«‘Ата сказал: “При полупреднамеренном убийстве выкуп отягчается, но за него не казнят”».
Хадисы передатчика
- Хадис 27300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :تُغَلَّظُ الدِّيَةُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ، وَلَا يُقْتَلُ بِهِ
- Хадис 27301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا تَغْلِيظُ الدِّيَةِ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ خَلِفَةً ، وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً
«Я спросил ‘Ату: “В чем заключается отягчение выкупа?” Он ответил: “Сорок стельных верблюдиц, тридцать верблюдиц-хикка и тридцать верблюдиц-джаза‘а”».
- Хадис 27303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер дийи за убийство, похожее на умышленноеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنَّمَا التَّغْلِيظُ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ فِي أَسْنَانِ الْإِبِلِ
«Отягчение при полупреднамеренном убийстве касается только возраста верблюдов».
- Хадис 27329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ранении, обнажающем кость (мудыхи): каков размер компенсации за негоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За рану мудиха полагается пять верблюдов».
- Хадис 27342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер компенсации за убийство невольницыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الْمَأْمُومَةِ الثُّلُثُ
«За рану ма‘мума (амма) полагается треть».
- Хадис 27348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер выкупа за перелом кости со смещением (аль-мунхыля)?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ
«За рану мунаккиля полагается пятнадцать».
- Хадис 27381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВыкуп (дийа), полагающийся за повреждение ухаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْأُذُنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتْ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
«За ухо, если оно полностью удалено, полагается пятьдесят верблюдов».
- Хадис 27400Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКончик носа, перегородка носа и ранение носа, доходящее до полостиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :فِي الْأَنْفِ جَائِفَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ату: "Полагается ли за проникающее ранение носа (джаифа) выкуп?" Он ответил: "Да"».
- Хадис 27407Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о компенсации за глаз и том, что в нем содержитсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :الْعَيْنِ خَمْسُونَ
«Ата сказал: "За глаз — пятьдесят (верблюдов)"».
- Хадис 27421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВолосы на голове, если они еще не вырослиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :حَلْقُ الرَّأْسِ لَهُ نَذْرٌ ؟ - يَعْنِي : أَرْشًا - قَالَ : لَمْ أَعْلَمْ
«Я спросил ‘Ата: «Является ли бритье головы обетом (имея в виду арш — компенсацию)?» Он ответил: «Я не знаю».
- Хадис 27438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли он лишился слуха и зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ أُصِيبَ مِنْ أَطْرَافِهِ : مَا قَدْرُهُ أَكْثَرُ مِنْ دِيَتِهِ ؟ فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهِ بِشَيْءٍ ، وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ سَيُعْطَى بِكُلِّ مَا أُصِيبَ مِنْهُ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ دِيَتِهِ
«Я спросил ‘Ата о человеке, который получил повреждения конечностей: «Каков размер, если он больше его дийи?» Он ответил: «Я ничего об этом не слышал, но полагаю, что ему будет выплачено за всё, что он утратил, даже если это больше дийи
- Хадис 27447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он заявляет, что лишился слухаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ جُنَادَةَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا ، فَذَهَبَ سَمْعُهُ ، وَقَدْ كَانَ سَمِيعًا ؟ قَالَ : يُتْرَكُ ، فَإِذَا اسْتَثْقَلَ نَوْمًا أُجْلِبَ حَوْلَهُ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَنْبِهْ كَانَتِ الدِّيَةُ ، وَإِنِ اسْتَنْبَهَ كَانَتْ حُكُومَةٌ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: «Передал нам аз-Зубайр ибн Джунада, который сказал: «Я спросил ‘Ата о человеке, который ударил другого, и тот лишился слуха, хотя был слышащим. Он ответил: «Его оставляют, и когда он крепко заснет, вокруг него шумят. Если он не проснется, то полагается
