Хадис 27868Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагается
إِنَّا لَا نُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ«Мы не совершаем возмездие за кости».
Хадисы передатчика
Найдено: 8 890
- Хадис 27875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ وَالسَّاقُ ؛ فَلَيْسَ عَلَى كَاسِرِهَا قَوَدٌ ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ
«Если сломана рука или голень, то на сломавшем их нет возмездия, но на нем выкуп».
- Хадис 27881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбязанности погонщика и ведущего верблюдаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَغْرَمُ الْقَائِدُ ، قُلْتُ : وَالسَّائِقُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ ؟ قَالَ : زَعَمُوا أَنَّهُ يَغْرَمُ عَنِ الْيَدِ ، فَرَادَدْتُهُ ، فَقَالَ : يَقُولُ : الطَّرِيقَ الطَّرِيقَ
«Погонщик несет материальную ответственность». Я спросил: «А возница несет ответственность за [удар] передней или задней ногой [животного]?» Он ответил: «Они полагают, что он несет ответственность за переднюю ногу». Я стал спорить с
- Хадис 27908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступление, совершенное против раба-мукатыбаحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا جُنِيَ عَلَى الْمُكَاتَبِ فَهُوَ لَهُ ، يَسْتَعِينُ بِهِ فِي كِتَابَتِهِ ، كَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ
«То, что было получено в качестве компенсации за преступление против мукатаба, принадлежит ему, и он использует это для своего выкупа. Так говорили те, кто был до вас».
- Хадис 27952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ عَدَا عَلَيْهِ فَحْلٌ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ أَيُضَمَّنُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Должен ли он нести ответственность?» Он сказал: «Да».
- Хадис 27976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб ищет помощи у человека без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنِ اسْتَأْجَرَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَمَاتَ غَرِمَ
«Если он нанял его без их разрешения, и он умер, то он должен возместить ущерб».
- Хадис 27980Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреступление, совершенное женщинойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَعْقِلُ عَنِ الْمَرْأَةِ عَصَبَتُهَا وَإِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ ذُكُورٌ
«Выкуп за женщину выплачивают её родственники по отцовской линии, даже если у неё есть сыновья».
- Хадис 27992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек по ошибке убивает рабаحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :الرَّجُلُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ مَنْ يَعْقِلُهُ ؟ يَعْقِلُهُ هُوَ أَمْ قَوْمُهُ ؟ قَالَ : قَوْمُهُ
«Я спросил его: «Человек убил раба, кто выплачивает за него выкуп? Он сам или его народ?» Он сказал: «Его народ».
- Хадис 28017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Выкуп за иудея и христианина равен выкупу за мусульманина»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :دِيَةُ الْمُعَاهَدِ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
«Дийя союзника равна дийе мусульманина».
- Хадис 28027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Выкуп за зимми составляет половину или менее»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلَافٍ وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُ مِائَةٍ
«Дийя иудея и христианина — четыре тысячи, а дийя огнепоклонника — восемьсот».
- Хадис 28043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мусульманин не подлежит смертной казни за убийство неверного, как и человек, находящийся под защитой договора (му‘ахид), не подлежит казни, пока действует его договор”».
- Хадис 28046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что мусульманин не казнить за неверующегоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُقْتَلُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ بِالْيَهُودِيِّ وَلَا بِالنَّصْرَانِيِّ ، وَلَكِنْ يُغَرَّمُ الدِّيَةَ
«Мусульманин не подлежит смертной казни за иудея или христианина, однако он обязан выплатить дийю (выкуп за кровь)».
- Хадис 28052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, умышленно убившем женщинуحَدَّثَنَا عُمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُقْتَلُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ
«Он подлежит казни, и между ними нет разницы».
- Хадис 28055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что убийца не предается смертной казни, пока не выплатит половину виры (дийи)حَدَّثَنَا يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْمَرْأَةَ ، قَالَ : إِنْ قَتَلُوهُ أَدَّوْا نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَإِنْ شَاؤُوا قَبِلُوا الدِّيَةَ
«Он сказал: “Если они казнят его, то должны выплатить половину дийи, а если пожелают, то могут принять дийю”».
- Хадис 28114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека убивают, а его жена прощает убийцуحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ امْرَأَةً عَفَتْ عَنْ دَمِ زَوْجِهَا ، قَالَ : صَارَتْ دِيَةً ، وَيُرْفَعُ عَنْهُ الثُّمُنُ
«Это стало выкупом, и с него снимается одна восьмая часть».
- Хадис 28134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Дийя делится между теми, кому полагается наследство»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْعَقْلُ كَهَيْئَةِ الْمِيرَاثِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : وَيَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата: „Выкуп подобен наследству?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „А наследуют ли из него братья по матери?“ Он ответил: „Да“».
- Хадис 28139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто выделял братьям со стороны матери долю в выкупе за непреднамеренное убийство (дийа)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ ؟ - يَعْنِي مِنَ الْعَقْلِ - قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил ‘Ата: „Наследуют ли братья по матери?“ — имея в виду из выкупа. Он ответил: „Да“».
- Хадис 28160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто должен выплачивать выкупحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَبَى الْقَوْمُ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ مَوْلَاهُمْ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ أَبَى أَهْلُهُ وَالنَّاسُ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْهُ فَهُوَ مَوْلَى الْمُصَابِ
«Я спросил ‘Ата: “А если люди отказываются выплачивать выкуп за своего вольноотпущенника?” ‘Ата ответил: “Если его семья и люди отказываются выплачивать за него выкуп, то он [остается] вольноотпущенником пострадавшего”».
- Хадис 28165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الطَّبِيبِ يَبُطُّ فَيَمُوتُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ عَقْلٌ
«На нем нет обязанности выплаты выкупа».
- Хадис 28177Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловека убивают, после чего прощают его кровьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :إِنْ وَهَبَ الَّذِي يُقْتَلُ خَطَأً دِيَتَهُ لِمَنْ قَتَلَهُ فَإِنَّمَا لَهُ مِنْهَا الثُّلُثُ ، إِنَّمَا هُوَ مَالٍ يُوصِي بِهِ
«Я слышал, как ‘Ата говорил: “Если тот, кого убили по ошибке, завещал свой выкуп тому, кто его убил, то ему полагается лишь треть, ибо это имущество, которым он распоряжается по завещанию”».