Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи · передача: от кого → кому

Ахмад ибн Аби Бакр аль-Ауфи→аль-Хусайн ибн Идрис аль-Харави

Найдено: 132 · 141 звеньев в цепочках

Хадис 162Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что иман и ислам — это два названия с одинаковым значением
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
الْمُسْلِمُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, передал нам Ахмад бин Абу Бакр, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин ест в одно кишковое пространство (то есть насыщается малым), а нев
Хадис 251Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Раздел об упоминании разъяснения того, что назвавший человека неверующим сам несомненно является неверующим
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ
: أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ : كَافِرٌ ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, сказал: передал нам Ахмад ибн Абу Бакр, от Малика, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы человек ни сказал своему брату: „О неверный!“, это обвинение обязательно ложится на
Хадис 310Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что приверженцы каждого вида поклонения в земной жизни будут призваны в Рай через соответствующие им врата
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ ، يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا خَيْرٌ ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Аби Бакр от Малика, от Ибн Шихаба, от Хумейда бин ‘Абдуррахмана бин ‘Ауфа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто потратит пару чего-либо [на пути Аллаха], будет во
Хадис 315Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание причины, по которой он, да благословит его Аллах и приветствует, оставлял некоторые виды поклонения
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيَدَعُ الْعَمَلَ ، وَهُوَ يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ ، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ النَّاسُ ، فَيُفْرَضَ عَلَيْهِمْ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Аби Бакр от Малика, от аз-Зухри Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, непременно оставлял какое-либо деяние, хотя и любил совершать его, опасаясь, что л
Хадис 367Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о любви обитателей небес и земли к рабу, которого любит Аллах, Великий и Всемогущий
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " إِذَا
أَحَبَّ اللهُ الْعَبْدَ ، قَالَ لِجِبْرِيلَ : قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللهَ قَدْ أَحَبَّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ ، وَإِذَا أَبْغَضَ اللهُ ال
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: Возвестил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Сухейля бин Абу Салиха от его отца от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Если Аллах возлюбит раба, Он говорит Джибрилю: „Я возлюбил такого-то,
Хадис 546Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что на проявление благодеяния к четвероногим животным можно надеяться как на искупление грехов в загробной жизни
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ بِمَنْبِجَ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ ، اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا ، فَشَرِبَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي ، فَنَزَلَ الْبِئْرَ
Сообщили нам Умар бин Саид бин Синан ат-Та‘и в Манбидже и аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, они сказали: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пока один человек шёл дорогой, его одоле
Хадис 578Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о том, что общение и взаимные посещения ради Аллаха влекут за собой любовь Великого и Могучего Аллаха
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :
دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا فَتًى بَرَّاقُ الثَّنَايَا ، وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ ، إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ ، أَسْنَدُوهُ إِلَيْهِ ، وَصَدَرُوا عَنْ رَأْيِهِ ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ ، فَقِيلَ : هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ ، هَجَّرْتُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّه
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, передал нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Абу Хазима бин Динара, от Абу Дрисы аль-Хауляни, который сказал: «Я вошел в мечеть Дамаска, и вдруг вижу юношу с блестящими зубами, вокруг которого собрались люди. Если они расходились в чем-то во мнениях, то о
Хадис 766Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о сравнении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, неуклонно читающего Коран с хозяином привязанных верблюдов
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَصَاحِبِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا ، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис, сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, пример знающего Коран (сахиб аль-куран) подобен примеру хозяина связанных верблюдов: если он привязывает их [проверяет
Хадис 1045Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о прощении Всевышним Аллахом грехов между двумя молитвами для совершившего омовение и молитву
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ
أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَآذَنَهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ قَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللهِ لَمَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Хумрана, что Усман бин Аффан уселся на скамьях, и к нему подошел муаззин и возвестил ему о времени намаза аср. Он попросил воды и совершил омовение, а затем сказал: «Поистине, я
Хадис 1116Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое служит доказательством того, что прикосновение мужчины к своей жене не обязывает ее совершать омовение
