Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил мне человек, который слышал, как Хишам бин ‘Урва рассказывал со слов своего отца, который сказал: Абдуллах бин Джа‘фар пришел к аз-Зубайру и сказал: «Я совершил торговую сделку на такую-то сумму, и ‘Али хочет пойти к ‘Усману и попросить его ограничить меня
Хадисы передатчика
- Хадис 15247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا بِكَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ فَيَسْأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ
- Хадис 15372Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о суждениях сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, спрашивали ли они друг другаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ يَذْكُرُأَنَّ عُثْمَانَ بَعَثَ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى الْقَضَاءِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Я слышал не одного человека, упоминавшего, что ‘Усман назначил Зайда бин Сабита на должность судьи.
- Хадис 15393Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, разлучают ли родственников при продаже и принуждают ли к продаже раба, если он этого не желаетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ - أَوْ غَيْرِهِ -أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ لَهُ رَقِيقًا ، وَقَالَ : لَا تُفَرِّقْ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا
«Не разлучай мать и ее ребенка».
- Хадис 15507Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о свидетельстве женщины в вопросах молочного вскармливания и послеродового кровотеченияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :فَرَّقَ عُثْمَانُ بَيْنَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ بِشَهَادَةِ امْرَأَةٍ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж и Маъмар со слов аз-Зухри, который сказал: Усман разлучил обитателей одного дома на основании свидетельства одной женщины.
- Хадис 15528Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о свидетельстве имамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ لِي إِسْمَاعِيلُ : لَا يَأْخُذُ الْإِمَامُ بِشَهَادَةِ نَفْسِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Исмаил сказал мне: Правитель не выносит решение на основании собственного свидетельства [самого себя].
- Хадис 15788Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, как мукатыб заключает договор о выкупе со своим собственным рабом, и о товарах мукатыбаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :كَاتَبَ عَبْدٌ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ أَوْ خَمْسَةٍ ، فَقَالَ : خُذْهَا جَمِيعًا وَخَلِّنِي ، فَأَبَى سَيِّدُهُ إِلَّا أَنْ يَأْخُذَهَا كُلَّ سَنَةٍ نَجْمًا رَجَاءَ أَنْ يَرِثَهُ ، فَأَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَدَعَاهُ عُثْمَانُ فَعَرَضَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْبَلَهَا مِنَ ا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Раб заключил договор китаб на четыре или пять тысяч и сказал: «Возьми все это сразу и освободи меня». Но его господин отказался принять их иначе как по частям каждый год (в рассрочку), надеясь унаследовать его. Тогда он пришел к Усма
- Хадис 15799Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неспособности мукатиба выплатить выкуп и о прочемعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ كَانُوا يَقُولُونَ :الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ، فَخَاصَمَهُمْ زَيْدٌ " بِأَنَّ الْمُكَاتَبَ يَدْخُلُ عَلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим бин Аби аль-Мухарик, что Зейд бин Сабит, Ибн ‘Умар и ‘Аиша говорили: «Мукатыб остается рабом, пока на нем остается хоть один дирхем». И Зейд возразил им тем, что мукатыб заходит к матерям правоверных, пока на нем остается хот
- Хадис 16357Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ قَدِمَ خَيْبَرَ فَإِذَا هُوَ بِفِتْيَانٍ أَعْجَبَهُ ظَرْفُهُمْ وَجَلَدُهُمْ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : " وَمِنْ أَيْنَ ؟ " قَالُوا : نَكَحَ غُلَامٌ لِلْأَعْرَابِ مَوْلَاةً لَهُ فَجَاءَتْ بِهَؤُلَاءِ ، فَابْتَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хумейд аль-А‘радж, что Мухаммад бин Ибрахим ат-Тейми сообщил ему, что аз-Зубайр бин аль-Аввам прибыл в Хайбар и встретил там юношей, чья изящность и выносливость удивили его. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Это вольноотпущенники
- Хадис 16358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ قَدِمَ أَرْضًا لَهُ بِخَيْبَرَ فَإِذَا بِفِتْيَانٍ فِي أَرْضِهِ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ فَابْتَاعَ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ اخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَضَى بِوَلَائِهِمْ لِلزُّبَيْرِ قَالَ : " فَبَنَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умар бин Абдуллах бин Урва со слов аз-Зубайра, что тот прибыл на свои земли в Хайбаре и обнаружил на своей земле юношей. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи‘а бин Хадиджа, а их отец — раб». Он купил и
- Хадис 16359Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَرَّ الزُّبَيْرُ بِمَوَالٍ لِرَافِعٍ فَأَعْجَبُوهُ فَقَالَ : " لِمَنْ هَؤُلَاءِ ؟ " قَالُوا : مَوَالٍ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : " وَمِنْ أَيْنَ ؟ " قِيلَ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ لِفُلَانٍ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ ، فَاشْتَرَى الزُّبَيْرُ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: Аз-Зубайр проходил мимо вольноотпущенников Рафи‘а, и они понравились ему. Он спросил: «Чьи они?» Ему ответили: «Вольноотпущенники Рафи‘а бин Хадиджа». Он спросил: «Откуда?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи
- Хадис 16360Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّأَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي مَوْلَاةٍ لِرَافِعٍ كَانَ زَوْجُهَا مَمْلُوكًا فَاشْتَرَاهُ الزُّبَيْرُ فَأَعْتَقَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ " فَقَضَى بِالْوَلَاءِ لِلزُّبَيْرِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хишама бин Урвы, от Урвы и Хумейда аль-А‘раджа, от Ибрахима ат-Тейми, что Рафи‘ бин Хадидж судился с аз-Зубайром из-за вольноотпущенницы Рафи‘а, чей муж был рабом, и аз-Зубайр купил его и освободил. Они обратились с тяжбой к Усману, и тот вынес решение о покровител
- Хадис 16585Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ شُكِيَ ذَلِكَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ عُثْمَانُ : " نَظَرْنَا فِي هَذِهِ النُّحُولِ ، فَرَأَيْنَا أَنَّ أَحَقَّ مَنْ يَحُوزُ عَلَى الصَّبِيِّ أَبُوهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб, который сказал: „Когда к власти пришел Усман, ему пожаловались на это, и Усман сказал: «Мы рассмотрели эти подарки и пришли к выводу, что самым имеющим право владеть имуществом за несовершеннолетнего ребенка является его о
- Хадис 16856Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении раба при определенном условииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " أَعْتَقَ كُلَّ مَنْ صَلَّى مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَبَتَّ عِتْقَهُمْ ، وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ الْخَلِيفَةَ بَعْدِي ثَلَاثَ سَنَوَاتٍ ، وَشَرَطَ لَهُمْ أَنَّهُ يَصْحَبُكُمْ بِمِثْلِ مَا كُنْتُ أَصْحَبُكُمْ بِهِ فَابْتَاعَ الْخِيَارُ خِدْمَتَهُ تِلْك
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Айюб ибн Сулейман, сказавший: сообщил мне Нафи‘ от Абдуллаха, что Умар ибн аль-Хаттаб даровал свободу каждому совершавшему молитву из числа пленных арабов, полностью освободив их, и поставил им условие: «Вы будете служить халифу после меня
- Хадис 17101Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании за употребление набиза из сосудов и запрете пить его по прошествии трех днейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، سَمِعَ هَانِئًا مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ :شَهِدْتُ عُثْمَانَ ، وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَهُ نَبِيذٌ فِي دُبَّاءَةٍ يَحْمِلُهُ ، فَجَلَدَهُ أَسْوَاطًا ، وَأَهَرَاقَ الشَّرَابَ ، وَكَسَرَ الدُّبَّاءَةَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов человека, который слышал, как Хани, вольноотрищенник Усмана, сказал: Я был свидетелем у Усмана, когда к нему привели человека, у которого нашли набиз, переносимый в тыквенном сосуде (дубба). Он избил его плетьми, вылил напиток и разбил тыквенный сосуд.
- Хадис 17102Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наказании за употребление набиза из сосудов и запрете пить его по прошествии трех днейقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَائِلٍأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ هَانِئٍ مِثْلَهُ . شَهِدْتُ عُثْمَانَ وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَهُ نَبِيذٌ فِي دُبَّاءَةٍ يَحْمِلُهُ فَجَلَدَهُ أَسْوَاطًا وَأَهَرَاقَ الشَّرَابَ وَكَسَرَ الدُّبَّاءَةَ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَائِلٍ أَنَّهُسَمِعَهُ مِنْهَانِئٍ شَهِدْتُ
Сказал Абд ар-Раззак: и сообщил мне Абу Вайль, что он слышал это от Хани точно так же: «Я был свидетелем у Усмана, когда к нему привели человека, у которого нашли набиз, переносимый в тыквенном сосуде, и он избил его плетьми, вылил напиток и разбил тыквенный сосуд». Сказал Абд ар-Раззак: и сообщил м
- Хадис 17135Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что произносится при питьеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَقَالَ : اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ ، إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النِّسَاءَ ، فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَاوِيَةٌ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُشْهِدَكَ بِشَهَادَةٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, от его отца передал: «Я слышал, как Усман ибн Аффан обращался к людям с проповедью и говорил: „Сторонитесь вина, ибо оно — мать всех мерзостей! Поистине, один человек из числа живших до вас предава
- Хадис 17300Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о непреднамеренном убийстве (шибх аль-амд)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُثْمَانَ ، وَزَيْدًا ، قَالَا :فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ
Абд ар-Раззак со слов Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба передал, что Усман и Зайд сказали: «В случае полуумышленного убийства (полагается): сорок джаза‘а халифа в возрасте до базиль этого года, тридцать хикка и тридцать бинт лябун».
- Хадис 17347Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о порядке выплаты дииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " شَاوَرَ السَّلَفَ حِينَ جَنَّدَ الْأَجْنَادَ ، فَكَتَبَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْإِبِلِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَا بَقَرَةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاةِ أَلْفَا شَاةٍ ، وَعَلَى مَنْ نَسَجَ ا
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в письме Умара ибн Абд аль-Азиза говорится, что Умар ибн аль-Хаттаб советовался со сподвижниками ранних поколений, когда формировал войска, и написал, что с владельцев верблюдов причитается сто верблюд
- Хадис 17352Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о суровом осуждении и строгих запретах (таглиз)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :قَضَى عُثْمَانُ فِي تَغْلِيظِ الدِّيَةِ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: Усман вынес решение об отягощении виры на четыре тысячи дирхемов.
- Хадис 17357Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, в отношении чего устанавливается особая строгостьعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَوْطَأَ رَجُلٌ امْرَأَةً فَرَسًا فِي الْمَوْسِمِ فَكَسَرَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهَا ، فَمَاتَتْ ، فَقَضَى عُثْمَانُ فِيهَا بِثَمَانِيَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ فِي الْحَرَمِ ، جَعَلَهَا الدِّيَةَ وَثُلُثَ الدِّيَةِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от его отца, который сказал: Конь во время паломничества (аль-мавсим) наступил на женщину и сломал ей одно из ребер, от чего она умерла. Усман вынес решение обязать выплатить за нее восемь тысяч дирхемов, поскольку это произошло в Заповедной