Как передал нам Ибн Марзук, передал нам ‘Усман ибн ‘Умар, сообщил нам ‘Ауф (то есть аль-А‘раби), который сказал: «Я слышал, как Зурара ибн Ауфа в мечети Басры говорил: «Праведные халифы, ведомые прямым путем, постановили, что тот, кто закрыл дверь или опустил занавеску, сделал брачный дар обязательн
Хадисы передатчика
- Хадис 726Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ يَعْنِي الْأَعْرَابِيَّ قَالَ :سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ يَقُولُ : قَضَى الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ الْمَهْدِيُّونَ أَنَّ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا أَوْ أَرْخَى سِتْرًا فَقَدْ وَجَبَ الْمَهْرُ وَوَجَبَتِ الْعِدَّةُ
- Хадис 850Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между ними находятся сомнительные дела».حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : {إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ } وَرُبَّمَا قَالَ : { مُشْتَبِهَةً وَسَأَضْرِبُ لَكُمْ مَثَلًا : إِنَّ لِلهِ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكْ أَنْ يَرْتَعَ
Передал нам Ибн Марзук, передал нам Усман ибн Умар, передал нам Абдаллах ибн Аун. И передал нам Абу Умайя, передал нам Абдаллах ибн Хумран от Ибн Ауна, от аш-Шаби, который сказал: «Я слышал, как ан-Нуман ибн Башир говорил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине
- Хадис 862Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него относительно дела двух мужчин, которые препирались перед ним по поводу давних вещей, чьих знатоков уже не осталось, и он велел разделить их между собойحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَارِيثَ بَيْنَهُمَا قَدْ دَرَسَتْ لَيْسَتْ لَهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِي
… подобное. Пришли двое мужчин из числа ансаров, спорящих перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из-за наследства между ними, которое уже было забыто, и у ни
- Хадис 937Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что было велено сказать тому, кто поклялся божками Лат и Узза.حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ { مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ :حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَكَانَ الْعَهْدُ حَدِيثًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقُلْتُ : إِنِّي حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى وَكَانَ الْعَهْدُ حَدِيثًا فَقَالَ : قُلْتَ هُجْرًا ، اتْفُلْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثًا ، وَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ وَاسْتَغْفِرِ اللهَ ت
Передал нам Язид ибн Синан, передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, и передал нам Ибн Хузайма, передал нам Абдулла ибн Раджа, сказав: «Передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Мус’аба ибн Са’да, от Са’да, который сказал: «Я поклялся аль-Лат и аль-Уззой, а ведь я только недавно принял ислам. Я пришел к Пр
- Хадис 1045Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в Книге Аллаха Всевышнего относительно упоминания милости через ветер в единственном числе (ар-рих) и во множественном числе (ар-риях)مَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {نُصِرْتُ بِالصَّبَا ، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ
То, что передал нам Ибн Марзук: «Рассказали нам Абу ‘Амир аль-‘Акади и ‘Усман ибн ‘Умар ибн Фарис, они сказали: "Рассказал нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, мир ему, сказал: "Я был поддержан (победой) восточным ветром (ас-саба), а народ ‘Ада был погублен западным вет
- Хадис 1238Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о молитве, которую он назвал «хадаж» (неполноценной): что она такое1093 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ قَالَ :حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . الصَّلَاةُ مَثْنَى
И как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказавший: „Передал нам Шуба, от Абд Раббихи ибн Саида, от Анаса ибн Абу Анаса, от Абдуллаха ибн Нафи ибн аль-Амья, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от аль-Мутталиба ибн Абу Вадаа, от Посланника Аллаха, да благослови
- Хадис 1564Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о сокрытии авратаحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :فَاللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنَ النَّاسِ
«Аллах Всемогущий и Великий более достоин того, чтобы Его стеснялись, чем люди».
