«В ихрам вступает только тот, кто провозгласил намерение (ахалля) и произнес тальбию».
Хадисы передатчика
- Хадис 12860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отправляет жертвенное животное, а сам остается — становится ли для него обязательным состояние ихрама или нетحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنَّمَا يُحْرِمُ مَنْ أَهَلَّ وَمَنْ لَبَّى
- Хадис 13148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил поститься и не наложил за это искупления (яди)حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ أَوْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَتْ تُرَخِّصُ لِلْمُتَمَتِّعِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِذَا لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ
«Она разрешала совершающему таматту' поститься в дни ат-Ташрик, если он не постился в течение десяти дней».
- Хадис 13986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
… подобное: «Когда он бросит камни в джамру, принесет жертву и побреется, ему становится дозволенным вс
- Хадис 21345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже воды и её покупкеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ
«Сообщил нам Ибн Исхак от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана, от его матери ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил препятствовать пользованию водой из колодца”».
- Хадис 21612Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ :أَنَّهَا كَانَتْ تَبِيعُ ثَمَرَةَ أَرْضِهَا ، وَتَسْتَثْنِي مِنْهَا
«Она продавала плоды со своей земли и делала из них исключение».
- Хадис 24033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْمَرِيضِ بِبُزَاقِهِ بِإِصْبَعِهِ : " بِسْمِ اللهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
«С именем Аллаха, почва нашей земли, слюна некоторых из нас — исцелится наш больной с дозволения нашего Господа».
- Хадис 24045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ابْنَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتِ: اشْتَكَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَيَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا ، فَقَالَ : ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللهِ
«‘Аиша, мать правоверных, заболела, и Абу Бакр вошел к ней, когда иудейка читала над ней заклинание. Он сказал: “Читай над ней заклинание с помощью Книги Аллаха”».
- Хадис 24983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным иметь финики у себя домаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا عَائِشَةُ ، بَيْتٌ لَيْسَ فِيهِ تَمْرٌ جِيَاعٌ أَهْلُهُ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказавший: «Передал нам Я’куб ибн Мухаммад ибн Тахля, сказавший: “Передал нам Абу ар-Риджаль от своей матери ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне: “О ‘Аиша, дом, в котором нет фиников, — его обитатели
- Хадис 25726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто порицается из одеждыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لِبْسَتَيْنِ : اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْتَ مُفْضٍ بِفَرْجِكَ
«иштималь ас-самма'» и «ихтиба» в одной одежде, когда ты обнажаешь свои срамные места.
- Хадис 25924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО правах соседаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ
Передал нам Язид ибн Харун и Абда ибн Сулейман от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн Мухаммада ибн Амра ибн Хазма, от Амры, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Джибриль продолжал давать мне наставления относительно соседа (так настойчиво), чт
- Хадис 28668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
«Сообщили нам Сулейман ибн Касир и Ибрахим ибн Са‘д, оба сказали: “Сообщил нам аз-Зухри от ‘Амры, от ‘Аиши, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Руку отсекают за кражу четверти динара и более”».
- Хадис 28673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ ، عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتِ :الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
«Отсечение руки — за четверть динара и более».
- Хадис 28678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ :قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عُثْمَانَ قَطَعَ فِي أُتْرُجَّةٍ قُوِّمَتْ ثَلَاثَةَ دَرَاهِمَ
«Я знаю, что ‘Усман отсек руку за цитрон, который оценили в три дирхама».
- Хадис 28679Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تُقْطَعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ
«Руку отсекают за четверть динара».
- Хадис 28965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал иносказание (та‘рид) наказуемымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ قَالَتِ :اسْتَبَّ رَجُلَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ ، وَمَا أَبِي بِزَانٍ ! فَشَاوَرَ عُمَرُ الْقَوْمَ ، فَقَالُوا : مَدَحَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ ، فَقَالَ : لَقَدْ كَانَ لَهُمَا مِنَ الْمَدْحِ غَيْرُ هَذَا ! فَضَرَبَهُ
«Двое мужчин бранились, и один из них сказал: «Моя мать не прелюбодейка, и мой отец не прелюбодей!». ‘Умар посоветовался с людьми, и они сказали: «Он похвалил своего отца и мать». ‘Умар сказал: «У них
- Хадис 30106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносят в качестве мольбы за больного при входе к немуحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ مِمَّا يَقُولُ لِلْمَرِيضِ بِبُزَاقِهِ بِإِصْبَعِهِ : بِسْمِ اللهِ ، بِتُرْبَةِ أَرْضِنَا ، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا ، يُشْفَى سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Абд Раббихи, от Амры, от Аиши, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) при чтении заклинания (рукья) больному касался пальцем земли, а затем своей слюны и говорил: «С именем Аллаха, почвой нашей земли и слюной некоторых из нас исцелится наш боль
- Хадис 30118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносят в качестве мольбы за больного при входе к немуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتِ :اشْتَكَتْ عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا وَيَهُودِيَّةٌ تَرْقِيهَا ، فَقَالَ : ارْقِيهَا بِكِتَابِ اللهِ
«Аиша, мать правоверных, заболела, и Абу Бакр зашел к ней, когда иудейка читала над ней заклинание. Он сказал: “Читай над ней заклинание из Книги Аллаха”».
- Хадис 32970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что сообщается об Усаме и его отце, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ [١]قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُبْغِضَ أُسَامَةَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ
«Аиша сказала: “Никому не подобает ненавидеть Усаму после того, как я услышала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто любит Аллаха и Его Посланника, пусть любит Усаму”».
- Хадис 34290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о черных знаменахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ :كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ مِنْ مِرْطٍ لِعَائِشَةَ مُرَحَّلٍ
«Знамя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было черным, сделанным из шерстяной накидки ‘Аиши с узором в виде верблюжьих седел».
- Хадис 34299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО завязывании знамени и его изготовленииحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ :كَانَ لِوَاءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ
«Знамя Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было белым».