Оценки передатчиков: Абу Зур‘а ар-Рази
أبو زرعة الرازي
- Му‘алля ибн Мансур ар-Разиум. 212
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Да помилует Аллах Ахмада ибн Ханбаля. До меня дошло, что у него в сердце была горечь из-за хадисов, которые появились от Му‘аллы ибн Мансура, в которых он нуждался. Му‘алла был самым похожим из людей, то есть из сторонников мнения (асхаб ар-рай), на знатоков хадисов, потому что он был искателем знаний, путешествовал и усердствовал. Ахмад сдерживался от этих хадисов и не слышал от него ни буквы. Что касается ‘Али ибн аль-Мадини, Абу Хайсамы и всех наших товарищей, то они слышали от него. Му‘алла — правдивый».
وقال أبو زرعة الرازي : رحم الله أحمد بن حنبل ، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم ، يعني أصحاب الرأي بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فتصبر أحمد عن تلك الأحاديث ، ولم يسمع منها حرفا . وأما علي بن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمعوا منه ، المعلى صدوق . - Му‘алля ибн Мансур ар-Разиум. 212
Сказал Абу Зур‘а: «До меня дошло, что у него в сердце была горечь из-за хадисов, которые появились от Му‘аллы ибн Мансура, в которых он нуждался. Му‘алла был самым похожим из людей на знатоков хадисов, потому что он был искателем знаний, путешествовал и усердствовал. Что касается ‘Али ибн аль-Мадини, Абу Хайсамы и всех наших товарищей, то они слышали от него. Му‘алла — правдивый».
وقال أبو زرعة : بلغني أن في قلبه غصصا من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور ، كان يحتاج إليها ، وكان المعلى أشبه القوم بأهل العلم ، وذلك أنه كان طلابة للعلم ، رحل وعني ، فأما علي ابن المديني ، وأبو خيثمة ، وعامة أصحابنا فسمعوا منه . . المعلى صدوق - Халаф ибн аль-Валид аль-Джаухариум. 212
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Рассказал нам Халаф ибн аль-Валид Абу аль-Валид, и он был надежным (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : حدثنا خلف بن الوليد أبو الوليد ، وكان ثقة - Халаф ибн аль-Валид аль-Джаухариум. 212
Назвали его надежным Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и Абу Хатим.
وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم - ‘Аммар ибн Абдуль-Джаббар аль-Марвазиум. 212
Передал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Аммаре ибн ‘Абдуль-Джаббаре, и он ответил: “Нет в нем проблем”».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمار بن عبد الجبار ، فقال : لا بأس به - Фахд ибн Хайян ан-Нахшалиум. 212
Сказал Абу Зур‘а: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : منكر الحديث - Фахд ибн Хайян ан-Нахшалиум. 212
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Фахд ибн Хайян — отвергаемый в хадисах».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : فهد بن حيان منكر الحديث - Бишр ибн Шу‘айб ибн Абу Хамзаум. 213
И сказал Абу Зур‘а: «Его слушание подобно слушанию Абу аль-Ямана, поистине, оно было лишь в форме иджазы».
وقال أبو زرعة : سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة - Бишр ибн Шу‘айб ибн Абу Хамзаум. 213
Сказал Абу Зур‘а: «Его слушание как у Абу аль-Ямана, поистине, оно было лишь в форме иджазы».
قال أبو زرعة : سماعه كأبي اليمان إنما كان إجازة - Бишр ибн Шу‘айб ибн Абу Хамзаум. 213
Сказал Абу Зур‘а: «Бишр бин Шу‘айб бин Абу Хамза, его слушание подобно слушанию Ибн аль-Ямана, оно было лишь в форме иджазы».
قال أبو زرعة : بشر بن شعيب بن أبي حمزة سماعه كسماع ابن اليمان إنما كان إجازة - Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайбиум. 213
Сказали Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный».
