Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин Умара, от Умара: относительно руки и ноги, если они несоразмерны — [производится] расчет.
Хадисы передатчика
- Хадис 17767Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ،فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ إِذَا نَقَصَتْ فَالْحِسَابُ
- Хадис 17770Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пальцахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ :عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ " وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ
«У моего отца была книга от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в которой было [сказано]: «За пальцы — по десять, по десять [верблюдов]».
- Хадис 17771Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ لَا زِيَادَةَ بَيْنَهُنَّ أَوْ قِيمَةُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ " قَالَ : وَقَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шуайба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За пальцы [полагается] по десять, по десять: за каждый палец одинаково, без различий, или эквивалент этого золотом, серебром или овцами». И он сказал: Умар бин аль-
- Хадис 17772Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ،فِي كُلِّ إِصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ ، وَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ قُطِعَتْ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ ، أَوْ شَلَّتْ ثُلُثُ عَقْلِ الْإِصْبَعِ وَفِي كُلِّ إِصْبَعٍ قُطِعَتْ مِنْ أَصَابِعِ يَدِ الْمَرْأَةِ أَوْ رِجْلِهَا ، أَوْ عِدْلُ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин Умара, от Умара бин Абд аль-Азиза, от Умара бин аль-Хаттаба: «За каждый палец из тех, что там имеются, [полагается] десять верблюдов или их эквивалент золотом или серебром; а за каждый сустав, отсеченный от суставов пальцев или парализованный — од
- Хадис 17783Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о пальцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى الْأَجْنَادِ فِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنْ قَصَبِ الْأَصَابِعِ ، إِذَا قُطِعَتْ أَوْ شُلَّتْ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْإِبْهَامِ ، فَإِنَّمَا هِيَ قَصَبَتَانِ ، فَفِي كُلِّ قَصَبَةٍ مِنَ الْإِبْهَامِ نِصْفُ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: В письме Умара бин Абд аль-Азиза к войскам [было сказано]: «За каждую фалангу из фаланг пальцев, если она отсечена или парализована — одна треть дияты пальца, кроме большого пальца, ибо в нем две фаланги, и за каждую фалангу большого пальца — половина
- Хадис 17784Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْإِصْبَعِ الشَّلَّاءِ ، تُقْطَعُ شَيْءٌ لِجَمَالِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Что касается парализованного пальца — отрезается ли что-то ради его красоты?» [Он ответил...] — [передатчик сомневается].
- Хадис 17786Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщивший: сообщил нам Ибн Джурейдж от Дауда бин Аби Асима, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена — одна треть ее дияты, и в отношении парализованной ноги — одна треть ее дияты.
- Хадис 17787Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об усохшей руке (шаля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهَا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от того, кто сообщил ему со слов Ибн Шихаба, что Умар вынес решение в отношении парализованной руки, если она отсечена — одна треть ее дияты, и в отношении парализованной ноги — одна треть ее дияты.
- Хадис 17794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о добавочном пальцеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ دِيَةِ الْإِصْبَعِ
«За лишний палец [полагается] одна треть дияты пальца».
- Хадис 17795Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о добавочном пальцеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، يَقُولُونَ :فِي الْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ ، وَالسِّنِّ الزَّائِدَةِ تُقْطَعُ أَوْ تُطْرَحُ السِّنُّ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَكَانُهَا قَدْ شَانَ فَيَرَى فِيهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как знающие люди говорили: «За лишний палец и лишний зуб, если они отсечены или удален зуб — нет ничего [из дияты], если только из-за их места не возникло безобразие — тогда за это полагается возмещение».
- Хадис 17798Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ :فِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالتَّرْقُوَةِ ، ثُمَّ تُجْبَرُ فَتَسْتَوِي ، فِي ذَلِكَ شَيْءٌ " وَمَا بَلَغَنِي مَا هُوَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Ата сказал мне: «Полагается ли что-то за перелом руки, ноги и ключицы, если они срастаются и выпрямляются?» — и до меня не дошло, что именно.
