Оценки передатчиков: Ахмад ибн Ханбаль
أحمد بن حنبل
- Хариджа ибн Абдуллах ан-Надджариум. 165
Абу Талиб сказал от Ахмада: «Слабый».
قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف - Хариджа ибн Абдуллах ан-Надджариум. 165
Ибн Аби ‘Асым сообщил нам, Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Харидже ибн ‘Абдаллахе ибн Сулеймане ибн Зейде ибн Сабите, он сказал: «Слабый в хадисах».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت قال : ضعيف الحديث - Хариджа ибн Абдуллах ан-Надджариум. 165
‘Абд ар-Рахман рассказал нам, Мухаммад ибн Хамуйя ибн аль-Хасан сказал: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Харидже ибн ‘Абдаллахе ибн Сулеймане, он сказал: «Слабый в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن خارجة بن عبد الله بن سليمان فقال : ضعيف الحديث - Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165
Сказал аль-Асрам от Ахмада: «Его хадисы — отвергаемые (манакир)»
قال الأثرم ، عن أحمد : أحاديثه مناكير - Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165
Сказал Мухаммад ибн аль-Варрак от Ахмада: «Он не был силён в хадисах»
وقال محمد بن الوراق ، عن أحمد : لم يكن بالقوي في الحديث - Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне: «Нам передал аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Хадисы Ибн Саубана — отвергаемые (манакир)»
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ابن ثوبان أحاديثه مناكير - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль: «Я слышал, как мой отец говорил: «Слушание Ваки‘ от аль-Мас‘уди в Куфе было ранним, и Абу Ну‘айма также. Аль-Мас‘уди смешался только в Багдаде, а кто услышал от него в Куфе и Басре, у того слушание хорошее»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : سماع وكيع من المسعودي بالكوفة قديم ، وأبو نعيم أيضا ، وإنما اختلط المسعودي ببغداد ، ومن سمع منه بالكوفة والبصرة ، فسماعه جيد - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал Ханбаль бин Исхак: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «Слушание Абу ан-Надра, ‘Асыма и этих людей от аль-Мас‘уди было после того, как он смешался, однако они стерпели слушание от него и услышали»
وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : سماع أبي النضر وعاصم وهؤلاء من المسعودي بعد ما اختلط ، إلا أنهم احتملوا السماع منه فسمعوا - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Слушание Ваки‘ от аль-Мас‘уди было ранним, и Абу Ну‘айма также. Аль-Мас‘уди смешался лишь в Багдаде, а кто услышал от него в Куфе и Басре, у того слушание хорошее»
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : سماع وكيع من المسعودي قديم ، وأبو نعيم أيضا . وإنما اختلط المسعودي ببغداد ، ومن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه جيد - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал Ханбаль со слов Ахмада: «Слушание Абу ан-Надра, ‘Асыма и этих людей от аль-Мас‘уди — после того, как он смешался»
وقال حنبل ، عن أحمد : سماع أبي النضر ، وعاصم ، وهؤلاء من المسعودي بعد ما اختلط . - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И упомянул Ханбаль бин Исхак со слов Ахмада бин Ханбаля, что он сказал: «Слушание ‘Асыма бин ‘Али и Абу ан-Надра Хашима от аль-Мас‘уди было после того, как он смешался»
وذكر حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل أنه قال : سماع عاصم بن علي ، وأبو النضر هاشم من المسعودي بعد ما اختلط - Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165
И сказал Му‘аз бин Му‘аз: «Я видел аль-Мас‘уди в пятьдесят четвертом году, и он просматривал книгу», то есть его память изменилась. Это согласуется с тем, что передано от Ахмада, что он смешался именно в Багдаде. А кто услышал от него в Куфе и в Басре, у того слушание хорошее. Его прибытие в Багдад было в пятьдесят четвертом году, однако он не смешался в самом начале своего прибытия, ибо Шу‘ба слышал от него там. Исходя из этого, период его смешения затянулся, особенно согласно мнению того, кто сказал, что он умер в сто шестьдесят пятом году. Это мнение Я‘куба бин Шейбы, которое привел аль-Хатиб в «Ат-Тарих» со ссылкой на него
وقال معاذ بن معاذ : رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب - يعني أنه قد تغير حفظه - وهذا موافق لما حكي عن أحمد أنه إنما اختلط ببغداد . ومن سمع منه بالكوفة وبالبصرة فسماعه جيد ، وقدومه بغداد سنة أربع وخمسين ، ولكن لم يختلط في أول قدومه ، فقد سمع منه شعبة بها وعلى هذا فقد طالت مدة اختلاطه ، لا سيما على قول من قال إنه مات سنة خمس وستين ، وهو قول يعقوب بن شيبة ، رواه الخطيب في" التاريخ " عنه - Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165
Сказал Ахмад: «И тот, кто услышал от Хаммама в конце [его жизни], тот лучше [передает], потому что Хаммама в конце его жизни постигла парализация (беспомощность), из-за чего его знакомство с книгой стало свежим, и он редко ошибался».
