Оценки передатчиков: ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар
عفان بن مسلم الصفار
- Хиляль ибн Хаббабум. 144
И сказал ‘Аффан ибн Муслим: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال عفان بن مسلم : كوفي ثقة - Язид ибн Ибрахим ат-Тустариум. 163
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным, прочным (сика сабт), и ‘Аффан возвышал его положение, и он останавливался в Бахиле у кладбища бани Сахм».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره ، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم - Язид ибн Ибрахим ат-Тустариум. 163
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, прочным (сика сабт), и ‘Аффан возвышал его положение».
وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان عفان يرفع أمره - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: «Мубарак был надёжным (сика), был из числа аскетов, и был, и был»».
وقال عمرو بن علي : سمعت عفان يقول : كان مبارك ثقة ، وكان من النساك ، وكان وكان . - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: «Мубарак был надёжным (сика), был из числа аскетов, и был, и был»».
وقال عمرو بن علي : سمعت عفان يقول : كان مبارك ثقة ، كان من النساك ، وكان ، وكان - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Сказал Абу Хатим: «‘Аффан превозносил его».
وقال أبو حاتم : كان عفان يطريه - Мубарак ибн Фудаляум. 166
Передал ‘Абдуррахман, передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, он сказал: «Я слышал, как Абу Хафс, то есть ‘Амр ибн ‘Али, сказал: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: «Мубарак был надёжным (сика)», и был, и был»».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي قال : سمعت عفان يقول : كان مبارك ثقة (80 م 6) ، وكان وكان - Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168
Хатим ибн аль-Лайс аль-Джаухари передал от ‘Аффана: «Кайс был надёжным (сика), его признавали надёжным ас-Саури и Шу‘ба».
وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان : كان قيس ثقة يوثقه الثوري ، وشعبة - Сакр ибн Джувайрия аль-Хилалиум. 170
И сказал Мухаммад ибн Са‘д со слов ‘Амра ибн ‘Асыма: «Был вольнослугой Бану Тамим, и был надёжным, прочным (сика сабт)». И сказал также со слов ‘Аффана ибн Муслима: «Сахр ибн Джувайрия был более прочным в хадисе и лучше знал его, чем Джувайрия ибн Асма‘»
وقال محمد بن سعد ، عن عمرو بن عاصم : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا . وقال أيضا ، عن عفان بن مسلم : كان صخر بن جويرية أثبت في الحديث ، وأعرف به من جويرية بن أسماء - Сакр ибн Джувайрия аль-Хилалиум. 170
И сказал ‘Аффан: «Был более прочным в хадисе и лучше знал его, чем Джувайрия ибн Асма‘»
وقال عفان : كان أثبت في الحديث وأعرف به من جويرية بن أسماء - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
И сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), признан надёжным (сика) ‘Аффаном».
وقال الساجي : صدوق وثقه عفان - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
Передал нам ас-Саджи, сказав: передал нам Ахмад бин Мухаммад, сказавший: передал нам ‘Аффан, сказавший: передал нам ‘Имран бин Давар Абу аль-‘Awwam, и он был надёжным (сика).
حدثنا الساجي قال : حدثنا أحمد بن محمد قال : ثنا عفان قال : ثنا عمران بن داور أبو العوام وكان ثقة - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: «Рассказал мне ‘Аффан и сказал: «Передал нам Абу Халаф Муса бин Халаф», — и ‘Аффан очень хорошо отозвался о нём, сказав: «Я не видел ничего подобного ему вообще»»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثني عفان ، قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال: ما رأيت مثله قط - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
И сказал аль-Джузджани: «Передал нам ‘Аффан, передал нам Муса», — и ‘Аффан очень хорошо отозвался о нём, сказав: «Я не видел ничего подобного ему вообще»
وقال الجوزجاني : حدثنا عفان حدثنا موسى ، وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال : ما رأيت مثله قط - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам передал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне: «Рассказал мне ‘Аффан и сказал: «Передал нам Абу Халаф Муса бин Халаф», — и ‘Аффан очень хорошо отозвался о нём, сказав: «Я не видел ничего подобного ему вообще»»
نا عبد الرحمن أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : حدثني عفان قال : حدثنا أبو خلف موسى بن خلف - وأثنى عليه عفان ثناء حسنا ، وقال : ما رأيت مثله قط - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
И ‘Аффан. И сказал: «Я не видел ничего подобного ему вообще, он считался из числа абдалей». И сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)»
وعفان . وقال : ما رأيت مثله قط ، كان يعد من البدلاء ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث - Абдуль-Мумин ибн ‘Убейдуллах ас-Садусиум. 170
Сказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хусинджани со слов Ахмада ибн Ханбала, от ‘Аффана: «Он самый надежный хранитель (ахфаз) от надёжного шейха ‘Абдульму‘мина ас-Судуси».