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ :
دَخَلْتُ عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَذَكَرْنَا مَا يَكُونُ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : أَخْبَرَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Абдуллаха бин Аби Бакр бин Мухаммада бин Амр бин Хазма, что он слышал, как Урва бин аз-Зубайр говорил: «Я зашел к Марвану бин аль-Хакаму, и мы упомянули то, после чего требуется малое омовение. Марван
Хадис 1232Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго сообщения, к которому склонились некоторые из наших имамов, посчитав, что полное омовение в пятничный день является обязательным
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Абу Бакр со слов Малика, от Сафвана ибн Сулейма, от ‘Ата ибн Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Полное омовение в пятничный день обязательно
Хадис 1502Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания утренней молитвы, которую Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, совершал со своей общиной
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, передал нам Ахмад ибн Абу Бакр от Малика от Яхьи ибн Са‘ида от ‘Амры от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, и женщины уходили, завернувшись в свои шерстяные платки (мурут), и их не
Хадис 1598Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения для человека выполнять легкую работу между двумя молитвами, если он желает их объединить
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالشِّعْبِ نَزَلَ فَبَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الْوُضُوءَ ، فَقُلْتُ لَهُ : الصَّلَاةَ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّلَاةُ أَمَامَكَ ، فَرَكِبَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ نَ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Мусы бин ‘Укбы от Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, со слов Усамы бин Зайда о том, что он слышал, как тот говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в день ‘Арафы,
Хадис 1629Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что, упоминая это превосходство в связи с этим числом, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не подразумевал отрицания того, что выходит за рамки этого упомянутого числа
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رَبَاحٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
Сообщили нам Умар бин Са‘ид бин Синан и аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавшие: сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Зайда бин Рабаха и ‘Убайдуллаха бин Абу Абдуллаха аль-Агарра, от Абу Абдуллаха аль-Агарра, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с
Хадис 1708Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание второго сообщения, прямо утверждающего, что запрет на молитву в местах лежания верблюдов связан вовсе не с тем, что там обитают шайтаны
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بِطَرِيقِ مَكَّةَ ، فَلَمَّا خَشِيتُ الصُّبْحَ نَزَلْتُ فَأَوْتَرْتُ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ ؟ فَقُلْتُ : بَلَى وَاللهِ ، قَالَ : فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوت
Сообщил нам аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад бин Аби Бакр от Малика от Абу Бакра бин Умара бин Абд ар-Рахмана бин Умара бин аль-Хаттаба от Са‘ида бин Йасара о том, что он сказал: Я шел вместе с Абдуллахом бин Умаром по дороге в Мекку, и когда я испугался наступления зари
Хадис 1788Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания тайной беседы (мунаджаты), посредством которой человек в своей молитве ведет тайную беседу со своим Великим и Могучим Господом
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، فَهِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ ، قَالَ : فَغَمَزَ ذِرَاعِي ، وَقَالَ : اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ
Сообщил нам аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари, сказавший: сообщил нам Ахмад ибн Аби Бакр аз-Зухри от Малика, от аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, говорил: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
Хадис 1915Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о прощении Всевышним Аллахом прошлых грехов раба за его слова в молитве «О Аллах, Господь наш, и Тебе хвала», если они совпали со словами ангелов
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Сообщил нам аль-Хусайн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: "Сами‘а-Ллаху лиман хамидаh" (Да услышит Аллах того, кто возд
Хадис 2057Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что достоинство совершения молитвы в коллективе (джамаат) больше того, что было упомянуто в хадисе Абу Хурайры, который мы привели
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
«Молитва в коллективе превосходит молитву одиночки на двадцать семь степеней».
Хадис 2058Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о превосходстве коллективной молитвы над молитвой человека в одиночестве
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
«Молитва в коллективе превосходит молитву одиночки на двадцать пять степеней».
Хадис 2076Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание пятого извинения — возникновения у человека естественной потребности
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ،
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْأَرْقَمِ ، كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ يَوْمًا ، فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا وَجَدَ أَحَدٌ الْغَائِطَ ، فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
Сообщил нам Аль-Хусейн бин Идрис аль-Ансари, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Хишама бин Урвы от его отца о том, что Абдуллах бин аль-Аркам был имамом для своих сподвижников в молитве. Однажды подошло время молитвы, и он отлучился по своей нужде, а затем вернулся и сказал: Я сл