Передал нам Абдуллах, передал нам Сувейд бин Саид, передал нам Ибрахим бин Сад, передал мне мой отец от своего отца, который сказал: «Я молился, когда какой-то человек прошел передо мной, и я попытался остановить его, но он отказался. Тогда я спросил Усмана бин Аффтана, и он сказал: „Это не повредит
Усман ибн Аффан→Ибрахим ибн Абдуррахман ибн ‘Ауф
- Хадис 523Муснад АхмадموقوفМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي ، فَمَرَّ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيَّ ، فَمَنَعْتُهُ ، فَأَبَى ، فَسَأَلْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقَالَ : لَا يَضُرُّكَ يَا ابْنَ أَخِي
- Хадис 524Муснад АхмадموقوفМуснад Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ :إِنْ وَجَدْتُمْ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَضَعُوا رِجْلِي فِي الْقَيْدِ ، فَضَعُوهَا
«Если вы найдете в Книге Аллаха Могущественного и Великого предписание надеть мне ногу в кандалы, то наденьте их».
- Хадис 24541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ يَخْطُبُ ، فَذَكَرَ الْخَمْرَ فَقَالَ : هِيَ مَجْمَعُ الْخَبَائِثِ - أَوْ هِيَ أُمُّ الْخَبَائِثِ - ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا خُيِّرَ بَيْنَ أَنْ يَقْتُلَ صَبِيًّا أَوْ يَمْحُوَ كِتَابًا أَوْ يَشْرَبَ خَمْرًا ، فَاخْتَارَ الْخ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Са’да ибн Ибрахима, от его отца, что он слышал, как ‘Усман произносил проповедь, упомянул вино и сказал: “Оно — средоточие всех мерзостей” — или: “Оно — мать всех мерзостей”. Затем он начал рассказывать о сынах Исраиля и сказал: “Одному человеку предложили выбор: убит
- Хадис 26610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поэзию и то, что она заполняет внутренностиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
«Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от ‘Усмана, который сказал: “Лучше человеку наполнить свое чрево гноем, чем наполнить его стихами”».
- Хадис 38852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ وَأَبُو أُسَامَةَ قَالَا : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ [١]قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :هَاتَانِ رِجْلَايَ ، فَإِنْ كَانَ فِي كِتَابِ اللهِ أَنْ تَجْعَلُوهُمَا فِي الْقُيُودِ فَاجْعَلُوهُمَا فِي الْقُيُودِ
«Сообщил нам Шу‘ба от Са‘да бн Ибрахима от его отца, сказавшего: «Я слышал, как он говорил: «Вот эти мои ноги, и если в Книге Аллаха записано поместить их в оковах, то поместите их в оковах»».
- Хадис 2382Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что прерывает молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُجِيزَ ، أَمَامَ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَالَ لِلرَّجُلِ : " مَا يَضُرُّكَ لَوِ ارْتَدَدْتَ حِينَ رَدَّكَ ؟ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى حُمَيْدٍ ، فَقَالَ لَهُ : " مَا ضَرَّكَ لَوْ أَجَازَ أَمَامَكَ ؟ إِنَّ الصَّلَاةَ لَا يَقْط
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Один человек захотел пройти перед Хумейдом бин ‘Абдуррахманом бин ‘Ауфом, и тот отвел его к ‘Усману. [‘Усман] сказал этому человеку: „Что тебе вредило бы, если бы ты обождал, пока он тебе ответит?“ Затем он повернулся к Хумейду и сказал ему: „Что тебе
- Хадис 8713Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о хадже женщин( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَذِنَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَجِّ ، فَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، فَنَادَى النَّاسَ عُثْمَانُ : أَنْ لَا يَدْنُوَ مِنْهُنَّ أَحَدٌ ، وَلَا يَنْظُرَ إِلَيْهِنَّ إِلَّا م
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз; сообщил нам аль-Хасан ибн Халим аль-Марвази; передал нам Абу-ль-Муваджжих; сообщил нам Абдан; сообщил нам Ибрахим, то есть ибн Са’д, от своего отца, от своего деда, который сказал: Поистине, Умар (да будет доволен им Аллах) разрешил женам Пророка (да благ
- Хадис 10257Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете для женщины отправляться в любое путешествие, не являющееся обязательным для нее, без махрама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَذِنَ لِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَجِّ ، وَبَعَثَ مَعَهُنَّ عُثْمَانَ ، وَابْنَ عَوْفٍ فَنَادَى عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي النَّاسِ لَا يَدْنُو مِنْهُنَّ أَحَدٌ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ إِلَّا مَدَّ الْبَصَرِ ، وَهُن
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, передал нам Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, передал нам Абу аль-‘Аббас Ахмад бин Мухаммад бин Халид аль-Марвази в Багдаде, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Ибрахим бин Са‘д от его отца, от его деда, что ‘Умар, да будет доволен им
- Хадис 2501Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, прерывает ли прохождение перед молящимся его молитву или нетحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ رَجُلٌ . قَالَ : فَمَنَعْتُهُ فَغَلَبَنِي إِلَّا أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيَّ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَكَانَ خَالَ أَبِيهِ ، فَقَالَ : لَا يَضُرُّكَ
«Я препятствовал ему, но он одолел меня и прошел передо мной». Я рассказал об этом Усману ибн Аффану, да будет доволен им Ал
- Хадис 2502Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, прерывает ли прохождение перед молящимся его молитву или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، حَدَّثَاهُ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، حَدَّثَهُمَاأَنَّهُ كَانَ فِي صَلَاةٍ ، فَمَرَّ بِهِ سَلِيطُ بْنُ أَبِي سَلِيطٍ ، فَجَذَبَهُ إِبْرَاهِيمُ فَخَرَّ فَشُجَّ . فَذَهَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ لِي ( مَا هَذَا ؟ ) فَقُلْتُ : مَرَّ بَيْنَ يَدَيَّ ، فَرَدَدْتُهُ ، لِئَلَّا يَقْطَعَ صَلَاتِي . قَال
Передал нам Али ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Абдуллах ибн Салих, сказав: передал мне Бакр ибн Мудар от Амра ибн аль-Хариса, от Букайра, что Буср ибн Саид и Сулейман ибн Ясар рассказали ему, что Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауф рассказал им, что он совершал молитву, и мимо него прошел Салит иб
- Хадис 3346Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَرَأَى رَجُلًا يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ ، وَقَدْ دَهَنَ رَأْسَهُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَغَسَلَ رَأْسَهُ بِالطِّينِ
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, который сказал: «Я был с ‘Усманом (да будет доволен им Аллах) в Зу-ль-Хулейфе, и он увидел человека, который хотел войти в состояние ихрама, намазав голову маслом, и он приказал, чтобы ему