قال : علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل ، عن عفان أحفظ ، عن شيخ ثقة عبد المؤمن السدوسي - Абдуль-Мумин ибн ‘Убейдуллах ас-Садусиум. 170
Сказал Ахмад со слов ‘Аффана: «Самый надежный хранитель от надёжного шейха — ‘Абдульму‘мина ас-Судуси».
قال أحمد ، عن عفان : أحفظ عن شيخ ثقة ، عبد المؤمن السدوسي - Абдуль-Мумин ибн ‘Убейдуллах ас-Садусиум. 170
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан, передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал нам ‘Аффан, сказавший: «Наиболее надежный хранитель от надежного шейха ‘Абдульму‘мина ас-Судуси».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن ، نا أحمد بن حنبل ، نا عفان قال : أحفظ عن شيخ ثقة عبد المؤمن السدوسي - Халифа ибн Галиб аль-Лайсиум. 170
Цитата: «И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца также: «Рассказал нам ‘Аффан бин Муслим, рассказал нам Халифа бин Галиб: надёжный (сика)»». Сказал Ахмад: «Так сказал ‘Аффан».
قلت : وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أيضا : حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا خليفة بن غالب : ثقة . قال أحمد : كذا قال عفان - Халифа ибн Галиб аль-Лайсиум. 170
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль: «Рассказал мне мой отец, сказав: «Передал нам ‘Аффан, сказав: И передал мне Халифа бин Галиб, надёжный (сика)» — так сказал ‘Аффан».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدثني أبي ، قال : ثنا عفان قال : وحدثني خليفة بن غالب ، ثقة كذا قال عفان - Салих ибн Башир аль-Муриум. 176
И сказал Хатим ибн аль-Лейс аль-Джаухари со слов ‘Аффана ибн Муслима: «Мы приходили на собрания Салиха аль-Марья и присутствовали на них, когда он рассказывал назидания. И когда он приступал к своим историям, он выглядел словно испуганный человек — его дело внушало трепет своей скорбью и обилием слёз, словно он потерял ребёнка (сикля). Он был глубоко богобоязнен и много плакал».
وقال حاتم بن الليث الجوهري ، عن عفان بن مسلم : كنا نأتي مجلس صالح المري نحضره وهو يقص ، وكان إذا أخذ في قصصه كأنه رجل مذعور يفزعك أمره من حزنه وكثرة بكائه كأنه ثكلى ، وكان شديد الخوف من الله ، كثير البكاء - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
‘Аффан ибн Муслим сказал: «У Абу ‘Уваны была правильная книга, с большим количеством исправлений и огласовок, он был надёжным (сабит). И Абу ‘Увана во всех своих состояниях был более достоверным в хадисах по нашему мнению, чем Шу‘ба».
وقال عفان بن مسلم : كان أبو عوانة صحيح الكتاب ، كثير العجم والنقط ، كان ثبتا ، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة . - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
‘Аффан сказал: «У Абу ‘Уваны была правильная книга, с большим количеством исправлений и огласовок, он был надёжным (сабит). И Абу ‘Увана во всех своих состояниях был более достоверным в хадисах по нашему мнению, чем Шу‘ба».
وقال عفان : كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط ، وكان ثبتا ، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
‘Аффан сказал: «[Однако под конец жизни] он читал по книгам людей и допускал ошибки в чтении. Что же касается чтения по своей книге, то он был надёжным (сабит)».
وقال عفان : [إلا أنه بأخرة] كان يقرأ من كتاب الناس فيقرأ الخطأ ، فأما إذا كان من كتابه فهو ثبت - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
‘Аффан сказал: «У Абу ‘Уваны была правильная книга, с большим количеством исправлений и огласовок, он был надёжным (сабит). И Абу ‘Увана во всех своих состояниях был более достоверным в хадисах по нашему мнению, чем Хушайм».
قال : عفان كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط ، كان ثبتا ، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من هشيم . - аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176
В словах аль-Миззи: «Со слов ‘Аффан ибн Муслима: «И Абу ‘Увана во всех своих состояниях был более достоверным в хадисах по нашему мнению, чем Шу‘ба»» — есть повод для размышления. Дело в том, что в книге Ибн Абу Хатима, которую тот переписал из его источников, значится: «...более достоверным в хадисах по нашему мнению, чем Хушайм». В этом сходятся списки его книги, и так же это передала от него группа ученых.
وفي قول المزي : عن عفان بن مسلم : وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثا عندنا من شعبة - نظر ، وذلك أن الذي في كتاب ابن أبي حاتم الذي نقله من عنده أصح حديثا عندنا من هشيم ، على ذلك تظافرت نسخ كتابه ، وكذا نقله عنه أيضا جماعة من العلماء - Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183
И сказал аз-Зухри со стороны ‘Аффана: «Он был самым сильным из людей в передаче».