قال أحمد : ومن سمع من همام بآخره فهو أجود ؛ لأن همام أصابه في آخر عمره زمانة ، فكان يقرب عهده بالكتاب فكان قل ما يخطئ . - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Нам передал Ибн Хаммад, мне передал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил своего отца о Хулайде ибн Да‘ладже», он ответил: «Слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن خليد بن دعلج ، فقال : ضعيف - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Абдаллах ибн Ахмад в том, что он написал мне: «Спросили моего отца о Хулайде ибн Да‘ладже», он ответил: «Слабый (да‘иф) в хадисах».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن خليد بن دعلج فقال : ضعيف الحديث - Хуляйд ибн Да‘лядж ас-Судусиум. 166
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
قال أحمد وابن معين : ضعيف . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «То, что из его хадисов является марфу‘ (восходящим к Пророку), — отвергаемое (мункар), а то, что он передаёт как мурсаль от Макхуля, — легче, но он очень слабый (да‘иф джиддан)». В другом месте он сказал: «Слабый (да‘иф), его хадисы ничего не стоят, его хадисы — отвергаемые (мункар)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا . وقال في موضع آخر : ضعيف ، ليس يسوى حديثه شيئا ، أحاديثه مناكير - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Абу Бакр аль-Марвази передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он ничего из себя не представляет, слабый (да‘иф) в хадисах».
وقال أبو بكر المروزي ، عن أحمد بن حنبل : ليس بشيء ، ضعيف الحديث - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Абдаллах ибн Ахмад передал от своего отца: «То, что из его хадисов является марфу‘, — отвергаемое (мункар), а то, что он передаёт как мурсаль от Макхуля, — легче, но он очень слабый (да‘иф джиддан)». В другом месте он сказал: «Ничего не стоит, его хадисы — отвергаемые (мункар)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسلا عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا . وقال في موضع آخر : ليس يسوى شيئا ، أحاديثه مناكير - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Аль-Марвази передал от Ахмада: «Он ничего из себя не представляет, слабый (да‘иф) в хадисах».
وقال المروذي ، عن أحمد : ليس بشيء ، ضعيف الحديث - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Аль-Асрам передал от Абу ‘Абдаллаха Ахмада: «Его хадисы крайне отвергаемые (мункар)», а в передаче ‘Абдаллаха от него: «Ничего из себя не представляет».
