«Верность раба никогда не уменьшалась без того, чтобы не уменьшилась его вера».
Хадисы передатчика
- Хадис 30959Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об описании и сущности веры (иман)مَا نَقَصَتْ أَمَانَةُ عَبْدٍ قَطُّ إِلَّا نَقَصَ إِيمَانُهُ
- Хадис 30962Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об описании и сущности веры (иман)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا تَغُرَّنَّكُمْ صَلَاةُ امْرِئٍ وَلَا صِيَامُهُ ، مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ صَلَّى ، أَلَا لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ
«Пусть не обольщают вас молитва человека и его пост. Кто хочет — постится, кто хочет — молится. Знайте же: нет религии у того, у кого нет верности (аманы)».
- Хадис 30967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили об описании и сущности веры (иман)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، [عَنْ هِشَامٍ ] [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
«Прелюбодей не совершает прелюбодеяния, будучи верующим, и вор не совершает кражи, будучи верующим».
- Хадис 30998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ، فَقَالَا : الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَا حَظَّ لِأَحَدٍ فِي الْإِسْلَامِ أَضَاعَ الصَّلَاةَ ؛ فَصَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا
«Передал нам Хишам от своего отца, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Ибн Аббаса: они вошли к Умару, когда он был ранен, и сказали: “Молитва!” Он ответил: “Поистине, нет доли в исламе у того, кто пренебрег молитвой”. И он совершил молитву, а из его раны текла кровь».
- Хадис 31102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о токовании сновحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ﴿لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾قَالَ : هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ
«Им — радостная весть в мирской жизни» (Коран, 10:64). Он сказал: «Это благое сновидение, которое видит праведный раб».
- Хадис 31199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ :لَا حِلْمَ إِلَّا التَّجَارِبُ
«Му‘авия сказал: “Нет мудрости (хильм), кроме как через испытания”».
- Хадис 31222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ قَيْسُ بْنِ عُبَادَةَ مَعَ عَلِيٍّ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ ، وَمَعَهُ خَمْسَةُ آلَافٍ قَدْ حَلَقُوا رُؤُوسَهُمْ بَعْدَمَا مَاتَ عَلِيٌّ ، فَلَمَّا دَخَلَ الْحَسَنُ فِي بَيْعَةِ مُعَاوِيَةَ أَبَى قَيْسٌ أَنْ يَدْخُلَ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : مَا شِئْتُمْ ؟ إِنْ شِئْتُمْ جَالَدْتُ بِكُمْ أَبَدًا حَ
Передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Хишам от своего отца, который сказал: «Кайс ибн ‘Убада был в авангарде войска ‘Али, и с ним было пять тысяч человек, которые побрили головы после смерти ‘Али. Когда аль-Хасан присягнул Му‘авии, Кайс отказался присягать и сказал своим сподвижникам: “Что вы х
- Хадис 31319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ [١]، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى أَسْمَاءَ قَبْلَ قَتْلِ عَبْدِ اللهِ بِعَشْرِ لَيَالٍ وَأَسْمَاءُ وَجِعَةٌ ، فَقَالَ لَهَا عَبْدُ اللهِ : كَيْفَ تَجِدِينَكِ ؟ قَالَتْ : وَجِعَةً ، قَالَ : إِنَّ فِي الْمَوْتِ لَعَافِيَةً ، قَالَتْ : لَعَلَّكَ ، فَلِذَلِكَ تَتَمَنَّاهُ؟ فَلَا تَفْ
Передал нам Абу Усама, передал нам Хишам со слов своего отца, который сказал: «Я и Абдуллах ибн аз-Зубайр вошли к Асме за десять ночей до убийства Абдуллаха, и Асма была больна. Абдуллах спросил её: “Как ты себя чувствуешь?” Она ответила: “Больной”. Он сказал: “Поистине, в смерти есть облегчение”. О
- Хадис 31405Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он сказал: «Две трети — такому-то, а если он умрет, то это принадлежит такому-то»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَعَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . فِي رَجُلٍ أَوْصَى قَالَ ثُلُثَيْ لِفُلَانٍ فَإِنْ مَاتَ فَهُوَ لِفُلَانٍ قَالَ يَجْرِى كَمَا قَالَ
… подобное этому: относительно человека, который сделал завещание и сказал: “Две трети мои такому-то, а если он умрет, то такому-то”. Он сказал: “Исполняется так, как он сказал”.
