Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль

‘Абдуррахман сказал: «‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль написал мне: «Мой отец сказал: «‘Амр ибн Халид — оставленный в хадисах, он ничего из себя не представляет»

Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он передавал отвергаемые (манакир) хадисы»

Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Он передавал отвергаемые (манакир) хадисы»

И отверг это имам Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «У Му‘саба ибн Шайбы хадисы являются отвергаемыми (манакир), среди них «Десять [вещей] из числа фитры»»

Сказал Ахмад: «Его обвиняли в чём-то из предопределения (кадар), но он отказался от этого».

И сказал Ахмад бин Ханбаль со слов ‘Абдур-Раззака от своего отца: «Совершили хадж большинство правоведов в сотом году, и совершил хадж Вахб. Когда они совершили вечернюю молитву, к нему подошла группа людей, среди которых были ‘Ата и аль-Хасан, желая обсудить с ним предопределение. Он затронул одну из тем хвалы [Аллаху] и продолжал говорить о ней до тех пор, пока не взошла заря. Они разошлись, так ни о чём его и не спросив». Сказал Ахмад: «Его обвиняли в чём-то из предопределения, а затем он отказался от этого».

И ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Он выше Абана, и его считали слабым».

Нам ‘Абд ар-Рахман, нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказав: я слышал, как Абу Талиб сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Почему хадисы Язида ар-Ракаши были оставлены? Из-за страстей ли?» Он ответил: «Нет, но он был мункар аль-хадис, Шу‘ба нападал на него, и он был рассказчиком»».

Сказал также: «Сообщил нам Сулейман ибн аль-Аш‘ас, сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Абу Ма‘шар — имея в виду Зийада ибн Кулейба — передаёт от Ибрахима вещи, которые он возводит к Ибн Мас‘уду, около десяти, у которых нет основы от Ибн Мас‘уда, имея в виду, что они ограничены Ибрахимом». Сказал Абу ‘Абдаллах: «Говорят, что он брал от Хаммада»»».

Сказал ‘Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Зам‘а передал от него отвергаемые хадисы, я боюсь, что его хадисы слабые».

Сказал ‘Абдалла ибн Ахмад со слов своего отца: «Зам‘а передал от него отвергаемые хадисы, я боюсь, что его хадисы слабые».

Рассказал нам Ибн Хаммад, от ‘Абдаллы: «Я спросил своего отца о Саламе ибн Вахраме, и он сказал: «Зам‘а передал от него отвергаемые хадисы, я боюсь, что его хадисы слабые».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Абдаллы ибн Ахмада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о Саламе ибн Вахраме, и он сказал: «Зам‘а передал от него отвергаемые хадисы, я боюсь, что его хадисы слабые».

И сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: Я слышал, как мой отец упоминал Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми аль-Мадани, и сказал: «В его хадисах есть нечто (слабость), он передает отвергаемые (манакир) или порицаемые хадисы, а Аллах знает лучше».

Нам рассказал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца, который сказал: «Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми маданец, в его хадисах есть нечто, он передает отвергаемые или порицаемые хадисы, а Аллах знает лучше».

И сказал аль-‘Укайли со слов ‘Абдуллаха ибн Ахмада со слов его отца: «В его хадисах есть нечто, он передает отвергаемые или порицаемые хадисы».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Запутанный в хадисах (мудтариб аль-хадис)».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Запутанный в хадисах».

Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан: «Я слышал, как Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: «Симак ибн Харб — запутанный в хадисах?». Он ответил: «Да».

И сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбала: «Не силен в хадисе».

И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Не силен в хадисе».

И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад в «Аль-‘Иляль»: «Я сказал своему отцу: «Опираются ли на его хадис?» И он ответил: «Он не из тех, чьи хадисы оставляют»».

И сказал аль-Маррузи об Ахмаде, когда его спросили о нем: «Мы постимся», — и назвал его слабым.

И в «Аль-‘Иляль» ‘Абдаллаха ибн Ахмада: «Я сказал своему отцу: «Опираются ли на его хадис?» И он ответил: «Он не из тех, чьи хадисы оставляют»».

Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал хадисы Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в плохой памяти». Он сказал: «Я спросил отца, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле, особенно в передачах от ‘Аты», и сказал: «Матар в передачах от ‘Аты — слабый».

Передал Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказав: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в его плохой памяти», а Ибн Аби Лейла — хадисы его беспорядочны. И в другом месте: «Я спросил отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле», затем сказал: «Особенно в передачах от ‘Аты».

Написал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: «Я спросил своего отца о Матаре аль-Варраке, и он сказал: «Яхья ибн Са‘ид сравнивал Матара аль-Варрака с Ибн Аби Лейлой в плохой памяти». ‘Абдуллах сказал: «Я спросил отца о нем, и он сказал: «Как же он близок к Ибн Аби Лейле, особенно в передачах от ‘Аты», и сказал: «Матар в передачах от ‘Аты — слабый в хадисах».

Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Его хадис отвергаемый (мункар)».

Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Его хадис отвергаемый (мункар)».

И передал Ибн ‘Ади со слов Ахмада бин Ханбаля: «В хадисах Дарраджа от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида есть слабость».

И в книге «аль-Камиль» Ибн ‘Ади со слов Ахмада бин Ханбаля: «В хадисах Дарраджа от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида есть слабость».

Передал нам Ибн Абу ‘Асым, сказав: передал нам Ахмад бин Абу Яхья, сказав: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «В хадисах Дарраджа от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида есть слабость»».

Ахмад сказал: «Я не знаю его не из хадиса Ибн Абу Зи’ба, а что касается ас-Са’иба, то он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Абуль-Касим ат-Табарани упомянул в части «Те, кого зовут ‘Ата», что Ахмад ибн Ханбаль ослабил этого ‘Ату ибн Динара.

Нам рассказал Ибн Абу Асым, нам рассказал Абу Талиб, он сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: "Абд аль-Карим Абу Умайя аль-Басри — ничто, подобен оставленному (матрук), он призывал к ирджа. Он сын Абу аль-Мухарика, поселился в Мекке и преподавал там"».

Нам рассказал Абд ар-Рахман, нам рассказал Мухаммад ибн Хамуя ибн аль-Хасан, он сказал: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: "Ахмад ибн Ханбаль сказал: Абд аль-Карим Абу Умайя аль-Басри, он сын Абу аль-Мухарика, поселился в Мекке и преподавал там, он ничто, подобен оставленному"».

Один из видных табиинов, Ахмад и другие признали его слабым.

Абдуллах ибн Ахмад сказал: мой отец сказал: «Айюб говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр». Я спросил отца: «Он ослабляет его?» Он ответил: «Да».

Передал Абдуррахман, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля в том, что он написал мне: мой отец сказал: «Айюб ас-Сахтияни говорил: «Нам рассказал Абу аз-Зубайр», — и (повторял) «Абу аз-Зубайр, Абу аз-Зубайр». Я спросил отца: «Словно он ослабляет его?» Он ответил: «Да».

Сообщил нам ‘Абдуллах ибн Абу Суфьян, сказавший: «Я слышал, как Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани говорил: "Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Ибрахиме ибн Мухажире, и он ответил: "Он говорил, что в нем есть слабость""»

И сказал Муханна со слов Ахмада: «Хадисы его не являются заученными (ляйс би-махфуз аль-хадис)».

И сказал Абу Дауд со слов Ахмада: «Хадисы его не являются одобряемыми (ляйс би-махмуд аль-хадис)».

Сказал Муханна со слов Абу ‘Абдуллаха Ахмада бин Ханбаля: «Хадисы его не являются заученными», а в «Су‘алят» Абу Дауда от него же: «Хадисы его не являются одобряемыми».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Его хадис — ничто, я не передаю от него ничего».

Сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Его хадис — ничто, я не передаю от него ничего».

И привел Ибн аль-Джаузи со слов Ахмада, что тот обвинил его во лжи.