«Один человек спросил его: “Кто-то из нас носит младенца, и его задевает его нечистота?” Он ответил: “Если он уже начал есть пищу, то стирают, а если ещё не начал — то поливают водой”».
«Я спросил Ату: «Нужно ли стирать одежду, если на неё попала моча или испражнения младенца, который ещё не ест обычную пищу?» Он ответил: «Побрызгай на это место водой или полей его». Я спросил: «А если младенец до того, как начал есть
Передал нам Джарир от 'Абдуль-'Азиза ибн Руфай'а, от 'Аты, от Ибн 'Аббаса, который сказал: «Она откладывает зухр и приближает 'аср, совершая одно полное омовение; откладывает магриб и приближает 'иша, совершая одно полное омовение; затем совершает полное омовение для фаджра, а затем объединяет их (м
«И вода, оставшаяся после омовения людей, стекала обратно в него». Я спросил ‘Ата, и он ответил: «В этом нет ничего плохо
«Я сказал ‘Ата: “Я видел человека, который брал омовение в том водоеме, будучи обнаженным?” Он ответил: “В этом нет ничего плохого. Ибн Аббас установил его, зная, что из него берут омовение и белые, и черные”».
«Морская добыча дозволена, а вода его — очищающая».
«Морская вода — очищающая».
«Тот, кто уснул сидя, не обязан совершать омовение, но если он прилег, то обязан совершить омовение».
«Сообщил нам ‘Абдуль-Малик от ‘Аты, что он сказал: “Тот, кто уснул во время земного поклона, стоя или сидя, не обязан совершать омовение, но если он уснул лежа, то обязан совершить омовение”».
… подобный (муханнас)!’” Он спросил: “Вы сказали это ему до того, как совершили молитву, или после?” Они ответили: “До того, как совершили
«Следует протирать повязки».
«Если кровь вышла из носа и показалась, то из-за этого следует совершить омовение».
«Пусть опустит свою одежду в колодец, а затем выжмет её на своё тело».
«Что касается хны, то в этом нет ничего предосудительного, а что касается благовоний, то я не люблю их [использовать]».
«Нет ничего плохого в том, чтобы сидеть в ней без омовения».
«...и оскверненными (в состоянии джанаба), пока не искупаетесь, если только вы не проходите транзитом» (ан-Ниса, 43). Он сказал: «Находящийся в состоянии джанаба может проходить через мечеть».
«Не вытирайся полотенцем, когда совершишь омовение».
«Он считал это нежелательным и говорил: “Вы ввели новшество с этими полотенцами”».
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Абу Зарр осквернился, находясь на расстоянии трех дней пути от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он пришел к нему, когда тот уже закончил утреннюю молитву и справил нужду. Пророк (да благословит его Аллах и прив
«Он может совершать с тайаммумом все молитвы, пока не осквернится».