- Хадис 1918Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о достоинстве проявления благочестия к материحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : {قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ . قَالَ : قُلْتُ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ . قَالَ : قُلْتُ ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ أَبَاكَ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказав: передал нам Бахз ибн Хаким от своего отца, от своего деда, который сказал: «Я спросил: “О Пророк Аллаха, к кому мне проявлять благочестие?” Он ответил: “К своей матери”. Я спросил: “А к кому потом?” Он ответил: “К
- Хадис 1967Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об упоминании бедра: относится ли оно к аврату или нетحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ { عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، فَلَقِيَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : ادْنُ مِنِّي حَتَّى أُقَبِّلَ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُهُ مِنْكَ فَرَفَعَ ثَوْبَهُ فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар от Ибн ‘Ауна, от Умайра ибн Исхака, который сказал: «Я был с аль-Хасаном ибн Али, и его встретил Абу Хурайра и сказал: “Подойди ко мне, чтобы я поцеловал тебя там, где я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 1969Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, как к нему вошел Усман после того, как до этого к нему вошли Абу Бакр и Умарحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ - يَعْنِي : ابْنَ الْعَاصِ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، {أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَابِسٌ مِرْطَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَذِنَ لَهُ فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ عُمَرُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَقَضَى إِلَيْهِ حَاجَتَهُ ث
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказав: сообщил нам Ибн Абу Зи’б от аз-Зухри, от Яхьи ибн Са’ида (то есть ибн аль-’Аса), от его отца, от Аиши: «Абу Бакр попросил разрешения войти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а Посланник Аллаха, да
- Хадис 1970Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, как к нему вошел Усман после того, как до этого к нему вошли Абу Бакр и Умар1714 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ فِي مَجْلِسٍ آخَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَهُ . أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَابِسٌ مِرْطَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَأَذِنَ لَه
… подобное этому: «Абу Бакр попросил разрешения войти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а Посланник Аллаха,
- Хадис 2171Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно состязания на опережение в том, чего не бывает2171 1891 - وَبِمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ . ( ح ) . وَبِمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، 1892 لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ . ( ح ) . وَبِمَا قَدْحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, сказавший: «Передал нам Абу Амир». (И через другой иснад) передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передали нам Абу Амир и Усман ибн Умар, сказавшие: «Передал нам Ибн Аби Зи’б», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Нет вознаграждения, кроме как за стре
- Хадис 2367Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о том, что побиение камнями (раджм) — это то, что ниспослал Всевышний Аллах в Своей Книге.وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ السَّبَّاقِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : أَرَى أَنْ يُجْمَعَ الْقُرْآنُ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ تَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : هُوَ وَاللهِ خَيْرٌ ، فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللهُ صَدْرِي بِذ
И как передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам ‘Усман ибн ‘Умар ибн Фарис, сказав: сообщил нам Юнус ибн Язид от аз-Зухри, от Ибн ас-Саббака, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) послал за мной и сказал: “Я считаю, что Коран следует собрать”. Я спросил: “К
- Хадис 3670Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Тот, у кого пропала (была пропущена) молитва аср, подобен тому, у кого лишили семьи и имущества»3670 3195 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ :حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الدِّيلِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فَكَانَ مَعْنَى قَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Рассказал нам Усман ибн Умар: сообщил нам Ибн Аби Зи’б». Также рассказал нам ар-Раби аль-Азди: «Рассказал нам Асад: рассказал нам Ибн Аби Зи’б от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана, от Науфаля ибн Муавии ад-Дили, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 3722Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о шкурах павшего животного: об их очищении посредством дубления и о том, что противоречит этомуوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا دُبِغَ الْأَدِيمُ فَقَدْ طَهُرَ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказав: передал нам Малик от Зайда ибн Асляма, от Ибн Ва'ли, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кожа выделана, то она стала чистой».
- Хадис 3860Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об отпускании волос на голове (джамм), разделении их пробором и опусканииوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ شُعُورَهُمْ ، فَفَرَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ
И передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказав: передал нам Юнус ибн Язид от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опускал волосы, а многобо
- Хадис 3910Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитрوَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَرْزُوقٍ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَزَادَ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ :أَمَّا أَنَا فَلَا أُخْرِجُ إِلَّا كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ
И мы обнаружили, что Ибрахим ибн Марзук передал нам, сказав: передал нам ‘Усман ибн ‘Умар ибн Фарис, сказав: передал нам Дауд ибн Кайс, затем он упомянул со своим иснадом подобное и добавил: «Абу Са‘ид сказал: “Что касается меня, то я не буду отдавать иначе, как я отдавал его (прежде)”».
- Хадис 4043Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением затруднительного сообщения, переданного от Ибн Аббаса и Джабира относительно их слов: «Мы не знаем, сколько бросил Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم»فَوَجَدْنَا يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَتَى الْجَمْرَةَ الْأُولَى الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ مِنًى رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا ، فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْبَيْتِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو ، وَكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ ، ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَرَمَاهَ
И мы обнаружили, что Язид ибн Синан передал нам, сказав: передал нам Усман ибн Умар ибн Фарис, сказав: передал нам Юнус ибн Язид от аз-Зухри, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подходил к первой джамре, которая прилегает к мечети Мины, он бросал в нее семь камешков,
- Хадис 4122Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно паломничества (хаджа), которое было перед его собственным хаджем, и назначения амира над нимوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُ بَعَثَ بَرَاءَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ بَعَثَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : لَا يُبَلِّغُهَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي
«ат-Тауба» жителям Мекки с Абу Бакром, затем отправил ‘Али и сказал: «Ее не должен донос
- Хадис 4127Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно паломничества (хаджа), которое было перед его собственным хаджем, и назначения амира над нимمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حِينَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةٌ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي ، فَقِيلَ : بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تُنَادِي ؟ قَالَ : أَمَرَنَا أَنْ نُنَادِيَ : أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ
То, что передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам ‘Усман ибн ‘Умар ибн Фарис, сказав: сообщил нам Шу‘ба от аль-Мугиры, от аш-Ша‘би, от аль-Мухаррара ибн Абу Хурайры, от его отца, который сказал: «Я был с ‘Али, да будет доволен им Аллах, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует