Али ибн Абу Талиб · передача: от кого → кому

Али ибн Абу Талиб→‘Аббад ибн Абдуллах аль-Асади

Найдено: 43 · 46 звеньев в цепочках

Хадис 120Сунан Ибн Маджаمرفوع
О достоинстве Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
أَنَا عَبْدُ اللهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ ، لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ ، صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِينَ .
Передал нам Мухаммад бин Исма‘ил ар-Рази, передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, сообщил нам аль-Аля бин Салих от аль-Минхаля от Аббада бин Абдуллаха, который сказал: «‘Али сказал: «Я — раб Аллаха и брат Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и я — величайший правдивец (ас-сиддик аль-ак
Хадис 883Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾، قَالَ : جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، فَاجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ يَضْمَنُ عَنِّي دَيْنِي وَمَوَاعِيدِي ، وَيَكُونُ مَعِي فِي الْجَ
«И увещевай своих ближайших родственников», Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, собрал членов своего семейства, и собрало
Хадис 1974Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Ахмад ибн Амр аль-Кутрани
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ قَالَ : نَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيٍّ :
﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾قَالَ : جَمَعَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثَلَاثِينَ رَجُلًا عَلَى قَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ ، وَإِنَّ عَامَّتَهُمْ لَيَأْكُلُ الْجَذَعَةَ ، فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ، وَشَرِبُوا حَتَّى رَوَوْا
«Предупреди своих ближайших родственников» (Коран, 26:214). Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 9191Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Мураби бин Абдуллах Абу Зухаль аль-Масиси
حَدَّثَنَا مُوَرِّعُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ . عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
Передал нам Муварри’ ибн ‘Абдуллах, сообщил нам Дауд ибн Му’аз, сообщил нам Айюб ибн Вакид, от аль-А’маша, от аль-Минхаля ибн ‘Амра, от ‘Аббада ибн ‘Убайдуллаха аль-Асади, от ‘Али, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибегал к защите Аллаха для аль-Хасана и аль-Хусайна
Хадис 1675Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человек в состоянии малого омовения (джанаба) не находит воды
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَزِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ
﴿وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ ﴾قَالَ : الْمَارُّ الَّذِي لَا يَجِدُ الْمَاءَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي
«...и будучи оскверненными, пока не искупаетесь, если только вы не путники» (4:43), он сказал: «Путник, который не находит воды, совершает таяммум и молится».
Хадис 6075Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым для имама совершать добровольную молитву на том же месте
حَدَّثَنَا [٢]شَرِيكٌ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ [٣]الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ [٤]بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ لَمْ يَتَطَوَّعْ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ ، أَوْ يَفْصِلَ بَيْنَهُمَا بِكَلَامٍ
«Когда имам произносит таслим, пусть не приступает к добровольной молитве, пока не переместится со своего места или не отделит их [молитвы] разговором».
Хадис 6081Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым для имама совершать добровольную молитву на том же месте
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَا يَتَطَوَّعُ الْإِمَامُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ
«Имам не должен совершать добровольную молитву на том месте, где он был имамом для людей, пока не переместится или не отделит [молитвы] разговором».
Хадис 12616Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, как они приносили клятвы
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ [١]عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كَانَ عَلِيٌّ يَخْطُبُ فَقَالَ : لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ
«Передал нам аль-А‘маш со слов Абу аль-Минхаля, а тот — со слов ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха, что ‘Али, произнося проповедь, сказал: “Нет, клянусь Тем, Кто расщепил зерно и сотворил живое!”»
Хадис 16322Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым жениться на рабыне при наличии свободной жены
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ زِرٍّ أَوْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ
«Нельзя жениться на рабыне, будучи женатым на свободной, и на свободной, будучи женатым на рабыне».
Хадис 16710Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что условие не имеет силы и он имеет право вернуть её
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَلِيِّ [بْنِ أَبِي طَالِبٍ ] [١]
فِي الَّتِي شُرِطَ لَهَا دَارُهَا قَالَ : شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
«Условие Аллаха важнее её условия».
Хадис 16952Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Когда дверь закрыта и занавес опущен, махр становится обязательным»
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
إِذَا أَرْخَى سِتْرًا عَلَى امْرَأَتِهِ وَأَغْلَقَ بَابًا وَجَبَ الصَّدَاقُ
«Али сказал: "Если он опустил занавеску перед своей женой и закрыл дверь, то махр стал обязательным"».
Хадис 31263Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается в хадисах об эмирах и входе к ним
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ عَبَّادٍ ، قَالَ :
أَتَى الْمُخْتَارُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ بِمَالٍ مِنَ الْمَدَائِنِ وَعَلَيْهَا عَمُّهُ سَعْدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : فَوَضَعَ الْمَالَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَةٌ حَمْرَاءُ ، قَالَ : فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَ كِيسًا فِيهِ نَحْوٌ مِنْ خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً ، قَالَ : هَذَا مِ
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Абу ‘Авана, который сказал: “Передал нам аль-Мугира, от Сабита ибн Хурмуза, от ‘Аббада, который сказал: “Аль-Мухтар принёс ‘Али ибн Аби Талибу деньги из аль-Мадаина, а управлял ими его дядя Са‘д ибн Мас‘уд”. Он сказал: “Он положил деньги перед ним, а
Хадис 32748Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Достоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :
أَنَا عَبْدُ اللهِ وَأَخُو رَسُولِهِ وَأَنَا الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ ، لَا يَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا كَذَّابٌ مُفْتَرٍ ، وَلَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ النَّاسِ سَبْعَ سِنِينَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр от аль-‘Аля ибн Салиха, от аль-Минхаля, от ‘Аббада ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Я слышал, как ‘Али говорил: «Я — раб Аллаха и брат Его Посланника, и я — величайший правдивейший (ас-сиддик аль-акбар). Никто не скажет этого после меня, кроме лжеца и клеветника. И я
Хадис 3948Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, что не следует совершать добровольную молитву там же, где совершается обязательная
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِيِّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
لَا يَصْلُحُ لِلْإِمَامِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Майсары бин Хабиба ан-Нахди, от аль-Миндаля бин Амро, от Аббада бин Абдуллы аль-Асади, от Али бин Абу Талиба, который сказал: «Имаму не подобает молиться на том же месте, где он руководил молитвой людей, пока он не сменит место или не прервет [молитву] разговоро
Хадис 10693Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава об условиях в браке
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبَّادِ [١]بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ [٢]، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا ، قَالَ : " شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهِمْ " ، لَمْ يَرَهُ شَيْئًا
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от ‘Аббада бин Абу Лейлы, от аль-Минхаля, от ‘Абдуллаха, от ‘Али: к нему привели мужчину, который женился на женщине и поставил ей условие относительно ее дома. Он сказал: «Условие Аллаха превыше их условия», — и не придал этому [условию] никакого значения.
Хадис 13152Мусаннаф Абд ар-Раззакаمقطوع
Глава о женитьбе свободного мужчины на рабыне
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْأَمَةَ قَالَ : " هُوَ مِمَّا وُسِّعَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ ، نِكَاحُ الْأَمَةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Лайса, от Муджахида относительно человека, который женится на невольнице, сказал: «Это относится к тому, в чем проявлено облегчение для этой уммы: женитьба на невольнице и на христианке, даже если он богат».
Хадис 13155Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о женитьбе на рабыне при наличии свободной жены
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :
إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Абу Лейлы, от аль-Миньяля бин Амра, от Аббада бин Абдаллаха, который сказал: Али сказал: «Если на свободной женщине женятся поверх невольницы, то свободной женщине полагается два дня [проведения времени с ней], а невольнице — один день».
Хадис 3100Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об имаме, который меняет свое место, если хочет совершить добровольную молитву в мечети
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ [١]بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، أَنْبَأَ الْأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ أَنْ لَا يَقُومَ مِنْ مَوْضِعِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، يُصَلِّي تَطَوُّعًا ، حَتَّى يَنْحَرِفَ ، أَوْ يَتَحَوَّلَ ، أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде: передал нам Абу Амр Усман ибн Ахмад ас-Саммак, передал нам Яхья ибн Аби Талиб, передал нам Амр ибн Абдуль-Гаффар, передал нам аль-Амаш от аль-Минхаля ибн Амра, от Аббада ибн Абдуллаха, который сказал: Я слышал, как Али (да будет доволен
Хадис 14550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об условиях в браке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالُوا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-Араби [переход к другому иснаду: ха] , и сообщил нам Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ас-Саффар и Абу Джафар ар-Раззаз, которые сказали: передал нам Садан ибн Наср, передал нам Суфьян от Ибн Аби Лейл
Хадис 14598Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Кто закрыл дверь и опустил завесу, тому стал обязательным брачный дар (садак)», и о том, что передано на этот счет
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ عَبَّادٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيَّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
إِذَا أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бин Юсуф, передал нам Абу Саид бин аль-А‘раби, передал нам аз-За‘фарани, передал нам Саид бин Сулейман, передал нам Шарик от Майсары, от аль-Минхаля, от Аббада — то есть Ибн Абдуллаха аль-Асади, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если он запер дверь и опу