ахмад: «‘Абдуль-Малик слабый»
وقال أحمد : عبد الملك ضعيف - Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Антара
Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах, слышал, как мой отец говорил: «‘Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Анбаса слабый в хадисах».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : عبد الملك بن هارون بن عنترة ضعيف الحديث . - Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Антара
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Слышал, как мой отец говорил: «‘Абдуль-Малик ибн Харун ибн ‘Анбаса слабый в хадисах»
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الملك بن هارون بن عنترة ضعيف الحديث - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Кафалани
Передал Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдаллах: «Я слышал, как мой отец говорил: «Сулейман Абу Мухаммад аль-Кафиляни передает хадисы от аль-Хасана и Ибн Сирина, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». Отец сказал: «Полагают, что он приходил к Хаммаду ибн Саляме, и Хаммад говорил: «Передал нам Кайс ибн Са‘д со слов ‘Ата’», — и он записывал это, а затем говорил: «Я сам слышал это от ‘Ата’»». Отец сказал: «А ведь он действительно слышал от ‘Ата’». Отец сказал: «Я считаю его не иначе как ничто (лейса би шей‘)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : سليمان أبو محمد القافلاني يحدث عن الحسن وابن سيرين ، ضعيف الحديث . قال أبي : زعموا أنه كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : ثنا قيس بن سعد ، عن عطاء قال : [ فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء . قال ] أبي : وكان قد سمع من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء . - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Кафалани
И сказал Ахмад: «Сулейман Абу Мухаммад аль-Кафиля‘и, передающий от Ибн Сирина — слабый (да‘иф)».
وقال أحمد : سليمان أبو محمد القافلائي ، عن ابن سيرين ، ضعيف - Сулейман ибн Абу Сулейман аль-Кафалани
И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Он приходил к Хаммаду ибн Саляме, и Хаммад говорил: «Нам рассказал Кайс ибн Са‘д со слов ‘Ата’», — и он записывал это, а затем говорил: «Я сам слышал это от ‘Ата’»». Отец сказал: «Я считаю его не иначе как ничто (лейса би шей‘)», а ведь он слышал от ‘Ата’». Я сказал: «Это подразумевает тадлис, если он солгал в своем утверждении».
وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : كان يجيء إلى حماد بن سلمة ، فيقول حماد : حدثنا قيس بن سعد ، عن عطاء فيكتبه ، ثم يقول : أنا قد سمعته من عطاء ، قال أبي : ما أراه إلا ليس بشيء ، وقد كان سمع من عطاء . قلت : هذا يقتضي التدليس إن كان كذب في دعواه - Исхак ибн Насих аль-Джаухари
Сказал Ахмад: «Он был одним из лживейших людей, передавал от аль-Битти, от Ибн Сирина согласно мнениям Абу Ханифы»
قال أحمد : كان من أكذب الناس ، يحدث عن البتي ، عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة - Мухаммад ибн аль-Азхар аль-Джаузджани
И сказал аль-‘Укайли: сказал Ахмад: «Не записывайте от него до тех пор, пока он не покается», а причиной было то, что до него дошло, будто он высказывался относительно Великого Корана. И привёл ему в пример хадис, в соединении (васль) которого было доведено разногласие.
وقال العقيلي : قال أحمد : لا تكتبوا عنه حتى يتوب ، وذلك أنه بلغه أنه تكلم في القرآن العظيم . وأورد له حديثا خولف في وصله - Мухаммад ибн аль-Азхар аль-Джаузджани
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов: я слышал, как мой отец, у которого спросил некий человек из числа жителей Хорасана о Мухаммаде ибн аль-Азхаре аль-Джузджани, сказал: «Не записывайте от него, пока он не перестанет передавать от лжецов», и упомянул тафсир аль-Калби со слов Мухаммада ибн Марвана. И ‘Абд аль-Мун‘им записывал со слов Вахба ибн Мунаббиха. И в другом месте: «Не записывайте от него, ибо он передает от лжецов — от Мухаммада ибн Марвана, от аль-Калби, а также от ‘Абд аль-Мун‘има», оставив хадисы надёжных передатчиков — Яхьи, ‘Абд ар-Рахмана и Ваки‘а.
