«Это клятва, искуплением которой является [нарушение её]».
Умар ибн аль-Хаттаб→Икрима, вольноотпущенник ибн Аббаса
- Хадис 1976Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ فِي الْحَرَامِ : يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا
- Хадис 1391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُمَرَسُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَقَالَ : وَأَيُّ مَاءٍ أَنْظَفُ مِنْهُ ؟ !
«А какая вода может быть чище неё?»
- Хадис 1517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Вода является очищающей, и ничто не делает ее нечистой»حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى عَلَى حَوْضٍ مِنَ الْحِيَاضِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَيَشْرَبَ ، فَقَالَ أَهْلُ الْحَوْضِ : إِنَّهُ تَلَغُ فِيهِ الْكِلَابُ وَالسِّبَاعُ ! فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ لَهَا مَا وَلَغَتْ فِي بُطُونِهَا ، قَالَ : فَشَرِبَ وَتَوَضَّأَ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Хусайн от 'Икримы, что 'Умар ибн аль-Хаттаб подошёл к одному из водоёмов и захотел совершить омовение и попить. Люди у водоёма сказали: "Собаки и хищные звери лакают из него!" 'Умар ответил: "Им — то, что они вылакали в свои животы". И он попил и сове
- Хадис 8950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает молитву лежа на бокуعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ [١]، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَضُرُّهُ لَوِ الْتَحَفَ بِهِ حَتَّى يُخْرِجَ إِحْدَى يَدَيْهِ
‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, со слов ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал: “Нет ничего страшного, если он завернется в нее так, что высунет одну руку”».
- Хадис 12407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :حَدَّثْتُ قَوْمًا حَدِيثًا ، فَقُلْتُ : لَا وَأَبِي ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، قَالَ : فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَلَفَ بِالْمَسِيحِ لَهَلَكَ ، وَالْمَسِيحُ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمْ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал: “Я рассказывал людям хадис и сказал: ‘Нет, клянусь отцом!’, и человек позади меня сказал: ‘Не клянитесь своими отцами’. Я обернулся и увидел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: ‘Ес
- Хадис 18493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :الْحَرَامُ يَمِينٌ
«"Харам" — это клятва».
- Хадис 18494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . الْحَرَامُ يَمِينٌ
«"Харам" — это клятва».
- Хадис 21892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умм аль-валад в случае выкидышаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об умм аль-валяд (рабыне, родившей от своего господина): “Ее освобождает ее ребенок, даже если это был выкидыш”».
- Хадис 24672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при питье воды начинал с правой стороныحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِشَرَابٍ وَهُوَ بِالْمَوْقِفِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَ سَيِّدَ أَهْلِ الْيَمَنِ وَهُوَ عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا أَفْطَرْتَ وَأَمَرْتَ أَصْحَابَكَ فَأَفْطَرُوا
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Сообщил мне Шу‘ба со слов ‘Умары ибн Абу Хафсы, от ‘Икримы, который сказал: “Когда ‘Умар был на стоянке в ‘Арафате вечером, ему принесли питье. Он попил, а затем передал его господину жителей Йемена, который был справа от него. Тот сказал: “Я пощусь”. ‘Умар ск
- Хадис 27269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига о кровавой выплате (дийя)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ مُبَارَكٍ [١]، [ عَنْ مَعْمَرٍ] [٢]، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى : اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ ، وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ مِنْ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَ
Передал нам 'Абдаллах ибн Мубарак от Ма'мара, от 'Амра ибн 'Абдаллаха, от 'Икримы, что 'Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение о дийе для жителей селений в размере двенадцати тысяч и сказал: "Времена меняются, и я опасаюсь за вас правителей после меня. Для жителей селений нет увеличения в ужесточении вык
- Хадис 28180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек совершает убийство на территории Заповедной мечети (в Хараме)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :قَضَى بِالدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا ، وَقَالَ : إِنَّ الزَّمَانَ يَخْتَلِفُ وَأَخَافُ عَلَيْكُمُ الْحُكَّامَ بَعْدِي ، فَلَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى زِيَادَةٌ فِي تَغْلِيظِ عَقْلٍ ، وَلَا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَلَا الْحُرْمَةِ ، وَعَقْلُ أَهْلِ الْقُرَى فِيهِ تَغْلِيظ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от ‘Амра ибн ‘Абдаллаха, от ‘Икримы, со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба: «Он установил выкуп для жителей деревень в двенадцать тысяч и сказал: “Времена меняются, и я опасаюсь за вас правителей после меня. Нет для жителей деревень увеличения в ужесточении выкупа, н
- Хадис 29191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто говорил, что при ампутации у человека оставляют пяткуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْسَرٍ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Мухаммад ибн Майсар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб отсекал руку по суставу (запястью).