قال الأثرم عن أبي عبد الله أحمد : منكر الحديث جدا، وفي رواية عبد الله عنه: ليس بشيء - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн Абу ‘Асима передал от Ибн Абу Яхьи: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Садаке ас-Самине, и он ответил: «Слабый (да‘иф)».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا ابن أبي يحيى ، سألت أحمد بن حنبل ، عن صدقة السمين فقال : ضعيف . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Ибн Хаммад передал от ‘Абдаллаха, со слов его отца: «Садака ибн ‘Абдаллах ас-Самин — слабый (да‘иф), Абу Му‘авия ничего из себя не представляет, его хадисы — отвергаемые (мункар), его хадисы ничего не стоят».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : صدقة بن عبد الله السمين ضعيف ، أبو معاوية ليس بشيء ، أحاديثه مناكير ، ليس يسوي حديثه شيئا . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «Ахмад сказал: «Садака ибн ‘Абдаллах Абу Му‘авия ас-Самин, от которого передавал Ваки‘, — то, что из его хадисов является марфу‘, — отвергаемое (мункар), и он слабый (да‘иф)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين ، الذي روى عنه وكيع ، ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وهو ضعيف . - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
‘Абд ар-Рахман передал от ‘Абдаллаха ибн Ахмада [ибн Ханбаля] в письме ко мне: «Я спросил отца о Садаке ас-Самине, и он ответил: «То, что из его хадисов является марфу‘, — отвергаемое (мункар), а то, что он передаёт как мурсаль от Макхуля, — легче, но он очень слабый (да‘иф джиддан)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قلت لأبي : صدقة السمين ؟ فقال : ما كان من حديثه مرفوعا فهو منكر ، وما كان من حديثه مرسل ( ؟ ) عن مكحول فهو أسهل ، وهو ضعيف جدا - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал Харб ибн Исма‘ил: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: «Каковы его хадисы?» И он как будто ослабил его».
وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأبي عبد الله : كيف حديثه فكأنه ضعفه - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал Харб: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха: «Каковы его хадисы?» И он словно ослабил его».
وقال حرب : قلت لأبي عبد الله : كيف حديثه ؟ فكأنه ضعفه - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Сказал Ахмад бин Абу Яхья от Ахмада ибн Ханбаля: «Его хадисы от Бахийи от ‘Аиши являются отвергаемыми, и никто не передавал от нее, кроме него. Он — вахи аль-хадис».
وقال أحمد بن أبي يحيى عن أحمد بن حنبل : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة ، وما روى عنها إلا هو ، وهو واهي الحديث - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Ахмад бин Абу Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу ‘Укайль, который передавал от Бахийи — слабый». И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил об Абу ‘Укайле, передатчике от Бахийи: «Его хадисы от Бахийи от ‘Аиши отвергаемы, никто не передавал от Бахийи то, что передал он, он — вахи аль-хадис».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عقيل الذي روى عن بهية ضعيف ، وسمعت أحمد بن حنبل يقول في أبي عقيل صاحب بهية ، قال : أحاديثه عن بهية عن عائشة منكرة ، لم يرو عن بهية ما روى عنها إلا هو واهي الحديث . - Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хаззаум. 167
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Харб ибн Исма‘ил в письме ко мне: «Я спросил Абу ‘Абдаллаха, то есть Ахмада ибн Ханбаля: «Абу ‘Укайль Яхья ибн аль-Мутаваккиль, каковы его хадисы?» И он словно ослабил его».
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : أبو عقيل يحيى بن المتوكل كيف حديثه ؟ فكأنه ضعفه - Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфалиум. 167
Сказал аз-Зубайр бин Баккар: «Его мать — Умм Абдуллах бинт Са‘ид бин Науфаль бин аль-Харис бин ‘Абд аль-Мутталиб». И сказал Абу Хатим со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый в хадисе».
قال الزبير بن بكار : أمه أم عبد الله بنت سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب . وقال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث - Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфалиум. 167
И сказал аль-Бухари: «Яхья счёл его слабым», а Ахмад сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال البخاري : لينه يحيى ، وقال أحمد : عنده مناكير - Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфалиум. 167
Сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Слабый в хадисе».