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي ، وسأله رجل من أهل خرسان عن محمد بن الأزهر الجوزجاني ، فقال : لا تكتبوا عنه حتى لا يحدث عن الكذابين ، وذكر تفسير الكلبي عن محمد بن مروان ، وكتب عبد المنعم عن وهب بن منبه ، وفي موضع آخر لا تكتبوا عنه فإنه يحدث عن الكذابين ، عن محمد بن مروان ، عن الكلبي ، وعن عبد المنعم ، وترك حديث الثقات يحيى وعبد الرحمن ووكيع . - Мухаммад ибн Абдуль-Малик аль-Ансари
Также ‘Абдуллах ибн Ахмад сказал со слов своего отца: «Лжец, мы порвали его хадисы уже давно».
وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : كذاب خرقنا حديثه منذ حين . - Мухаммад ибн Абдуль-Малик аль-Ансари
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Мой отец сказал: „Я видел Мухаммада ибн ‘Абдульмалика аль-Ансари, он был слепым и выдумывал хадисы, и лгал“».
نا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : رأيت محمد بن عبد الملك الأنصاري كان أعمى وكان يضع الحديث ويكذب - Рабах ибн Убейдаллах аль-Умари
«...Ахмад сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»»
ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال رباح بن عبد الله بن عمر العمري القرشي قال لي ابن معين : ثنا هشام بن يوسف ، عن رباح ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : رفعه بئس الشعب شعب جياد تخرج منه الدابة . ولا يتابع عليه ، روى عنه عبد الرزاق قال أحمد : منكر الحديث . - Рабах ибн Убейдаллах аль-Умари
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Рабах ибн ‘Убайдуллах — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : قال أحمد بن حنبل : رباح بن عبيد الله منكر الحديث - Рабах ибн Убейдаллах аль-Умари
Сказали Ахмад и ад-Даракутни: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»
قال أحمد والدارقطني : منكر الحديث. - Исмаил ибн Убейд басриец
Передал от Хаммада ибн Аби Сулеймана о достоинствах ‘Умара, и этот хадис приводится в «Джуз’ Ибн ‘Арафы», однако он является ложным (батиль). Его передал Ибн ‘Арафа от аль-Валида ибн аль-Фадля от него. Ибн аль-Джаузи привел его в «аль-Мауду‘ат» и передал от Ахмада, что он не знает Исма‘ила и что хадис является вымышленным (мауду‘).
له عن حماد بن أبي سليمان في فضل عمر ، والحديث في " جزء ابن عرفة " وهو باطل ، رواه ابن عرفة ، عن الوليد بن الفضل ، عنه ، انتهى . وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ، ونقل عن أحمد أنه لا يعرف إسماعيل ، وأن الحديث موضوع - Халяф ибн Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман ас-Сарахси
И сказал Ахмад: «Я не знаю его», то есть Халафа.
وقال أحمد : لا أعرفه ، يعني خلفا - Аббад ибн Джувайрия аль-Басри
Ахмад сказал: «Лжец, клеветник».
قال أحمد : كذاب أفاك - Аббад ибн Джувайрия аль-Басри
‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Я пришел к нему вместе с ‘Али ибн аль-Мадини и Ибрахимом ибн ‘Ара‘рой и сказали ему: «Покажи нам книгу аль-Ауза‘и». И там оказались вопросы Абу Исхака аль-Фазари, который спрашивал аль-Ауза‘и, а он (передатчик) приписал их аз-Зухри и перепутал. Мы сказали: «Аль-Ауза‘и от Хасифа?». Он ответил: «Это Хасиф Старший». Мы оставили его, он был лжецом».
قال عبد الله بن أحمد : عن أبيه أتيته أنا ، وعلي بن المديني ، وإبراهيم بن عرعرة ، فقلنا له : أخرج إلينا كتاب الأوزاعي ، فإذا فيه مسائل أبي إسحاق الفزاري ، سألت الأوزاعي ، فإذا هو قد جعلها عن الزهري ، وقلبها . فقلنا : الأوزاعي عن خصيف ؟ فقال : هذا خصيف الكبير ، فتركناه ، وكان كذابا ، زاد الأثرم ، فقيل : لأبي عبد الله خصيف اثنان ، فقال : إنما هو واحد ، ولكنه لا يدري . - Аббад ибн Джувайрия аль-Басри
Я (автор) скажу: В трех хрониках аль-Бухари Ахмад сказал: «Лжец», и аль-Бухари не сказал этого, кроме как передавая от него. Так же это в книге Ибн ‘Ади.