- Хадис 29194Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, с какого места отсекается рука [вора]حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ عُمَرَ قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ
Передал нам Абу Са‘д от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, что ‘Умар отсекал руку по суставу.
- Хадис 29480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о правителе, который застал человека совершившим преступление, караемое по законам шариата (хадд), будучи в одиночестве: должен ли он сам привести этот хадд в исполнение?حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ كُنْتَ الْقَاضِيَ وَالْوَالِيَ ثُمَّ أَبْصَرْتَ إِنْسَانًا عَلَى حَدٍّ ، أَكُنْتَ مُقِيمًا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ مَعِي غَيْرِي ، قَالَ : أَصَبْتَ ، وَلَوْ قُلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ لَمْ تُجِدْ
Передал нам Шарик от ‘Абд аль-Карима, от ‘Икримы, который сказал: «‘Умар сказал ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу: “Как ты думаешь, если бы ты был судьей и правителем, и увидел человека, совершающего поступок, за который полагается наказание (хадд), стал бы ты приводить его в исполнение?” Он ответил: “Нет,
- Хадис 248Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَدَ مَاءً فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ الْكِلَابَ وَالسِّبَاعَ تَلَغُ فِيهِ ، قَالَ : قَدْ ذَهَبَتْ بِمَا وَلَغَتْ فِي بُطُونِهَا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Икримы, что Умар ибн аль-Хаттаб пришел к воде, и ему сказали: «В нее пьют собаки и хищники». Он ответил: «Они унесли с собой [то, что попало] в их животы».
- Хадис 250Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَرَدَ حَوْضَ مَجَنَّةٍ ، فَقِيلَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ آنِفًا ، قَالَ : إِنَّمَا وَلَغَ بِلِسَانِهِ فَاشْرَبُوا مِنْهُ وَتَوَضَّئُوا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, от Икримы передал, что Умар ибн аль-Хаттаб подошел к водоему Маджанна, и ему сказали: «О повелитель правоверных, в него только что заходил собака и пила из него». Он сказал: «Он же пил только языком, поэтому пейте из него и берите омовение».
- Хадис 323Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении морской водойعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ : أَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ؟
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от Халида аль-Хазза, от ‘Икримы, что ‘Умара ибн аль-Хаттаба спросили о морской воде, и он ответил: «Какая же вода чище морской?»
- Хадис 5330Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полном омовении в пятницу, умащении благовониями и использовании сивакаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَجَاءَ وَعُمَرُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَانْتَحَى عُمَرُ نَاحِيَةَ الرَّجُلِ يَجْلِسُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الذِّكْرِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ الْأُولَى فَتَوَضَّأْتُ ، وَخَرَجْتُ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هُوَ بِالْوُضُوءِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне ‘Амр бин Динар о том, что ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, сообщил ему, что ‘Усман пришел, когда ‘Умар произносил пятничную проповедь, и ‘Умар отстранился в сторону от этого человека, сев до окончания поминания (хутбы). ‘Усман ск
- Хадис 10283Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفВир зороастрийца (огнепоклонника)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :إِنَّ عُمَرَ قَضَى فِي دِيَةِ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَقَالَ : " لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدٌ
«Сообщил нам Ма`мар от человека, который слышал, как Икрима говорил: «Умар вынес решение относительно виры огнепоклонника в размере восьмисот дирхемов и сказал: „Он не из числа людей Писания, поистине, он — раб“»».
- Хадис 10422Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке между несовершеннолетнимиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :تَزَوَّجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهِيَ جَارِيَةٌ تَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي ، فَجَاءَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَدَعَوْا لَهُ بِالْبَرَكَةِ ، فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَتَزَوَّجْ مِنْ نَشَاطٍ بِي ، وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَل
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от ‘Икримы, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб женился на Умм Кульсум, дочери ‘Али ибн Аби Талиба, когда она была еще девочкой, игравшей с другими девочками. Он пришел к своим сподвижникам, и они призвали для него благословение. Он сказал: «Поистине, я женился не