Хадис 2341Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ :
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتُقِيمُ«‘Аиша совершала азан и икаму».
Хадисы передатчика
Найдено: 8 890
- Хадис 2368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб азане, совершаемом мальчиком до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы азан совершал мальчик, не достигший половой зрелости».
- Хадис 2434Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا تُجَاوِزْ بِيَدَيْكَ أُذُنَيْكَ ، فِي دُعَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ
«Не поднимай руки выше ушей ни в мольбе (ду‘а), ни в чем-либо ином».
- Хадис 2445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при вступлении в молитвуرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ نَحْوٌ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
«Сообщил нам Лайс от ‘Ата, который сказал: “Я видел, как Абу Са‘ид аль-Худри, Ибн ‘Умар, Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр поднимали свои руки подобно тому, как сказано в хадисе аз-Зухри”».
- Хадис 2486Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخٌ لَنَا قَالَ :سَمِعْتُ عَطَاءً سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ كَيْفَ تَرْفَعُ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : حَذْوَ ثَدْيَيْهَا
«Сообщил нам наш шейх, который сказал: "Я слышал, как ‘Ата спросили о женщине: как она поднимает свои руки в молитве? Он ответил: "До уровня своей груди""».
- Хадис 2489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :تُشِيرُ الْمَرْأَةُ بِيَدَيْهَا بِالتَّكْبِيرِ ، كَالرَّجُلِ ؟ قَالَ : لَا تَرْفَعُ بِذَلِكَ يَدَيْهَا كَالرَّجُلِ ، وَأَشَارَ فَخَفَضَ يَدَيْهِ جِدًّا ، وَجَمَعَهُمَا إِلَيْهِ جِدًّا ، وَقَالَ : إِنَّ لِلْمَرْأَةِ هَيْئَةً لَيْسَتْ لِلرِّجَالِ ، وَإِنْ تَرَكَتْ ذَلِكَ فَلَا حَرَجَ
… подобно мужчине?” Он ответил: “Нет, она не поднимает руки так, как это делает мужчина”. Затем он показал, опустив руки очень низко и прижав их к себе, и добавил: “У женщины
- Хадис 2524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تُجْزِئُهُ التَّكْبِيرَةُ ، وَإِنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ
«Ему достаточно одного такбира, а если он добавит, то это лучше».
- Хадис 2559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ [قَالَ] [١]: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا] [٢]: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ ، لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ ا
Передал нам Хушайм: сообщил нам Хишам от Кайса ибн Са'да, от Аты, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда выпрямлялся после поясного поклона, говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, наполняющая небеса и наполняющая землю, и наполняющая всё, что Ты пожелаешь посл
- Хадис 2597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО минимальном пределе поясного и земного поклонов, который считается действительнымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ وَعِكْرِمَةُ - وَأَظُنُّ عَطَاءً ثَالِثَهُمْ - :إِذَا أَمْكَنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ
«Тавус и ‘Икрима — и я думаю, что ‘Ата был третьим из них — сказали: “Если он приложит лоб к земле, то он выполнил то, что на нем лежит”».
- Хадис 2599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО минимальном пределе поясного и земного поклонов, который считается действительнымحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ أَدْنَى مَا يَجُوزُ مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَقَالَ : إِذَا وَضَعَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Я спросил ‘Ату о минимуме, который допустим в поясном и земном поклонах, и он ответил: “Когда он положит лоб на землю и положит руки на колени”».
- Хадис 2645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ قَالَ : إِذَا جَاوَزَ النِّسَاءَ كَبَّرَ ، وَرَكَعَ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ السُّجُودُ قَبْلَ ذَلِكَ سَجَدَ حَيْثُ أَدْرَكَ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Абдульмалика, от Аты относительно того, кто вошел в мечеть, когда имам совершал поясной поклон: «Когда он минует женщин, пусть произнесет такбир, совершит поясной поклон, а затем идет, пока не войдет в ряд. Если же до этого он застанет земной поклон, пусть совершит
- Хадис 2652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто при совершении поясного поклона отводил локти в стороныكَانَ مُجَاهِدٌ إِذَا رَكَعَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَنَافِعٌ يُفَرِّجُونَ
«Муджахид, когда совершал поясной поклон, клал руки на колени». Он также сказал: «А ‘Ата, Тавус и Нафи‘ расставляли (пальцы)».
- Хадис 2653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Когда совершаешь поясной поклон, расставляй колени»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ لَيْثٍ قَالَ :صَلَّى رَجُلٌ إِلَى جَنْبِ عَطَاءٍ ، فَلَمَّا رَكَعَ ثَنَى رُكْبَتَيْهِ ، قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : ابْسُطْهُمَا
«Один человек молился рядом с ‘Атой, и когда он совершил поясной поклон, он согнул колени. ‘Ата ударил его рукой и сказал: “Выпрями их!”».
- Хадис 2792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон на свою одежду из-за жары или холодаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَسْجُدُ عَلَى ثَوْبِي إِذَا آذَانِي الْحَرُّ ، فَأَمَّا عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ فَلَا !
«Я совершаю земной поклон на свою одежду, если меня беспокоит жара, но что касается спины другого человека, то нет!»
- Хадис 2807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как женщина сидит во время молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي مَثْنَى عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنَ الْأَيْمَنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، تَجْتَمِعُ جَالِسَةً مَا اسْتَطَاعَتْ . قُلْتُ : تَجْلِسُ جُلُوسَ الرَّجُلِ فِي مَثْنَى أَوْ تُخْرِجُ رِجْلَهَا الْيُسْرَى مِنْ تَحْت
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: “Сидит ли женщина во втором ракаате на левом бедре?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Это для тебя предпочтительнее, чем на правом?” Он ответил: “Да, она должна сидеть максимально собранно, насколько может”. Я спросил: “Сид
- Хадис 2823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым для больного совершать земной поклон на подушку или что-либо подобноеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ :عَادَ ابْنُ عُمَرَ صَفْوَانَ ، فَوَجَدَهُ يَسْجُدُ عَلَى وِسَادَةٍ فَنَهَاهُ ، وَقَالَ : أَوْمِئْ إِيمَاءً
«Ибн ‘Умар навестил Сафвана и застал его совершающим земной поклон на подушку. Он запретил ему это и сказал: "Делай знаки головой (има')"».
- Хадис 2838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الْمَرِيضِ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ ، قَالَ : يُومِئُ إِيمَاءً
«Пусть совершает молитву кивками».
- Хадис 2884Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал молиться на открытой местности (фада')حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الْفَضَاءِ لَيْسَ بَيْنَ يَدَيْهِ شَيْءٌ ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил ‘Ата о человеке, который молится на открытом пространстве, когда перед ним нет ничего, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
- Хадис 2924Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что молитву прерывают собака, женщина и оселحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ :لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ
«Я слышал, как 'Ата говорил: "Молитву не прерывает никто, кроме чёрной собаки и женщины в период менструации"».
- Хадис 2958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал сидение икъа'حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ :أَنَّهُمَا كَانَا يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
«икъа‘» между двумя земными поклонами.