قلت : وفي تواريخ البخاري الثلاثة قال أحمد : كذاب ، فلم يقله البخاري إلا نقلا . وكذا هو في كتاب ابن عدي . - Аббад ибн Джувайрия аль-Басри
Ахмад сказал: «Лжец», я слышал, как Ибн Хаммад упоминал это от аль-Бухари.
قال أحمد : كذاب ، سمعت ابن حماد يذكره ، عن البخاري . - Аббад ибн Джувайрия аль-Басри
Передал нам ‘Абд ар-Рахман от ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я спросил отца об ‘Аббаде ибн Джувайрии, он сказал: «Лжец, клеветник...» (далее история про книгу аль-Ауза‘и).
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عباد بن جويرية ، فقال : كذاب أفاك أتيته وعلي بن المديني ، وإبراهيم بن عرعرة فقلنا له : أخرج إلينا كتاب الأوزاعي فأخرج إلينا ، فإذا فيه مسائل أبي إسحاق الفزاري سألت الأوزاعي ، فإذا هو قد جعلها عن الزهري وفيها ، وقال : خصيف عن الزهري مثله ، فقال : الأوزاعي عن خصيف ، فقال : هذا خصيف الكبير فتركناه وكان كذابا - Сабит ибн Зайд ибн Сабит ибн Зайд ибн Аркам
Сказал Ахмад: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир), и это Сабит ибн Зайд ибн Сабит ибн Зайд ибн Аркам»
قال أحمد : له مناكير ، وهو ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم - Сабит ибн Зайд ибн Сабит ибн Зайд ибн Аркам
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я сказал отцу: «Он слабый (да‘иф)?» Он ответил: «Я передаю от него»
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : هو ضعيف فقال : أنا أحدث عنه - Аль-‘Аля ибн Бард ибн Синан
Ослабил его Ахмад ибн Ханбаль.
ضعفه أحمد بن حنبل - Худ ибн Шихаб ибн ‘Аббад
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: «Я слышал, как Абу Талиб (255 м 6) говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Худе ибн Шихабе, на что он ответил: «Я не знаю его»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب (255 م 6) قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن هود بن شهاب فقال : لا أعرفه - аль-Хасан Абу Мусафир
Я спросил своего отца об аль-Хасане Абу Мусафире, от которого передавал Шурайк, и он сказал: «Я его не знаю»
سألت أبي عن الحسن أبي مسافر روى عنه شريك ، قال : لا أعرفه - Нафи‘, вольноотпущенник Юсуфа ас-Сулями
Ослабили его Ахмад и другие.
وضعفه أحمد وغيره - Нафи‘, вольноотпущенник Юсуфа ас-Сулями
Нам рассказал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдаллах от своего отца, который сказал: «Нафи‘ ас-Сулями передавал от Анаса, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : نافع السلمي روى عن أنس ، ضعيف الحديث - аль-Хасан ибн ‘Ата‘ аль-Музани
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Я не знаю его»
قال أحمد بن حنبل : لا أعرفه - аль-Хасан ибн ‘Ата‘ аль-Музани
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбала об аль-Хасане ибн ‘Ата, который передавал от Хаммада ибн Салямы», и он ответил: «Я не знаю его»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحسن بن عطاء الذي روى عن حماد بن سلمة قال : لا أعرفه - аль-Хасан ибн ас-Сакан аль-Ираки
Ахмад счёл его слабым (да‘иф).
ضعفه أحمد - аль-Хасан ибн ас-Сакан аль-Ираки
ас-Саджи и аль-‘Укайли упомянули его в «ад-Ду‘афа» (Слабые), и, упомянув его хадис, сказали: «Он не подтверждается, и не известен иначе как через него». Также передано от Ахмада, что он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وذكره الساجي والعقيلي في " الضعفاء " وذكر حديثه فقال : لا يتابع عليه ، ولا يعرف إلا به ، ونقل عن أحمد أنه قال : منكر الحديث - аль-Хасан ибн ас-Сакан аль-Ираки
Передал Ибн Хаммад: «Рассказал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «аль-Хасан ибн ас-Сакан передавал от аль-А‘маша отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : الحسن بن السكن روى عن الأعمش منكر الحديث . - аль-Хасан ибн ас-Сакан аль-Ираки
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Мой отец сказал: «аль-Хасан ибн ас-Сакан передавал от аль-А‘маша отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : الحسن بن السكن ، روى عن الأعمش منكر الحديث