- Хадис 31543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «И когда присутствует при разделе наследства обладатели родства...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ :أَنَّ عُرْوَةَ قَسَّمَ مِيرَاثَ أَخِيهِ مُصْعَبٍ ، فَأَعْطَى مَنْ حَضَرَهُ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَبَنُوهُ صِغَارٌ
«'Урва делил наследство своего брата Мус'аба и давал тем из них, кто присутствовал, хотя его собственные дети были малы».
- Хадис 31554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَعُثْمَانَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَمُطِيعَ بْنَ الْأَسْوَدِ أَوْصَوْا إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : وَأَوْصَى إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
«'Абдуллах ибн Мас'уд, 'Усман, аль-Микдад ибн аль-Асвад, 'Абд ар-Рахман ибн 'Ауф и Мути' ибн аль-Асвад назначили душеприказчиком аз-Зубайра ибн аль-'Аввама». Он сказал: «А он назначил душеприказчиком 'Абдуллаха ибн аз-Зубайра».
- Хадис 31560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَدِدْتُ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ ، لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الثُّلُثُ كَثِيرٌ
«Я хотел бы, чтобы люди уменьшили завещание с трети до четверти, потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Треть — это много"».
- Хадис 31561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаأَنَّ الزُّبَيْرَ أَوْصَى بِثُلُثِهِ
Передал нам Ваки' от Хишама, от его отца, что аз-Зубайр завещал треть своего имущества.
- Хадис 31591Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, у которого появляется небольшое новое имущество: следует ли ему делать относительно него завещаниеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَلِيًّا دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يَعُودُهُ فَأَرَادَ أَنْ يُوصِيَ فَنَهَاهُ وَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا ﴾وَإِنَّكَ لَمْ تَدَعْ مَالًا ، فَدَعْهُ لِعِيَالِكَ
«Али пришел навестить больного человека из рода Хашима. Тот захотел составить завещание, но Али запретил ему это и сказал: “Аллах говорит: “...если он оставляет добро...”, а ты не оставил богатства, так оставь же его своей семье”».
- Хадис 31641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает предпочтение одним своим детям перед другимиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ :يُرَدُّ مِنْ حَيْفِ الْحَيِّ مَا يُرَدُّ مِنْ حَيْفِ الْمَيِّتِ
«Урва сказал: "Несправедливость живого, которую следует исправить, подобна несправедливости умершего, которую следует исправить"».
- Хадис 31686Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об обучении науке о долях наследства (фараид)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِفَرِيضَةٍ وَلَا أَعْلَمَ بِفِقْهٍ وَلَا بِشِعْرٍ مِنْ عَائِشَةَ
«Я не видел никого, кто знал бы правила наследования, фикх или поэзию лучше, чем ‘Аиша».
- Хадис 31801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ :فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُمَّهُ مَمْلُوكَةً وَجَدَّتَهُ حُرَّةً ، قَالَ : الْمَالُ لِلْجَدَّةِ
«Имущество принадлежит бабушке».
- Хадис 31961Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кому достается доля бабушки, в то время как ее сын живحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ وَابْنُهَا حَيٌّ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдулла аз-Зубайри от Суфьяна, от Хишама, от его отца, что он признавал право на наследство за бабушкой, когда ее сын был жив.
- Хадис 31976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что женщине, прошедшей процедуру лиан, полагается треть, а остальное — в казну (бейт аль-маль)حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عُرْوَةَفِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ وَوَلَدِ الزِّنَى : إِذَا مَاتَ وَرِثَتْهُ أُمُّهُ حَقَّهَا فِي كِتَابِ اللهِ وَإِخْوَتُهُ لِأُمِّهِ حُقُوقَهُمْ ، وَكَانَ مَا بَقِيَ لِلْمُسْلِمِينَ .
«Когда он умирает, его мать наследует свою долю, установленную Книгой Аллаха, а его братья по матери — свои доли, а то, что останется, принадлежит мусульманам».
- Хадис 32056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :لَا يَرِثُ الْقَاتِلُ
«Убийца не наследует».