وقال الزهري ، عن عفان : كان أثبت الناس - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
И сказал ‘Аффан бин Муслим: «Он был праведным человеком, и они не упрекали его ни в чем, кроме тадлиса (сокрытия недостатков в хадисах), а что касается остального — то нет. И я не принимал от него [хадис], пока он не говорил: „Хаддасана“ (нам рассказал)»
وقال عفان بن مسلم : كان رجلا صالحا ، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس ، وأما غير ذلك فلا ، ولم أكن أقبل منه حتى يقول : " حدثنا " - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
И сказал [‘Аффан бин Муслим]: «Он был праведным человеком, и они не упрекали его ни в чем, кроме тадлиса, а что касается остального — то нет. И я не принимал от него [хадис], пока он не говорил: „Хаддасана“
وقال [ عفان بن مسلم ] : كان رجلا صالحا ، ولم يكونوا ينقمون عليه غير التدليس ، وأما غير ذلك فلا ، ولم أكن أقبل منه حتى يقول : " حدثنا - Язид ибн Харунум. 206
Сказал Ахмад ибн Синан от ‘Аффана: «Язид перенял от Хаммада по памяти, и они достоверные, в них немало прямоты», — и похвалил их. И сказал также: «Я не видел ни одного учёного, чья молитва была бы лучше его молитвы; он стоит так, будто он колонна, и не уставал молиться ни ночью, ни днем. Он и Хушайм были известны своей долгой молитвой»
وقال أحمد بن سنان عن عفان : أخذ يزيد عن حماد حفظا ، وهي صحاح ، بها من الاستواء غير قليل ، ومدحها . وقال أيضا : ما رأيت عالما قط أحسن صلاة منه ، يقوم كأنه أسطوانة ، لم يكن يفتر عن صلاة الليل والنهار ، وكان هو وهشيم معروفين بطول الصلاة - Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207
Сказал Ахмад: «Вахб никогда не передавал от Шу‘бы, но Вахб был приверженцем сунны (сахиб сунна), он передал — как полагают — от Шу‘бы около четырех тысяч хадисов». Сказал ‘Аффан: «Это хадисы Абдуррахмана ар-Расаси, шейха, который много слышал от Шу‘бы, а затем попал в Египет». И сказал Вахб ибн Джарир: «Мой отец написал мне к Шу‘бе, так что я приходил к нему и спрашивал его».
وقال أحمد : ما روى وهب قط عن شعبة ، ولكن كان وهب صاحب سنة ، حدث : زعموا عن شعبة بنحو أربعة آلاف حديث . قال عفان : هذه أحاديث عبد الرحمن الرصاصي ، شيخ سمع من شعبة كثيرا ، ثم وقع إلى مصر ، فقال وهب بن جرير : كتب لي أبي إلى شعبة فكنت أجيء إليه فأسأله - Са‘ид ибн ‘Амир ад-Дубай‘иум. 210
Сказал ‘Аффан: «Я записывал от него аз-зухд».
قال عفان : كنت أكتب عنه الزهد - Бишр аль-Марисиум. 219
Ибрахим ибн аль-Хусайн говорит: «Однажды ‘Аффан ибн Муслим ехал верхом, а я держал поводья мула, и нам навстречу вышел старик, невысокий, с большой головой и большими ушами. Он сказал: «Убери мула, убери мула, разве ты не видишь неверующего?» Я спросил: «Кто это, о Абу ‘Усман?» Он ответил: «Это Бишр ибн Гийас Бишр аль-Мариси»
إبراهيم بن الحسين يقول : ركب عفان بن مسلم يوما وأنا قابض على عنان البغلة ، فاستقبلنا شيخ قصير ، كبير الرأس ، كبير الأذنين فقال : نح البغلة ، نح البغلة أما ترى الكافر ؟ فقلت : من هذا يا أبا عثمان ؟ قال : هذا بشر بن غياث بشر المريسي - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
И сказал Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади: «Ахмад ибн Ханбаль сказал своему сыну Салиху, когда тот приехал из Басры: «Почему ты не записал хадисы от ‘Амра ибн Марзука?» Тот ответил: «Мне запретили». Он сказал: «Но ведь ‘Аффан был доволен ‘Амром, а кто был доволен ‘Аффаном?»».
وقال أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي : قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة : لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق ؟ فقال : نهيت . فقال : إن عفان كان يرضى عمرا ، ومن كان يرضي عفان ؟ - Амр ибн Марзук аль-Бахилиум. 224
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Асади, сказав: «Ахмад ибн Ханбаль сказал своему сыну Салиху, когда тот приехал из Басры: «Почему ты не записал от ‘Амра ибн Марзука?» Тот ответил: «Мне запретили». И он сказал: «‘Аффан был доволен ‘Амром ибн Марзуком, а кто был доволен ‘Аффаном?»».
نا عبد الرحمن ، نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال : قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة : لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق ؟ فقال : نهيت ، فقال عفان : كان يرضى عمرو بن مرزوق ومن كان يرضى عفان ؟ . - Букайр ибн Абу ас-Сумейт аль-Масма‘и
И его признал надёжным (васикa) ‘Аффан ибн Муслим и другие.
ووثقه عفان بن مسلم ، وغيره