«Поистине, ваши рты — это пути для Корана, так очищайте же их с помощью сивака».
Хадисы передатчика
- Хадис 291Сунан Ибн МаджаموقوفГлава о сивакеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ كَنِيزٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ :إِنَّ أَفْوَاهَكُمْ طُرُقٌ لِلْقُرْآنِ ، فَطَيِّبُوهَا بِالسِّوَاكِ .
- Хадис 11169Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМуджахид от Ибн Аббасаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :ذُكِرَ الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ عِنْدَ عُمَرَ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ وَسَعْدٌ : أَفْقَهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا سَعْدُ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ مَسَحَ ، وَلَكِنْ هَلْ مَسَحَ مُنْذُ نَزَلَتْ سُورَةُ الْمَائِدَة
Передал нам Ибрахим ибн Наиля аль-Асбахани, которому передал Убайд ибн Убайда ат-Таммар, которому передал Му’тамир ибн Сулейман от Усмана ибн Саджа, от Хусайфа, от Муджахида, Икримы и Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «При Умаре, Са’де и Абдуллахе ибн Умаре упомянули об обтирании к
- Хадис 17867Аль-Муджам аль-КабирمرفوعМухаммад ибн Кааб аль-Курази со слов Муавииحَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَمْرٍو ( ح ) . وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَا : ثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ فَقَالَ :مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ يَأْخُذْ بِحَقِّهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَإِنَّ السَّامِعَ الْمُطِي
Передал нам Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хубаб, которому передал аль-Аббас ибн аль-Фарадж ар-Рияши, которому передал Усман ибн Амр. (И также) передал нам Исмаил ибн аль-Хасан аль-Хаффаф аль-Мисри, которому передал Ахмад ибн Салих, которому передал Ибн Вахб, которые сказали: «Передал нам Усама ибн За
- Хадис 2933Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Наиля аль-Асбаханиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ التَّمَّارُ ، قَالَ : نَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هِنْدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْحَرُورِيَّةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّكَ مِتَّ مَعَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تَبْقَ بَعْدَهُمْ ، أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَتَرَكْتَ الْجِهَادَ ؟ فَأَجَابَ الْحَرُورِيَّ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، لَئِنْ كُنْتُ كَائِنًا بَعْدَهُمْ خَمْسِينَ سَنَةً أَتَفَصَّ لَقَدْ خُلِقْتُ لِلتَّحَسُّرِ ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ : عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ بَيْتِ اللهِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ أَهْلِ الشَّامِ عِنْدَهُ جَالِسٌ : أَنْ تَعْبُدَ اللهَ تَأْمُرُ بِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَعَدَّ الصَّوْمَ
Передал нам Ибрахим ибн Наиля аль-Асбахани, сказав: сообщил нам Убейд ибн Убейда ат-Таммар, сказав: сообщил нам аль-Мутамир ибн Сулейман от Усмана ибн Саджа, от Сада ибн Тарика, от Сада ибн Убейды и Абдуррахмана ибн Аби Хинда, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Пришел человек из числа харурито
- Хадис 2934Аль-Муджам аль-АусатمرفوعИбрахим бин Наиля аль-Асбаханиوَبِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ " ذَكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ عِنْدَ عُمَرَ سَعْدٌ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : سَعْدٌ أَفْقَهُ مِنْكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : يَا سَعْدُ ، إِنَّا لَا نُنْكِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ مَسَحَ ، وَلَكِنْ هَلْ مَ
С тем же иснадом от Усмана ибн Саджа, от Хусайфа, от Муджахида, Икримы и Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что однажды при Умаре зашла речь об обтирании кожаных носков (хуффейн), и Сад с Абдуллахом ибн Умаром упомянули об этом. Умар сказал: «Сад более сведущ в праве, чем ты». Тогда Абдуллах ибн Абб
- Хадис 5220Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-Фадль ибн Джабир ас-Сакатиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قُلْتُ : يَا أَبَتَاهُ ، صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ ، فَهَلْ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْفَجْرِ ؟ قَالَ : يَا بُنَيَّ ، هِيَ مُحْدَثَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Фадль ас-Сакати, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Джамиль аль-Марвази, сказавший: сообщил нам Са‘ид ибн Салим аль-Каддах, со слов ‘Усмана ибн Саджа аль-Харрани, со слов Са‘да ибн Тарика, со слов его отца, который сказал: я спросил: «О отец мой, ты молился позади Посланни
