Нафи‘, вольноотпущенник Юсуфа ас-Сулями
نافع مولى يوسف السلمي
Сведения
- Полное имя
- Нафи‘, вольноотпущенник Юсуфа ас-Сулямиنافع
- Кунья
- Кил Ху : Абу Хрмзقيل هو : أبو هرمز
- Происхождение
- аль-Басри, ас-Сулями, аль-Хаммальالبصري ، السلمي ، الحمال
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Юсуфа ас-Суламиمولى يوسف السلمي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- نَافِعٌ ، مَوْلَى يُوسُفَ السُّلَمِيِّ3
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал аль-Хусайн ибн ‘Абдаллах аль-Каттан, сообщил нам Айюб аль-Wаззан, рассказал нам Нафи‘ Абу Хумуз — шейх из числа жителей Басры: я слышал, как Абу Я‘ля говорил: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина про Нафи‘а Абу Хумуза, и он сказал: «Он ничто (лейса би-шей‘)»».
ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، أخبرنا أيوب الوزان ، ثنا نافع أبو هرمز شيخ من أهل البصرة ، سمعت أبا يعلى يقول : سألت يحيى بن معين عن نافع أبي هرمز فقال : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Аллан, рассказал нам Ибн Абу Марьям: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Хумузе, который передает от Анаса, и он сказал: «Он ненадёжный, лжец»».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن أبي هرمز الذي يروي عن أنس فقال : ليس بثقة كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али, рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Нафи‘ Абу Хумуз аль-Хаммаль — кто он?» Он ответил: «Я его не знаю»».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : نافع أبو هرمز الحمال من هو ؟ قال : لا أعرفه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Аббас, от Яхьи, который сказал: «Абу Хумуз, который передает от Анаса, — слаб (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : أبو هرمز الذي يروي عن أنس ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ослабили его Ахмад и другие.
وضعفه أحمد وغيره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдаллах от своего отца, который сказал: «Нафи‘ ас-Сулями передавал от Анаса, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : نافع السلمي روى عن أنس ، ضعيف الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передано от аль-Бухари, что он сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
ونقل عن البخاري أنه قال : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставляемый в хадисах (матрук аль-хадис)».
قال أبو حاتم : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Этот — оставляемый в хадисах (матрук аль-хадис)».
سألت أبي عنه فقال : هذا متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Абу Хумуз передает от Анаса, не является надёжным».
وقال النسائي : أبو هرمز يروي عن أنس ليس بثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И привёл Ибн ‘Ади в биографии Нафи‘а Абу Хумуза хадисы из передачи Са‘дана ибн Яхьи от Нафи‘а мауля Юсуфа ас-Сулями. Затем сказал: «Они неподтверждённые (гайр махфуза)».
وأورد ابن عدي في ترجمة نافع أبي هرمز أحاديث من رواية سعدان بن يحيى ، عن نافع مولى يوسف السلمي . ثم قال : هي غير محفوظة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал: «Эти хадисы от Нафи‘а Абу Хумуза от Анаса, и то, что передал нам ас-Сухтияни из того, что я не упомянул, — всё это неподтверждённое (гайр махфуз)».
وقال : وهذه الأحاديث عن نافع أبي هرمز عن أنس ، وما ثنا به السختياني ما لم أذكره ، كلها غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Он сказал: «И эти хадисы от ‘Ата неподтверждённые (гайр махфуза)».
قال : وهذه الأحاديث عن عطاء غير محفوظة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Он сказал: «У Нафи‘а Абу Хумуза есть и другое помимо того, что я упомянул; и большая часть того, что он передает — неподтверждённое (гайр махфуз), и слабость в его передачах очевидна».
قال : ولنافع أبي هرمز غير ما ذكرت : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، والضعف على روايته بين
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)