Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сообщил мне ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Спросили моего отца о Мусе ибн Шейбе, и он сказал: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)»».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца об Абу Айюбе ат-Таммаре, который передает от Сабита аль-Бунани и Юнуса? Он ответил: „Ничтожен“, мы испытывали его хадисы — он путал хадисы»

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Ничтожен, мы испытывали его хадисы, и он путал хадисы»

Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил моего отца об Абу [ Айюбе ] ат-Таммаре, который передает от Сабита аль-Бунани и Юнуса, и он сказал: „Ничтожен, мы разорвали его хадисы, ему подсказывали хадисы“».

Рассказал нам Ибн Абу ‘Асым, рассказал нам Ахмад б. Абу Яхья, сказавший: Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Яхье ибн Бурайде ибн Абу Бурде, от которого передавал аль-Каварири, и он сказал: «Он — слабый в хадисах».

Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он подделывал хадисы».

‘Али ибн Ахмад ибн Сулайман передал от Ибрахима ибн Я‘куба, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Абу Дауд Сулайман ибн ‘Амр ан-Нах‘и — лжец. Я подошёл к нему, и он сказал: «Нам передал Язид от Макхуля», и сказал: «Нам передал Язид ибн Абу Хабиб». Я спросил его: «Где ты слышал от Язида ибн Абу Хабиба?». Он ответил: «О глупец, я не сказал бы этого, если бы не подготовил для него ответ: я встретил его в Баб аль-Абваб».

Ибн Абу ‘Асима передал от Абу Талиба Ахмада ибн Хумайда: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Кто-нибудь подделывает хадисы?». Он ответил: «Да, Абу Дауд ан-Нах‘и подделывал лживые хадисы. Он возводил к ‘Усману ибн аль-Асваду хадисы, которые он приписывал ему, я не слышал о них ни от кого. Он передавал от Язида ибн Абу Хабиба, и человек спросил его: «Где ты слышал от Язида ибн Абу Хабиба?». Он ответил: «О глупец, неужели ты думаешь, что я скажу «передал мне», не подготовив ответ? Я видел его в Баб аль-Абваб». Абу ‘Абдаллах сказал: «А что Язид делал в Баб аль-Абваб?».

‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Дауд Сулайман ибн ‘Амр ан-Нах‘и — лжец».

‘Абд ар-Рахман передал от Мухаммада ибн Хаммавейха ибн аль-Хасана: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Абу Дауд ан-Нах‘и?». Он ответил: «Он подделывал лживые хадисы. Он возводил к ‘Усману ибн аль-Асваду хадисы, которые он приписывал ему, я не слышал о них ни от кого. Он передавал от Язида ибн Абу Хабиба, и человек спросил его: «Где ты слышал от Язида ибн Абу Хабиба?». Он ответил: «Неужели ты думаешь, что я скажу «передал мне», не подготовив ответ? Я видел его в Баб аль-Абваб». Ахмад сказал: «А что Язид ибн Абу Хабиб делал в Баб аль-Абваб?».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бн Ахмад [бн Мухаммад] бн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: Мой отец сказал: «‘Абдуррахман бн Малик бн Мугыль — ничто, мы забросили его хадисы уже давным-давно»

Сказали Ахмад и ад-Даракутни: «Матрук (брошенный)»

Сказал Абу Бакр аль-Асрам от Ахмада ибн Ханбаля: «‘Иса ибн Юнус приводил хадис о подарке с иснадом, а люди передавали его как мурсаль».

Сказал аль-Асрам от Ахмада: «‘Иса ибн Юнус приводил хадис о подарке с иснадом, а люди передавали его как мурсаль».

Сказал ‘Абдульваххаб ибн Абу ‘Асыма со слов Ахмада ибн Абу Яхьи: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Айюб ибн Сувайд слабый»».

Сказал Ахмад: «Слабый».

Рассказал нам Ахмад ибн Абу Яхья, сказав: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Айюб ибн Сувайд слабый“».

Слабым его назвали Ахмад и группа ученых.

И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Он был кадаритом, му‘тазилитом, джахмитом — всякое бедствие в нем». И сказал Абу Талиб Ахмад бин Хумайд со слов Ахмада бин Ханбаля: «Его хадисы не записываются, люди оставили его хадисы. Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы, не имеющие основы, и он брал хадисы людей и вкладывал их в свои книги».

И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Его хадисы не записываются, люди оставили его хадисы, он передавал отвергаемые (мункар) хадисы, не имеющие основы, и он брал хадисы людей и вкладывал их в свои книги».

Рассказал нам Ибн Аби ‘Асым, рассказал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумайд, сказавший: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «Ибрахим бин Аби Яхья аль-Мадани — его хадисы не записываются, он высказывался о предопределении, и говорят, что он передавал отвергаемые хадисы, и он брал хадисы людей и вкладывал их в книгу».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: «Ибрахим бин Аби Яхья — его хадисы не записываются, люди оставили его хадисы, он передавал отвергаемые хадисы, не имеющие основы, и он брал хадисы людей и вкладывал их в свои книги»».

И сказал Муханна: «Я спросил Ахмада: „Абу Бакр бин ‘Айяш милее тебе или Исраиль?“ Он ответил: „Исраиль“. Я спросил: „Почему?“ Он ответил: „Потому что у Абу Бакра очень много ошибок“. Я спросил: „Были ли ошибки в его книгах?“ Он ответил: „Нет, когда он передавал по памяти“».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о Сувайде ибн ‘Абд аль-‘Азизе, и он сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах».