- Хадис 6243Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о саванеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :قُتِلَ حَمْزَةُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقُتِلَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَتْ صَفِيَّةُ ابْنَةُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِثَوْبَيْنِ لِتُكَفِّنَ بِهِمَا حَمْزَةَ ، فَلَمْ يَكُنْ لِلْأَنْصَارِيِّ كَفَنٌ ، فَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ ، ثُمَّ كَفَّنَ كُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от ‘Усмана аль-Джазари, от Миксама, от Ибн Аббаса: Хамза был убит в день Ухуда, и вместе с ним был убит один человек из ансаров. Сафийя бинт ‘Абд аль-Мутталиб принесла две ткани, чтобы завернуть в них Хамзу, но у ансара не было савана, и Пророк, да благосло
- Хадис 9830Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعО тех, кого Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял в плен из числа бадрийцевأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَعُثْمَانَ الْجَزَرِيِّ قَالَا :فَادَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَارَى بَدْرٍ ، وَكَانَ فِدَاءُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَقُتِلَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ قَبْلَ الْفِدَاءِ ، وَقَامَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَتَلَهُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ فَمَنْ لِلصِّبْيَةِ ؟ قَالَ : " ال
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ма‘мар со слов Катады и Усмана аль-Джазари: они сказали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял выкуп за пленных Бадра, и выкуп за каждого из них составил четыре тысячи [дирхемов]. Укба бин Абу Му‘айт был казнен перед вы
- Хадис 2881Ас-Сунан аль-КубраمرفوعУпоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Абу Айюба в этом вопросе2881 2880 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْطِبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُثْمَانُ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا الشَّيْخُ رَأَيْتُ عِنْدَهُ كُتُبًا فِي غَيْرِ هَذَا ، فَإِذَا أَحَادِيثُهُ تُشْبِهُ أَحَادِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، فَقَالَ : لَا أَدْرِي ، أَكَانَ سَمَاعُهُ مَنْ مُحَمَّدٍ أَمْ كَانَ سَ
Сообщил мне Мухаммад бин ‘Абд аль-Карим бин Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман бин Хувайтыб бин ‘Абд аль-‘Узза аль-Харрани, сказавший: «Передал мне ‘Усман, то есть ибн ‘Амр аль-Харрани, сказавший: „Передал нам ‘Умар, то есть ибн Сабит, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Абу Айюба аль-Ансари, сказавшего: «П
- Хадис 10555Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЧто следует говорить, ложась в постель, и упоминание разногласий передатчиков сообщения от Абу Исхака в этом вопросеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَكَلَّمَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ حِينَ يَأْخُذُ جَنْبَهُ مِنْ مَضْجَعِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثُمَّ مَاتَ فِي لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ دِينِي إِلَيْكَ ، وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، لَا مَ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн Язид, который сказал: передал мне мой отец от ‘Усмана ибн ‘Амра, от Исма’иля ибн Умайи, от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуррахмана аль-Ансари, от ар-Раби’а ибн аль-Бара ибн ‘Азиба, который сказал: аль-Бара ибн ‘Азиб сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 10569Ас-Сунан аль-КубраمرفوعИной вид (тип)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا أَقُولُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي ؟ قَالَ : قُلِ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн Язид, который сказал: передал мне мой отец от ‘Усмана ибн ‘Амра, от Са’ида, от Ибрахима, от Ибн аль-Хада, от Абу Исхака, от аль-Бара ибн ‘Азиба, что один человек сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Что мне говорить, когда я лож