«Я объединяю (финики), так и вы объединяйте».
«Он, когда заканчивал свою еду, говорил: “О Аллах, Ты насытил и напоил, так сделай же это благодатным для нас. Ты наделил нас, так приумножь же, и Ты сделал это приятным, так добавь же нам”».
Передал нам Абу аль-Ахвас от ‘Аты ибн ас-Саиба, со слов его отца, который сказал: «Я зашел к ‘Али в холодный день, и у него в руках был напиток. Он протянул его мне и сказал: “Пей”. Я спросил: “Что это?” Он ответил: “Треть меда, треть топленого масла и треть молока”. Я сказал: “Я не хочу”. Он ответи
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Родитель — это средние из врат Рая. Если хочешь, береги их, а если хочешь — пренебреги ими”».
«Если ты говоришь о том, что в нем есть, когда он не слышит, то ты совершил гыйбу, а если говоришь о том, чего в нем нет, то ты возвел на него навет».
«Считалось нежелательным, чтобы человек вставал со своего места для другого, чтобы тот сел на него».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поклоняйтесь Милостивому и распространяйте приветствие».
«Рассказал нам Хаммад ибн Салама от ‘Ата ибн ас-Саиба: “Когда Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями спрашивали: “Как ты?”, он отвечал: “Хорошо, хвала Аллаху””».
«Если кто-либо из вас чихнет, пусть скажет: «Хвала Аллаху», и пусть те, кто рядом, скажут: «Да помилует тебя Аллах», а он пусть ответит им: «Да простит Аллах нас и вас».
Передал нам Малик ибн Исма‘ил, сказав: «Сообщил нам Мас‘уд ибн Са‘д от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Ибн ‘Аббада, от его отца: “Один человек из племени Бану Лайс пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: ‘О Посланник Аллаха, прочитать ли мне тебе стихи?’ Он ответил: ‘Нет’, — трижд
«Никто не спрашивает меня!».
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от его отца, который сказал: «Я сидел у ‘Аммара, когда к нему пришел человек и сказал: “Не научить ли тебя словам?” — и он как будто возводил их к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Когда ложишься спать ночью, скажи: “О Аллах, я
«Аллах говорит: "Величие — Мой изар, а гордыня — Моя накидка. Кто станет оспаривать у Меня одно из них, того Я брошу в Огонь"».
«Передал нам Хаммад ибн Салама от Ата, а тот от Абу аль-Бахтари: “Любое важное дело, в котором нет ташаххуда, является ущербным”».
Передал нам Джарир от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Шурайха: он сказал: «Он заставлял нести ответственность владельцев сточных канав, которые они устраивали на дороге, а также владельцев циновок для мулов и балок, которые вставляли в стены. Однако он не заставлял нести ответственность за колодцы, находящиес
«Передал нам Суфьян от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Шурайха: он заставлял нести ответственность владельца рыночной циновки и столба, говоря: "Он выставил это не на своей собственности"».
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Аллах сказал: "Не уродуйте Моих рабов""».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн и Яхья ибн Адам от Суфьяна, от 'Ата' ибн ас-Са'иба, от Са'ида ибн Джубайра, со слов Ибн 'Аббаса, о словах: "А кто простит это, тому это послужит искуплением". Он сказал: "Для того, кто нанес рану, а награда того, кто простил, — у Аллаха".
«Если же он из народа, который враждебен вам, но является верующим, то [следует] освободить верующего раба» (Коран 4:92). Он сказал: «Человек приходил к П
Передал нам Ибн Фудайль от Аты ибн ас-Саиба, от Абу Абд ар-Рахмана, от Али, который сказал: «Группа жителей Шама пила вино, будучи под началом Язида ибн Абу Суфьяна, и они говорили: "Оно для нас дозволено", толкуя этот аят: "Нет греха на тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, в том, чт