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة - Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)». И сказал в другом месте: «На него нельзя равняться: Я‘куб аз-Зухри, Ибн Зубаля, аль-Вакиди и ‘Умар ибн Аби Бакр аль-Му‘аммали близки по степени слабости».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال في موضع آخر : ليس عليه قياس ، يعقوب الزهري ، وابن زبالة ، والواقدي ، وعمر بن أبي بكر المؤملي يتقاربون في الضعف - Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)». И сказал однажды: «На него нельзя равняться: Я‘куб ибн Мухаммад аз-Зухри, Ибн Зубаля, аль-Вакиди и ‘Умар ибн Аби Бакр аль-Малики близки по степени слабости».
وقال أبو زرعة : واهي الحديث . وقال مرة : ليس عليه قياس ، يعقوب بن محمد الزهري ، وابن زبالة ، والواقدي ، وعمر بن أبي بكر المليكي يتقاربون في الضعف . - Я‘куб ибн Мухаммад ибн ‘Исаум. 213
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о Я‘кубе ибн Мухаммаде аз-Зухри, и он сказал: «Слабый в хадисах (вахи аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يعقوب بن محمد الزهري فقال : واهي الحديث - Ибрахим ибн Наср аль-Мутавви‘иум. 213
И Абу Зур‘а ставил его выше в знании муснада
وكان أبو زرعة يقدمه في حفظ المسند - Ибрахим ибн Наср аль-Мутавви‘иум. 213
И Абу Зур‘а ставил его выше и возвеличивал его
وكان أبو زرعة يقدمه ويفخمه - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
قال أبو زرعة : ثقة - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
قال أبو زرعة : ثقة - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили об ‘Абдаллахе ибн ‘Абд аль-Хакаме ибн А‘яне, и он сказал: «Египтянин, надёжный (сика)».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ، فقال : مصري ثقة - Бадаль ибн аль-Мухаббирум. 215
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
قال أبو زرعة : ثقة . - Бадаль ибн аль-Мухаббирум. 215
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
قال أبو زرعة : ثقة - Бадаль ибн аль-Мухаббирум. 215
Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Бадаль ибн аль-Мухаббар [правдивый (садук)] предпочтительнее Умайи ибн Халида, Бахза ибн Асада, Хаббана ибн Хиляля и ‘Аффана». Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Бадаль ибн аль-Мухаббар — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : بدل بن المحبر [صدوق] أرجح من أمية بن خالد ، وبهز بن أسد ، وحبان بن هلال ، وعفان ، سمعت أبا زرعة يقول : بدل بن المحبر ثقة - Хумейд ибн Хаммад ибн Хувар ат-Тамимиум. 215
Сказал Абу Зур‘а: «Шейх»
قال أبو زرعة : شيخ - Хумейд ибн Хаммад ибн Хувар ат-Тамимиум. 215
И сказал Абу Зур‘а: «Шейх»
وقال أبو زرعة : شيخ - Хумейд ибн Хаммад ибн Хувар ат-Тамимиум. 215
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о нем, и он ответил: «Шейх»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : شيخ - Кабиса ибн ‘Укба ас-Сава‘иум. 215
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили о Кабисе и Абу Ну‘айме, и он сказал: «Кабиса — лучший из этих двоих, а Абу Ну‘айм — более искусный из этих двоих»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال : كان قبيصة أفضل الرجلين ، وأبو نعيم أتقن الرجلين - Яхья ибн Наср аль-Марвазиум. 215
Сказал Абу Зур‘а: «Ничто (лейса би-шай’)».
