«Когда имам садится на минбар, молитвы нет».
«Он не видел ничего предосудительного в разговорах, если человек не слышал проповедь в пятницу».
Передал нам Яхья ибн Сулейм ат-Таифи от Хишама ибн Урвы, который сказал: «Я застал своего отца и тех, кто был до него, из числа тех, кем мы довольны и от кого берем знания, — они не видели ничего предосудительного в разговорах с момента, когда имам спускается с минбара, до того, как он вступает в мо
«Если человек застал один рак‘ат пятничной молитвы, он совершает к нему еще один».
«Поешь в день разговения до того, как выйдешь».
«‘Урва не приходил на праздничную молитву, пока солнце не поднималось высоко».
Передали нам Хафс ибн Гияс и Абу Муавия со слов Хишама ибн Урвы, что его отец произносил такбир в день праздника.
Передал нам Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, что он не позволял ни одной женщине из своей семьи выходить ни на аль-Фитр, ни на аль-Адха.
«Мой отец, совершив обязательную молитву, обычно перемещался со своего места, а затем совершал дополнительные молитвы».
«Обычно говорили: «Продвигайтесь вперед, продвигайтесь вперед».
«Передал нам Хишам от своего отца, который сказал: „Имамом племени Бану Хатма был слепой“».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от ‘Аиши, что когда ее спрашивали о ребенке, рожденном в прелюбодеянии, она отвечала: “На нем нет никакого греха его родителей”, — [и читала аят]: “Ни одна душа не понесет чужого бремени” (сура “Скот”, 164)».
Передал нам Абу Му‘авия и ‘Абда ибн Сулейман от Хишама, от его отца, что он был имамом для своих женщин во время обязательной молитвы, и с ними не было ни одного мужчины.
«‘Умар ибн аль-Хаттаб назначил для людей двух чтецов в Рамадан: Убай совершал молитву с мужчинами, а Ибн Аби Хасма совершал молитву с женщинами».
«‘Урва совершал молитву, следуя за имамом, находясь в доме Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, хотя между ними и мечетью была дорога».
«Одна женщина сказала моему отцу: “Я беременна, и мне тяжело совершать молитву в поясе (минтака), могу ли я молиться в рубахе и головном платке?”, на что он ответил: “Да”».
Зайд ибн Хубаб от Ибн Лахи‘и, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Науфаля, который сказал: «Я видел, как ‘Урва ибн аз-Зубайр молился в рубахе, не имея на себе ничего другого».
«Рассказал мне Рашид ибн Са‘д от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Говорили: «Мечи — это накидки воинов».
Передал нам Ибн Махди от Сулеймана ибн Биляля, от Хишама ибн ‘Урвы, который сказал: «Я видел, как Абан ибн ‘Усман объединял две молитвы в дождливую ночь: магриб и ‘иша, и вместе с ним их совершали ‘Урва ибн аз-Зубайр, Са‘ид ибн аль-Мусаййиб, Абу Бакр ибн ‘Абдуррахман и Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман, и
«Передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата утренней молитвы быстро (облегченно)”».