Сказал Абу Бакр аль-Исма‘или: «Я видел в «Тарихе» Абу Талиба, что он спросил его (Ахмада ибн Ханбаля) о некоторых хадисах Сувайда со слов Са‘ида ибн ‘Абд аль-‘Азиза и Хафса ибн Майсары, и он ослабил хадисы Сувайда ибн ‘Абд аль-‘Азиза из-за него самого, а не из-за Сувайда аль-Анбари».

Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть отвергаемое (манакир), которое Ахмад не признал». И сказал в другом месте: «В его хадисах есть то, что требует рассмотрения и не выдерживает критики».

Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Оставленный (матрук) в хадисах».

Сказал аль-Исма‘или: «Я видел в «Тарихе» Абу Талиба, что он спросил его (Ахмада ибн Ханбаля) о некоторых хадисах Сувайда ибн Са‘ида со слов Сувайда ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и он ослабил хадисы Сувайда ибн ‘Абд аль-‘Азиза из-за него самого, а не из-за Сувайда ибн Са‘ида».

Сказал аль-Бухари: «В его хадисах есть отвергаемое (манакир), которое Ахмад не признал».

Нам передал Мухаммад ибн Ахмад аль-Ансари, мне рассказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Сувайд ибн ‘Абд аль-‘Азиз — оставленный (матрук) в хадисах».

Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне: «Мой отец сказал: «Сувайд ибн ‘Абд аль-‘Азиз — оставленный (матрук) в хадисах».

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Я и не думал, что у него есть такое множество хадисов, однако они полагают, будто у него есть много хадисов от аль-А‘маша и от других. Мы записывали от него, и был у него брат, обладавший достоинством и знанием, по имени ‘Абдуллах ибн Са‘ид, а положение Яхьи в хадисе не утвердилось», — словно он хотел сказать: «Он был правдивым, но не знатоком хадисов».

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Я и не думал, что у него много хадисов, и мы записывали от него, и был у него брат, обладавший достоинством и знанием, по имени ‘Абдуллах, и Ахмад не разъяснил положение Яхьи», — словно он говорил: «Он был правдивым, но не знатоком хадисов».

И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Не было у него активности в хадисе».

‘Аббас сказал мне: «‘Али не передавал от него», и я спросил Ахмада о нём, на что он ответил: «Как же скверно мнение басрийцев о нём!»

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Му‘авия ад-Дарир в передачах не от аль-А‘маша — путается (мудтариб), не заучивает их наизусть должным образом»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Му‘авия ад-Дарир в передачах не от аль-А‘маша — путается, не заучивает их наизусть должным образом»».

И ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Яхья ибн Сулейм такой-то и такой-то, клянусь Аллахом, его хадис...» то есть в нём есть что-то, и он словно не похвалил его. И в другом месте он сказал: «Он хорошо усвоил хадисы Ибн Хусайма, и они были у него в книге. И мы сказали ему: «Дай нам свою книгу». Он ответил: «Дайте мне в залог мусхаф». Я сказал: «Мы чужеземцы, откуда у нас мусхаф?»

И ‘Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца: «Яхья ибн Сулейм такой-то и такой-то, клянусь Аллахом, его хадис...» то есть в нём есть что-то, и он словно не похвалил его. И в другом месте он сказал: «Он хорошо усвоил хадисы Ибн Хусайма. И мы сказали ему: «Дай нам свою книгу», на что он ответил: «Дайте мне залог»

И сказал аль-‘Укайли: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я приходил к нему и записывал от него кое-что, но увидел, что он путает хадисы, поэтому оставил его, и в нём есть слабость». Абу Джа‘фар сказал: «Его положение было ослаблено (лаййина амруhу)»

И в книге аль-‘Укайли: Ахмад сказал: «Я приходил к нему и записывал от него кое-что, но увидел, что он путает хадисы, поэтому оставил его»

И в нём есть слабость. Абу Джа‘фар сказал: «Его положение было ослаблено (лаййина амруhу)»]

Нам рассказал Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад от своего отца, который сказал: «Яхья ибн Сулейм такой-то и такой-то, клянусь Аллахом, до меня доходит что-то относительно его хадисов», — и он словно не похвалил его. И в другом месте: «Он хорошо усвоил хадисы Ибн Хусайма, и они были у него в книге. И мы сказали ему: «Дай нам свою книгу», на что он ответил: «Дайте мне в залог мусхаф». Он сказал: «Мы сказали: «Мы чужеземцы, откуда у нас мусхаф?»

Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам передал ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Яхья ибн Сулейме, и он сказал: «Такой-то и такой-то, клянусь Аллахом, его хадис... то есть в нём есть что-то»», — и он словно не похвалил его

И сказал Абу Бр аль-Исма‘или: «Я слышал, как передавали со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля от его отца — когда того спросили об аль-Валиде ибн Муслиме, — что он сказал: «Он был поднимающим цепочки (рифа‘ан)». И сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю об аль-Валиде, и он ответил: «Он часто ошибается»».

И сказал аль-Маррузи со слов Ахмада: «Аль-Валид часто ошибался».

И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Моего отца спросили о нем, и он ответил: «Он поднимал хадисы (рифа‘ан)»».

Сказал Ахмад: «Он не представляет из себя ничего».