قال أبو حاتم عن أحمد : ضعيف الحديث - Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфалиум. 167
И сказал Ахмад: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أحمد : عنده مناكير - Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфалиум. 167
Рассказал нам аль-Джунайди [и сказал]: передал нам аль-Бухари, который сказал: «Язид бин ‘Абдульмалик бин аль-Мугира бин Науфаль бин аль-Харис бин ‘Абд аль-Мутталиб, маданец, курашит, передавал от Са‘ида аль-Макбури и Язида бин Хусайфы. От него передавали ‘Абдуль- ‘Азиз аль-Увайси, его сын Яхья и Ма‘ан». Сказал Ахмад: «У него есть манакир».
حدثنا الجنيدي [ قال ] : ثنا البخاري قال : يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، مدني قرشي ، عن سعيد المقبري ، ويزيد بن خصيفة ، روى عنه عبد العزيز بن الأويسي وابنه يحيى ومعن . قال أحمد : عنده مناكير - Язид ибн Абдуль-Малик ибн аль-Мугира ан-Науфалиум. 167
Нам передал ‘Абдуррахман: «Сказал мне мой отец: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «У Язида бин ‘Абдульмалика есть отвергаемые хадисы (манакир)»».
نا عبد الرحمن قال : حدثني أبي قال : قال أحمد بن حنبل : عند يزيد بن عبد الملك (1180 ك) مناكير . - Хариджа ад-Дуба‘иум. 168
И сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Его хадисы не записываются».
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا يكتب حديثه - Хариджа ад-Дуба‘иум. 168
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Его хадисы не записываются».
قال الأثرم ، عن أحمد : لا يكتب حديثه - Хариджа ад-Дуба‘иум. 168
Нам рассказал ‘Абдуррахман, дошло до нас от ‘Али бин Аби Тахира в том, что он написал мне, сказав: нам рассказал аль-Асрам, сказав: я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль был спрошен о Харидже бин Мусабихе и ответил: «Его хадисы не записываются».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وسئل عن خارجة بن مصعب فقال : لا يكتب حديثه - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
Сказал Ахмад бин Аби Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый (да‘иф)».
قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
Сказал Ахмад: «Слабый (да‘иф)».
قال أحمد : ضعيف . - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И сказал аль-Марвази со слов Ахмада: «Ничто из себя не представляет».
وقال المروزي ، عن أحمد : ليس بشيء . - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И в книге аль-Марвази со слов Ахмада: «Ничто из себя не представляет».
وفي كتاب المروزي عن أحمد : ليس بشيء - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад бин Аби Яхья, я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Абу Махди Са‘ид бин Синан слабый (да‘иф)».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو مهدي سعيد بن سنان ضعيف - ‘Уфайр ибн Ма‘данум. 168
Сказал Ахмад ибн Абу Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый (да‘иф), автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف ، منكر الحديث . - ‘Уфайр ибн Ма‘данум. 168
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Слабый (да‘иф), автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)»
قال أحمد بن حنبل : ضعيف ، منكر الحديث - ‘Уфайр ибн Ма‘данум. 168
Рассказал нам Ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «‘Уфайр ибн Ма‘дан — автор отвергаемых хадисов, слабый»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى، سمعت أحمد بن حنبل يقول: عفير بن معدان منكر الحديث ضعيف . - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Харб ибн Исма‘иль сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Кайс ибн ар-Раби‘, в чем причина его слабости?» Он сказал: «Он передавал отвергаемые (мункар) хадисы»».
وقال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : قيس بن الربيع أي شيء ضعفه ؟ قال : روى أحاديث منكرة - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Кайс ибн ар-Раби‘ ничего из себя не представляет». И сказал: «И я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Кайс ибн ар-Раби‘ был назначен на должность, и его не похвалили»»».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس بشيء . قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : ولي قيس بن الربيع فلم يحمد - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Кайс ничего из себя не представляет». И сказал: «И я слышал, как Ахмад говорил: «Кайс был назначен на должность, и его не похвалили»»».
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت ابن معين يقول : قيس ليس بشيء . قال : وسمعت أحمد يقول : ولي قيس ، فلم يحمد