«То, что сломано от него, если он не почернел, оценивается пропорционально».
Хадисы передатчика
- Хадис 27603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о повреждении части зуба (его отламывании)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مَا كُسِرَ مِنْهَا إِذَا لَمْ يَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ
- Хадис 27651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПоминание Аллаха: что к нему относитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :اسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ ، قَالَ : جُرْحٌ
«Я спросил его: "А если половой орган удален полностью?" Он ответил: "Полная дийя". Я спросил: "А если повреждена головка, а затем повреждено что-то из остального?" Он ответил: "Это считается ранением"».
- Хадис 27661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ранении головки полового члена: каково искупление (выкуп) за этоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَرَأَيْتَ إِنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ ، قَالَ : الدِّيَةُ ، قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَثَبْتٌ ؟ قَالَ : قَدْ قَالُوا ذَلِكَ
«Я спросил Ату: "Что ты скажешь, если повреждена головка?" Он ответил: "Полная дийя". Я спросил Ату: "Это достоверно?" Он ответил: "Они уже говорили об этом"».
- Хадис 27676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСломанная рука или нога, которая затем заживаетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍقُلْتُ لَهُ : كُسِرَتِ الْيَدُ أَوِ الرِّجْلُ أَوِ التَّرْقُوَةُ فَجُبِرَتْ فَاسْتَوَتْ ، قَالَ : فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ، وَمَا بَلَغَنِي مَا هُوَ
«Я спросил Ату: "Если сломана рука, нога или ключица, а затем вправлена и выровнялась?" Он ответил: "За это полагается что-то, но до меня не дошло, что именно"».
- Хадис 27686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الظُّفُرِ إِذَا لَمْ يَنْبُتْ ؟ فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ وَلَا أَدْرِي مَا هُوَ .
«Я спросил Ату о ногте, если он не вырос? Он ответил: "Я слышал об этом что-то, но не знаю, что именно"».
- Хадис 27693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек повреждает зуб другого человекаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْعَيْنُ يُقَادُ مِنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَالسِّنُّ
«Я спросил Ату: "За глаз полагается кисас?" Он ответил: "Да, и за зуб"».
- Хадис 27705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДва яичка и то, что в них содержитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :قُلْتُ لَهُ : الْبَيْضَتَانِ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ خَمْسُونَ
«Я спросил его: "А как насчет обоих яичек?" Он ответил: "Пятьдесят за одно и пятьдесят за другое"».
- Хадис 27715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО языке немого и половом органе импотентаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فِي ذَكَرِ الَّذِي لَا يَأْتِي النِّسَاءَ مِثْلُ مَا فِي ذَكَرِ الَّذِي يَأْتِي النِّسَاءَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَقَالَ لِي : أَرَأَيْتَ الَّذِي ذَهَبَ ذَلِكَ مِنْهُ أَلَيْسَ يُوفَى نَذْرُهُ .
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ату: "Полагается ли за половой орган того, кто не вступает в близость с женщинами, то же, что и за орган того, кто вступает?" Он ответил: "Да". И сказал мне: "Разве ты не видишь, что если человек лишился этого, разве не испо
- Хадис 27729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУдарь посильнее — сколько там полагается (диьи)?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الصُّلْبِ يُكْسَرُ ، قَالَ : الدِّيَةُ
«Я спросил ‘Ату о сломанном позвоночнике, и он сказал: "Полагается полный выкуп (дийа)"».
- Хадис 27761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб убивает свободного человека и передается его покровителям (родственникам убитого)حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُدْفَعُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ : فَإِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوا
«Его передают попечителям убитого: если они пожелают — казнят, а если пожелают — обратят в рабство».
- Хадис 27762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб убивает свободного человека и передается его покровителям (родственникам убитого)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَا :إِنْ شَاؤُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاؤُوا اسْتَرَقُّوا
«Если они пожелают — казнят, а если пожелают — обратят в рабство».
- Хадис 27770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, по ошибке убивший рабаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَابْنِ شِهَابٍ قَالُوا :قِيمَتُهُ يَوْمَ يُصَابُ
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
- Хадис 27776Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, по ошибке убивший рабаحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَبْلُغُ مَا بَلَغَ
«Она достигает того, чего достигает [его цена]».
- Хадис 27779Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это не достигает выкупа за свободного человека»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُزَادُ السَّيِّدُ عَلَى دِيَةِ الْحُرِّ
«Господину не полагается больше дийи свободного».
- Хадис 27787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зубах раба и возмещении за их повреждение (дийя)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :فِي مُوضِحَةِ الْعَبْدِ نِصْفُ عُشْرِ ثَمَنِهِ
«мудиха» (обнажающей кость) у раба: «Половина одной десятой его стоимости».
- Хадис 27802Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвободный человек, нанесший рану или травму рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :الْعَبْدُ يَشُجُّ الْحُرَّ أَوْ يَفْقَأُ عَيْنَهُ فَيُرِيدُ الْحُرُّ أَنْ يَسْتَقِيدَ مِنَ الْعَبْدِ ؟ قَالَ : لَا يَسْتَقِيدُ حُرٌّ مِنْ عَبْدٍ ، وَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ مُجَاهِدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى
«Раб нанес рану свободному или выколол ему глаз, и свободный хочет потребовать возмездия (кисас) с раба?». Он ответил: «Свободный не требует возмездия с раба». То же самое сказали Муджахид и Сулейман ибн Муса.
- Хадис 27816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГруппа людей убивает человека, после чего их выдают наследникам убитогоحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا عَفَا عَنْ أَحَدِهِمْ فَلْيَعْفُ عَنْهُمْ جَمِيعًا
«Если он простил одного из них, то пусть простит их всех».
- Хадис 27836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО зародыше свободной женщиныحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ ؛ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ بَغْلٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За зародыша [полагается] гурра: раб, рабыня или мул"».
- Хадис 27846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПолагается ли что-либо за причинение вреда плоду в утробе матери?حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ، وَحَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :قَالُوا فِيمَنْ أَصَابَ جَنِينًا : إِنَّ عَلَيْهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مَعَ الْغُرَّةِ
«На нем освобождение раба вместе с гуррой».
- Хадис 27861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что не применяется возмездие (кисас) за ранение в полость тела (жайфа), ранение в голову, достигающее мозговой оболочки (маммума), и ранение, при котором дрожатся кости (мункалиа)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا يُقَادُ مِنَ الْجَائِفَةِ وَلَا مِنَ الْمَأْمُومَةِ وَلَا مِنَ الْمُنَقِّلَةِ وَلَا مِنْ شَيْءٍ يُخَافُ فِيهِ عَلَى النَّفْسِ وَلَا مِنْ شَيْءٍ لَا يَأْتِي كَمَا أَصَابَ صَاحِبُهُ
«Не совершается возмездие за джа'ифу, за ма'муму (рану до мозга), за мунаккылю, и за всё, при чем есть опасение за жизнь, и за всё, что невозможно совершить в точности так, как это сделал причинивший вред».