قال أبو زرعة : ليس بشيء - Яхья ибн Наср аль-Марвазиум. 215
«Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Яхье ибн Насре ибн Хаджибе, и он сказал: «Ничто, спроси своего отца о нём, ибо он записывал от него в ар-Рае и в Багдаде».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت (308 م 6) أبا زرعة عن يحيى بن نصر بن حاجب فقال : ليس بشيء ، سل أباك عنه فإنه كتب عنه بالري ، وببغداد - аль-Мусаффар Мухаммад ибн аль-Хаджжаджум. 216
И сказал Са‘ид бин ‘Амр аль-Барда‘и со слов Абу Зур‘и: «Он передавал от Шу‘бы и других вымышленные хадисы (баватиль)». Я спросил: «Он близок к тому, кто был до него?» Он ответил: «Да, в его передачах есть вымышленные хадисы»
وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة : روى عن شعبة وغيره أحاديث بواطيل . قلت : هو قريب من الذي قبله ؟ قال : نعم في روايته الأباطيل - Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Духхак аль-Бабильтиум. 218
И сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Я не передаю хадисы от него, и он не читал нам свой хадис»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لا أحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه - Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Духхак аль-Бабильтиум. 218
И сказал Ибн Абу Хатим: «[Я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Я не передаю хадисы от него, и он не читал нам свой хадис»]».
وقال ابن أبي حاتم : [ سألت أبا زرعة عنه فقال : لا أحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه - Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Духхак аль-Бабильтиум. 218
Нам рассказал ‘Абдуррахман и сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Яхье ибн ‘Абдуллахе ибн ад-Даххаке аль-Харрани, и он сказал: «Я не передаю хадисы от него, и он не читал нам свой хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يحيى بن عبد الله بن الضحاك الحراني فقال : لا أحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه . - Ахмад ибн Ишкаб ас-Саффярум. 219
Сказал Абу Зур‘а: «Знаток хадисов, я застал его, но не записывал от него».
وقال أبو زرعة : صاحب حديث أدركته ، ولم أكتب عنه - Ахмад ибн Ишкаб ас-Саффярум. 219
Сказал Абу Зур‘а: «Знаток хадисов, я застал его, но не записывал от него».
وقال أبو زرعة : صاحب حديث أدركته ، ولم أكتب عنه - Исхак аль-Хунайниум. 219
И сказал Ибн Абу Хатим со слов Абу Зур‘ы: «Благочестивый (салих), то есть в своей вере, но не в хадисах».
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : صالح ، يعني في دينه لا في حديثه - Исхак аль-Хунайниум. 219
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази в том, что передал от него Ибн Абу Хатим: «Благочестивый (салих)».
وقال أبو زرعة الرازي فيما حكاه عنه ابن أبي حاتم : صالح . - Исхак аль-Хунайниум. 219
Он сказал: «Абу Зур‘а был спрошен об Исхаке ибн Ибрахиме аль-Хунайни, на что ответил: «Благочестивый (салих)»».
قال : وسئل أبو زرعة عن إسحاق بن إبراهيم الحنيني فقال : صالح . - Бакр ибн Абдуррахман аль-Ансариум. 219
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили: «Мы видели его, он был судьей в Куфе, но мы не записывали от него»».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : رأيناه وكان قاضيا بالكوفة ولم نكتب عنه . - Бакр ибн Абдуррахман аль-Ансариум. 219
Сказали Абу Хатим и Абу Зур‘а: «Мы видели его, но не записывали от него»
قال أبو حاتم ، وأبو زرعة : رأيناه ولم نكتب عنه - Усман ибн Салих ибн Сафванум. 219
Абу Зур‘а сказал: «Он не был в моих глазах из тех, кто лжёт, но он записывал вместе с Халидом ибн Наджихом, и они были испытаны им, ибо он диктовал им то, чего они не слышали».
وقال أبو زرعة : لم يكن عندي ممن يكذب ، ولكن كان يكتب مع خالد بن نجيح ، فبلوا به ، كان يملي عليهم ما لم يسمعوا . - аль-Фадль ибн Дукайнум. 219
‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур‘у спросили об Абу Ну‘айме и Кабисе, и он ответил: «Абу Ну‘айм — более искусный из этих двоих»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي نعيم ، وقبيصة فقال : أبو نعيم أتقن الرجلين - аль-Фадль ибн Дукайнум. 219
Ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур‘у спросили об Абу Ну‘айме и Кабисе, и он ответил: «Абу Ну‘айм — более искусный из этих двоих»».
