Передал нам Мухаммад бин Амр бин Халид аль-Харрани, передал мне мой отец, передал нам Ибн Лахи‘а, со слов Абу аль-Асвада, со слов Урвы, который сказал: Усман бин Аффан остался в Медине у своей жены — дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которая была тяжело больна, — и П
Усман ибн Аффан→‘Урва ибн аз-Зубайр
- Хадис 126Аль-Муджам аль-КабирمرفوعВозраст Усмана и его кончина, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : تَخَلَّفَ فِي الْمَدِينَةِ عَلَى امْرَأَتِهِ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ وَجِعَةً مَعَرَّةً ، فَضَرَبَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَهْمِهِ ، قَالَ : وَأَجْرِي يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " وَأَجْرُكَ
- Хадис 18741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَلَعَ جُمْهَانُ الْأَسْلَمِيُّ امْرَأَةً ، ثُمَّ نَدِمَ وَنَدِمَتْ ، فَأَتَوْا عُثْمَانَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمَّيْتَ شَيْئًا ، فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيْتَ
Передал нам Абу Му‘авия от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: Джумхан аль-Аслями расторг брак с женой, затем он пожалел, и она пожалела. Они пришли к ‘Усману и рассказали ему об этом. ‘Усман сказал: «Это один развод, если только ты не оговорил что-то (в качестве выкупа), тогда это будет
- Хадис 31554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَعُثْمَانَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَمُطِيعَ بْنَ الْأَسْوَدِ أَوْصَوْا إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : وَأَوْصَى إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
«'Абдуллах ибн Мас'уд, 'Усман, аль-Микдад ибн аль-Асвад, 'Абд ар-Рахман ибн 'Ауф и Мути' ибн аль-Асвад назначили душеприказчиком аз-Зубайра ибн аль-'Аввама». Он сказал: «А он назначил душеприказчиком 'Абдуллаха ибн аз-Зубайра».
- Хадис 32193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ مُكَاتَبًا لِلزُّبَيْرِ تَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : فَوَلَدَتْ أَوْلَادًا ثُمَّ أُعْتِقَ ، فَاخْتَصَمَ الزُّبَيْرُ وَرَافِعٌ فِي وَلَائِهِمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَضَى بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ
Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, что мукатаб (раб, заключивший договор о выкупе) аз-Зубайра женился на матери детей (умм аль-валяд) Рафи’а ибн Хадиджа. Он сказал: «Она родила детей, а затем он был освобожден. Аз-Зубайр и Рафи’ спорили из-за их права наследования
- Хадис 11829Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выкупе пленныхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ،أَنَّ عُثْمَانَ جَعَلَ الْفِدَاءَ طَلَاقًا ، قَالَ : " إِنْ أَرَادَ شَيْئًا مِنَ الطَّلَاقِ فَهُوَ مَعَ الْفِدَاءِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хишама бин Урвы от Урвы передал, что Усман приравнивал выкуп (фида) к разводу. Он сказал: «Если он желал какого-либо из разводов, то это сочетается с выкупом».
- Хадис 15247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا بِكَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ فَيَسْأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил мне человек, который слышал, как Хишам бин ‘Урва рассказывал со слов своего отца, который сказал: Абдуллах бин Джа‘фар пришел к аз-Зубайру и сказал: «Я совершил торговую сделку на такую-то сумму, и ‘Али хочет пойти к ‘Усману и попросить его ограничить меня
- Хадис 16359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَرَّ الزُّبَيْرُ بِمَوَالٍ لِرَافِعٍ فَأَعْجَبُوهُ فَقَالَ : " لِمَنْ هَؤُلَاءِ ؟ " قَالُوا : مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : " وَمِنْ أَيْنَ ؟ " قِيلَ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ لِفُلَانٍ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: Аз-Зубайр проходил мимо вольноотпущенников Рафи‘а, и они понравились ему. Он спросил: «Чьи они?» Ему ответили: «Вольноотпущенники Рафи‘а бин Хадиджа». Он спросил: «Откуда?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи
- Хадис 11454Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об ограничении в распоряжении имуществом совершеннолетних лиц ввиду их легкомыслия( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَثَّامٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّلْحِيُّ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ قَاضِيهِمْ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ اشْتَرَى أَرْضًا بِسِتِّمَائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، قَالَ : فَهَمَّ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ أَنْ يَحْجُرَا عَلَيْهِ ، قَالَ : فَلَقِيتُ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : مَا اشْتَرَى أَحَدٌ بَيْعًا أَرْخَصَ مِمَّا اشْتَرَيْتَ ، قَالَ : فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ اللهِ الْحَجْرَ ، قَالَ :
(И сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффяр, сообщил нам Убайд ибн Шарик, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль Хасан ибн Якуб аль-Адль, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб аль
- Хадис 12782Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об опекунахأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَمُطِيعُ بْنُ الْأَسْوَدِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - فَقَالَ لِمُطِيعٍ : لَا أَقْبَلُ وَصِيَّتَكَ ، فَقَالَ لَهُ مُطِيعٌ : أَنْشُدُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абдуль-Гаффар бин Абдуллах аль-Маусили, передал нам Али бин Мусхир, со слов Хишама бин Урвы, со слов своего отца, который сказал: Усман бин Аффан,
- Хадис 13911Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что неверующий не может быть покровителем (вали) мусульманки( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ وَحَسَّانُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ :أَنْكَحَهُ إِيَّاهَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, сообщили мне ‘Амр бин Халид и Хассан, от Ибн Лахи‘ы, от Абу аль-Асвада, от ‘Урвы, сказавшего: выдал ее за него ‘Усман бин ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, на земле Эфиопии.