- Хадис 17801Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَلْقَمَةَ ،أُتِيَ فِي رِجْلٍ كُسِرَتْ ، فَقَالَ : كُنَّا نَقْضِي فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، حَتَّى أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ سُفْيَانَ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " فَكَتَبَ بِخَمْسِ أَوَاقٍ فِي الْيَدِ ، أَوِ الرِّجْلِ تُكْسَرُ ، ثُمَّ تُجْبَرُ وَتَسْتَقِيمُ " ،
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Икрима бн Халид, что к Нафи' бн Аллякме привели человека с переломанной ногой, и он сказал: «Раньше мы выносили решение об уплате за это пятисот дирхамов, пока Асым бн Суфьян не сообщил мне, что Суфьян б
- Хадис 17803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍأَنَّ غُلَامًا لَهُمْ كَانَ يُؤَاجِرُ فِي مَكَّةَ يَدَعُ بِذَوْدٍ عَنْ حَرْثٍ لَهُ ، فَدَخَلَ صِبْيَانٌ فَسَعَى عَلَيْهِمْ فَضَرَبَ أَحَدَهُمْ فَدَقَّ عَضُدَهُ ، ثُمَّ جُبِرَتْ ، وَاسْتَوَتْ لَيْسَ فِيهَا جَوْرٌ ، وَلَا بَأْسٌ ، فَقَضَى ابْنُ عَلْقَمَةَ فِيهَا بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ " ، فَكَتَبَ إ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Бишр бн Асым, что у их юноши, который нанимался на работу в Мекке, был скот (зууд), защищавший его посевы. Пришли мальчики, и он побежал за ними, ударил одного из них и сломало ему плечевую кость. Затем кость срослась и выпрямилась, и
- Хадис 17806Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى عُمَرَ ، وَهُوَ عَامِلُهُ بِالطَّائِفِ يَسْتَشِيرُهُ فِي يَدِ رَجُلٍ كُسِرَتْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِنْ كَانَتْ جُبِرَتْ صَحِيحَةً ، فَلَهُ حِقَّتَانِ
«Суфьян бн Абдуллах, будучи его наместником в Эт-Таифе, написал ему, испрашивая совета относительно руки человека, которая была сломана». И Умар написал ему в ответ: «Е
- Хадис 17807Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ломании кости покойногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ ، أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ عَمْرَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَتْهُ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :إِنَّ كَسْرَ عَظْمِ الْمَيِّتِ مَيِّتًا كَمِثْلِ كَسْرِهِ حَيًّا
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж и Давуд бн Кайс от Са‘ида бн Са‘ида, брата Яххьи бн Са‘ида, о том, что Амра бинт Абд ар-Рахман сообщила ему со слов Аиши, что она слышала, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, перелом кости мертве
- Хадис 17809Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ногтяхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعْتُ فِي الظُّفُرِ شَيْئًا فَمَا أَدْرِي مَا هُوَ ؟
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал нечто о (повреждении) ногтя, но не знаю, что именно».
- Хадис 17811Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ногтяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا يَبِسَتِ الظُّفْرُ فَفِيهِ نَاقَةٌ
«Если ноготь высох, то за него полагается верблюдица».
- Хадис 17812Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ногтяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا لَمْ تَنْبُتْ فَنَاقَتَانِ ، وَإِنْ نَبَتَتْ عَمَّا لَيْسَ لَهَا وَبِيصٌ فَنَاقَةٌ
«Если он не вырастает заново, то (полагается) две верблюдицы; а если он вырастает не так, как положено, без блеска, то — одна верблюдица».
- Хадис 17814Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о ногтяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أُذَيْنَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُفِي الظُّفْرِ : " إِذَا طُرِحَتْ فَلَمْ تَنْبُتِ ابْنَةُ مَخَاضٍ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ فَابْنُ لَبُونٍ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Мухаммад бн аль-Харис бн Суфьян от Узейны, что он говорил относительно ногтя: «Если он сорван и не вырастает заново, то (полагается) годовалая верблюдица (ибнат махад), а если её нет, то — годовалый верб
- Хадис 17815Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ногтяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أُذَيْنَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :فِيهِ فَرْشٌ مِنَ الْإِبِلِ
«За это (полагается) молодая верблюдица из числа верблюдов».