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن أبي نعيم وقبيصة ، فقال : أبو نعيم أتقن الرجلين - аль-Фадль ибн Дукайнум. 219
‘Абд ар-Рахман сказал: «Абу Зур‘у спросили об Абу Ну‘айме и Кабисе, и он ответил: «Абу Ну‘айм — более искусный из этих двоих»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن أبي نعيم وقبيصة فقال : أبو نعيم أتقن الرجلين - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
И упомянул его Абу Зур‘а, обвинив в краже двух хадисов.
وذكره أبو زرعة ، واتهمه بسرقة حديثين - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Сказал Абу Зур‘а: «Прибыл Абу Исхак ат-Талькани в Басру и передал два хадиса от Ибн аль-Мубарака. Один из них: от Ухайба от ‘Умара ибн Мухаммада ибн аль-Мункадир от Сумейя от Абу Салиха от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: "Кто умер и не совершал военный поход..." И прошло совсем немного времени, как Фахд ибн ‘Ауф обнародовал этот хадис от Ухайба ибн Халида и был разоблачен в этом, потому что Ухайб, от которого передавал Ибн аль-Мубарак, — это Ухайб ибн аль-Вард, а Фахд передал его от Ухайба ибн Халида, посчитав, что это и есть Ухайб ибн Халид, и был разоблачен».
قال أبو زرعة : قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة ، فحدث بحديثين عن ابن المبارك . أحدهما : عن وهيب ، عن عمر بن محمد بن المنكدر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه : " من مات ولم يغز . . . " فلم يلبث إلا يسيرا ، حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث ، عن وهيب بن خالد فافتضح فيه ؛ لأن وهيبا الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد ، وأخرجه فهد عن وهيب بن خالد ، وظن أن ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
И сказал Ибн Абу Хатим: «Я спросил Абу Зур‘у: "Записывается ли его хадис?" Он ответил: "Знатоки хадисов, пожалуй, я вижу, записывают от него"».
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : يكتب حديثه ؟ قال أصحاب الحديث : ربما أراهم يكتبون عنه - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
И сказал Абу Зур‘а: «Он обвинен в краже двух хадисов».
وقال أبو زرعة : اتهم بسرقة حديثين - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: "Прибыл Абу Исхак ат-Талькани в Басру и передал два хадиса от Ибн аль-Мубарака..."» — и привел историю целиком.
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : قدم أبو إسحاق الطالقاني البصرة فحدث بحديثين ، عن ابن المبارك أحدهما ، عن وهيب ، عن عمر بن محمد بن المنكدر ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من مات ولم يغز ، فلم يلبث إلا يسيرا حتى أخرج فهد بن عوف هذا الحديث ، عن وهيب بن خالد فافتضح فيه ؛ لأن وهيب الذي روى عنه ابن المبارك هو وهيب بن الورد فأخرج هو عن وهيب بن خالد ، وظن أن ذاك هو وهيب بن خالد فافتضح ، والحديث الآخر حديث تفرد به ابن المبارك ، ولا يعلم أن أحدا شارك ابن المبارك في هذا الحديث ، عن حماد بن سلمة ، وليس ذلك في كتب حماد بن سلمة ، وتجده كتب ابن المبارك ، عن حماد من أجله فلما حدث الطالقاني بهذا الحديث لم يلبث إلا قليلا حتى أخرج أبو ربيعة ، عن حماد بن سلمة فتكلم الناس فيه - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у: "Записывается ли его хадис?" Он ответил: "Знатоки хадисов, пожалуй, я вижу, записывают его"».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي زرعة : يكتب حديثه ؟ فقال : أصحاب الحديث ربما أراهم يكتبونه - Бишр аль-Марисиум. 219
Передал нам Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барза‘и, сказав: «Я слышал, как Абу Зур‘а, то есть ар-Рази, говорил: «Бишр аль-Мариси — еретик (зиндик)»
حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال : سمعت أبا زرعة يعني الرازي يقول : بشر المريسي زنديق