- Хадис 14976Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о хуле не при правителеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّ رَجُلًا خَلَعَ امْرَأَتَهُ فِي وِلَايَةِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ غَيْرِ سُلْطَانٍ فَأَجَازَهُ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
(И сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бну Бишран, сообщил нам Исмаил бну Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан бну Наср, передал нам Ма‘мар бну Сулейман от аль-Хаджаджа, от Ибн Шихаба, от Урвы бну аз-Зубайра о том, что некий мужчина расторг брак со своей женой посредством хуль‘ во время правления Усмана, д
- Хадис 21556Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицу( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا أَبُو قُدَامَةَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الزُّبَيْرَ وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ اخْتَصَمُوا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلَادًا فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ الْعَبْدَ فَأَعْتَقَهُ فَقَضَى عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ رَضِيَ الله
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам Абдуллах, передал нам Абу Кудама от Суфьяна от Хишама ибн Урвы от его отца: аз-Зубайр и Рафи ибн Хадидж судились у Усмана, да будет доволен ими Аллах, из-за вольноотпущенницы Рафи ибн Хадиджа, которая была замужем за рабом
- Хадис 21557Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о переходе покровительственных прав (ула) к другому лицуأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُمَا اخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَضَى بِهِ لِلزُّبَيْرِ فِي هَذَا
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн Али аль-Асбахани, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Исмаил ибн Ибрахим аль-Каттан, передал нам аль-Хасан ибн Иса, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Суфьян от Хишама ибн Урвы от его отца: они оба судились у Усмана, да будет доволен им А
- Хадис 2324Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве путникаوَأَمَّا مَا رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي ذَلِكَ ، فَإِنَّ أَبَا بَكْرَةَ حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعُرْوَةِ : مَا كَانَ يَحْمِلُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَلَى أَنْ تُصَلِّيَ فِي السَّفَرِ أَرْبَعًا ؟ فَقَالَ : تَأَوَّلَتْ مَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ فِي إِتْمَامِ الصَّلَاةِ بِـ مِنًى . وَقَدْ ذَكَرْنَا مَا تَأَوَّلَ فِي إِتْمَامِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الصَّلَاةَ بِـ مِنًى فَكَانَ مَا صَحَّ مِنْ ذَلِكَ هُوَ أَنَّهُ كَانَ مِنْ أَجْلِ نِيَّتِهِ لِلْإِقَامَةِ . فَإِنْ كَانَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تُتِمُّ الصَّلَاةَ ، فَإِنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَتْ لَا يَحْضُرُهَا صَلَاةٌ إِلَّا نَوَتْ إِقَامَةً فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ ، يَجِبُ عَلَيْهَا بِهَا إِتْمَامُ الصَّلَاةِ ، فَتُتِمُّ الصَّلَاةَ لِذَلِكَ . فَيَكُونُ إِتْمَامُهَا وَهِيَ فِي حُكْمِ الْمُقِيمِينَ ، لَا فِي حُكْمِ الْمُسَافِرِينَ . وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ : كَانَ ذَلِكَ مِنْهَا ، لِمَعْنًى غَيْرِ هَذَا ، وَهُوَ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يَقُولُ :قَالَ أَبُو عُمَرَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فَكَانَتْ تَقُولُ : كُلُّ مَوْضِعٍ أَنْزِلُهُ فَهُوَ مَنْزِلُ بَعْضِ بَنِيَّ ، فَتَعُدُّ ذَلِكَ مَنْزِلًا لَهَا ، وَتُتِمُّ الصَّلَاةَ مِنْ أَجْلِهِ . وَهَذَا - عِنْدِي - فَاسِدٌ ؛ لِأَنَّ عَائِشَةَ وَإِنْ كَانَتْ هِيَ أُ
Что касается того, что передается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, по этому поводу, то Абу Бакра передал нам, сказав: передал нам Раух, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Ибн Шихаб, который сказал: «Я спросил ‘Урву: „Что побуждало ‘Аишу, да будет доволен ею Аллах, совершать в
- Хадис 3147Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто дал развод своей жене, будучи больным, и о том, кто наследует ейحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي مَرَضِهِ فَمَاتَ بَعْدَمَا حَلَّتْ ، فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби, сказав: сообщил нам Хишам ибн Урва от своего отца и Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, что Абдуррахман ибн Ауф дал жене развод во время болезни и умер после того, как она стала свободной (истекла идда),
- Хадис 5718Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограниченияمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يُوسُفَ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَا ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ أَتَى الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا ، وَإِنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلَامُ يُرِيدُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَى عَبْ
«Сообщил нам Мухаммад ибн Сама‘а, сказав: «Я слышал, как Абу Юсуф говорил...». Также передал нам Джа‘фар ибн Ахмад ибн аль-Валид, сказав: «Сообщил нам Бишр ибн аль-Валид аль-Кинди, сказав: «Сообщил нам Абу Юсуф». Затем они оба сошлись и сказали: «От Хишама и