- Хадис 27456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, которому наносят удар по глазу, так что он частично лишается зренияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، قَالَ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ، قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ ، قَالَ : يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ فَيَنْظُرُ بِالْأُخْرَى ، ثُمَّ يُمْسِكُ عَلَى الْأُخْرَى فَيَنْظُرُ بِالصَّحِيحَةِ فَيُحْسَبُ مَا ذَهَبَ مِنْهَا . قُلْتُ : ضَعُفَتْ عَيْنُهُ مِنْ كِبَرٍ
«‘Ата сказал: «За глаз — пятьдесят». Он сказал: «Если часть зрения ушла, а часть осталась, то пропорционально тому, что ушло. Он закрывает здоровый глаз и смотрит другим, затем закрывает другой и смотрит здоровым, и подсчитывается то, ч
- Хадис 27466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГубы: какое возмещение за них полагаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الشَّفَتَانِ مَا فِيهِمَا ؟ قَالَ : خَمْسُونَ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ ، قُلْتُ : أَيُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : السُّفْلَى تُفَضَّلُ ، زَعَمُوا ، قُلْتُ : بِكَمْ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Что полагается за губы?" Он ответил: "Пятьдесят [верблюдов] за одну и пятьдесят за другую". Я спросил: "Есть ли разница между ними?" Он ответил: "Считается, что нижняя губа предпочтительнее". Я спросил: "На сколько?" Он
- Хадис 27479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯзык: каково возмещение за причиненный ему вредحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ
«Я спросил Ату: "Если язык отрезан полностью?" Он ответил: "[Полагается] выкуп"».
- Хадис 27495Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРазмер компенсации (дийа) за рукуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ ، قُلْتُ : أَمِنَ الْمَنْكِبِ أَوْ مِنَ الْكَتِفِ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِنَ الْمَنْكِبِ
«Ата сказал: "За руку, если она отсечена полностью, полагается пятьдесят [верблюдов]". Я спросил: "От плечевого сустава или от плеча?" Он ответил: "Нет, от плечевого сустава"».
- Хадис 27500Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРука, которую отсекают после того, как она уже была отсеченаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ ، قُلْتُ : فَقُطِعَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ بَعْدُ ؟ قَالَ : جُرْحٌ ، لَا أَحْسِبُ إِلَّا ذَلِكَ ؛ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату: "Что ты скажешь, если рука отрезана до середины предплечья?" Он ответил: "Пятьдесят [верблюдов]". Я спросил: "А если отрезано что-то из того, что осталось после этого?" Он ответил: "Это рана, я не думаю иначе, если тольк
- Хадис 27527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Одни зубы превосходят другие»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي الْأَسْنَانِ الثَّنِيَّتَيْنِ وَالرَّبَاعِيَّتَيْنِ وَالنَّابَيْنِ خَمْسٌ خَمْسٌ ، وَفِيمَا بَقِيَ بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ ، أَعْلَى الْفَمِ سَوَاءٌ ، ثَنِيَّتَا وَرَبَاعِيَّتَا وَنَابَا أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ سَوَاءٌ ، وَأَضْرَاسُ أَعْلَى الْفَمِ وَأَضْرَاسُ أَسْفَلِ الْفَمِ سَوَاءٌ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал мне: “За зубы — передние резцы, боковые резцы и клыки — полагается по пять, по пять (верблюдов), а за остальные — по два, по два. Верхний ряд зубов равен (в выкупе), передние резцы, боковые резцы и клыки верхнего и нижнего
- Хадис 27574Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «В этом случае полагается половина виры (дийи)»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :فِيهَا نِصْفُ الدِّيَةِ
«Передал нам Исраиль от Джабира, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, который сказал: „За это полагается половина выкупа (дийи)“».
- Хадис 27585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о зубе, если он поврежден и потемнелحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ أَوْ تَحَرَّكَتْ أَوْ رَجَفَتْ فَهُوَ سَوَاءٌ
«Если зуб почернел, или расшатался, или стал дрожать, то это равнозначно».