Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «А два яичка?» Он ответил: «Пятьдесят и пятьдесят, за каждое яичко по отдельности».
Хадисы передатчика
- Хадис 17723Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْبَيْضَتَانِ ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
- Хадис 17724Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о двух яйцахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَافِيَةً خَمْسُونَ خَمْسُونَ " قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لَهُ : أَحَفِظْتَ الْبَيْضَتَيْنِ يُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : " لَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара от Ибн Абу НаДжиха от Муджахида, который сказал: За оба яичка полагается видя целиком: пятьдесят и пятьдесят. Ибн Джурайдж сказал: Я спросил его: «Запомнил ли ты, есть ли разница в превосходстве между двумя яичками?» Он ответил: «Нет».
- Хадис 17731Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мочевом пузыреأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْمَثَانَةِ إِذَا خُرِقَتْ فَلَمْ تُمْسِكِ الْبَوْلَ ثُلُثُ الدِّيَةِ قَالَ : وَأَقُولُ أَنَا : " الدِّيَةُ وَافِيَةٌ " وَقَالَهُ أَهْلُ الشَّامِ
«За мочевой пузырь, если он пробит так, что не удерживает мочу, полагается треть види». И я сам говорю: «Полная видя», и то же самое говорили жители Шама.
- Хадис 17733Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ягодицах (аль-мукʻада)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ خَلَاءَهُ فَالدِّيَةُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Абд аль-Карима, который сказал: Если человек не способен удерживать свои естественные отправления, то полагается видя.
- Хадис 17735Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о ягодицахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْأَلْيَتَيْنِ إِذَا قُطِعَتَا حَتَّى يَبْدُوَ الْعَظْمُ فَالدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي إِحْدَاهُمَا النِّصْفُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-Карим от ‘Амра бин Шу‘айба, что он сказал: «За обе ягодицы, если они отсечены так, что обнажилась кость, полагается полная видя, а за одну из них — половина».
- Хадис 17738Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поцелуе женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : كَمْ فِي قُبُلِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : " مَا عَلِمْتُ فِيهِ شَيْئًا بِبِلَادِنَا
«Каков размер компенсации за половые органы женщины?» Он ответил: «Я не знаю ничего об этом в наших краях».
- Хадис 17739Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поцелуе женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ :يُقْضَى فِي شُفْرِ قُبُلِهَا ، إِذَا أُوعِبَ حَتَّى بَلَغَ الْعَظْمَ شَطْرَ دِيَتِهَا ، وَبِدِيَتِهَا فِي شُفْرَيْهَا ، إِذَا بَلَغَ الْعَظْمَ ، وَإِنْ كَانَتْ عَاقِرًا لَا تَحْمِلُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин аль-Харис бин Суфьян, который сказал: Выносится решение о выплате половины её види за половую губу женского органа, если она повреждена полностью так, что достигла кости, и полная видя — за обе половые губы, если повреждение до
- Хадис 17740Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поцелуе женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ :اجْتَمَعَ لِعُمَرَ فِي رَكْبِهَا إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ يَمْنَعُ الْمَرْأَةَ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Мнения ученых сошлись у ‘Умара относительно лобка женщины, если он полностью отрезан, что за него полагается полная видя, поскольку это лишает женщину наслаждения и половой близости.
- Хадис 17741Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об ифда (половой близости)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :فِي إِفْضَاءِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تَمْنَعُ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз сказал: За нанесение увечья женщине (ифда), приводящее к слиянию влагалищного и мочевого или анального каналов, полагается полная видя, поскольку это лишает наслаждения и половой близос
- Хадис 17746Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об аль-афле (опухоли или недостатке)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ اجْتَمَعَ لَهُ الْعُلَمَاءُ فِي خِلَافَتِهِ أَنَّ فِي الْعَفَلَةِ تَكُونُ مِنَ الضَّرْبَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تَمْنَعُ اللَّذَّةَ وَالْجِمَاعَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар, что в эпоху правления ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза ученые сошлись во мнении, что за образование сращения (афаля), возникшее в результате удара, полагается полная видя, поскольку оно препятствует наслаждению и половой
- Хадис 17747Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о плече (аль-минкяб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :فِي الْمَنْكِبِ ، إِذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от человека от аш-Ша‘би, который сказал: За перелом плеча полагается сорок динаров.
- Хадис 17748Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о плече (аль-минкяб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ ، ثُمَّ جُبِرَ فِي غَيْرِ عَثْمٍ أَرْبَعُونَ دِينَارًا ، قَالَ سُفْيَانُ : فِي الْمَنْكِبِ حُكْمٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Абд аль-‘Азиза бин ‘Умара, что у ‘Умара бин ‘Абд аль-‘Азиза сошлись мнения ученых относительно плеча, если оно было сломано, а затем срослось без смещения костей (в правильном положении), — сорок динаров. Суфьян сказал: Относительно плеча полагается индивидуальное
- Хадис 17752Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، إِذَا قُطِعَتْ مِنَ الْمَنْكِبِ ، وَالرِّجْلُ مِثْلُهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от ‘Ата, который сказал: За руку, отделенную под корень, если она отсечена от плеча, полагается пятьдесят верблюдов, и за ногу — так же.
- Хадис 17756Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، قُلْتُ : مِنْ أَيْنَ ؟ أَمِنَ الْمَنْكِبِ ، أَمْ مِنَ الْكَفِّ ؟ قَالَ : " بَلْ مِنَ الْمَنْكِبِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата: относительно руки, которая отсечена полностью — [выкуп составляет] пятьдесят верблюдов. Я спросил: «Откуда? От плеча или от кисти?» Он ответил: «Конечно, от плеча».
- Хадис 17757Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о руке и ногеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ قَالَ :كَانَ عِنْدَ أَبِي كِتَابٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ
«У моего отца была книга от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в которой было [сказано]: «За руку — пятьдесят [верблюдов], и за ногу — пятьдесят [верблюдов]».
- Хадис 17758Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فِي الْيَدِ نِصْفُ الْعَقْلِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ ، خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ ، أَوِ الْوَرِقِ ، أَوِ الْبَقَرِ ، أَوِ الشَّاءِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шуайба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За руку — половина дияты, и за ногу — половина дияты: пятьдесят верблюдов, или их эквивалент золотом, или серебром, или коровами, или овцами».
- Хадис 17759Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، أَوْ عِدْلُ ذَلِكَ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин Умара, от Умара бин Абд аль-Азиза, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «И за руку — половина дияты, и за ногу — половина дияты, или эквивалент этого золотом или серебром».
- Хадис 17762Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " أَرَأَيْتَ إِنْ قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ " قُلْتُ : فَقُطِعَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ بَعْدُ ؟ قَالَ : " جُرْحٌ ، لَا أَحْسَبُهُ إِلَّا ذَلِكَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ مَضَتْ فِي ذَلِكَ سُنَّةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Что ты скажешь, если рука отсечена посередине предплечья?» Он ответил: «Пятьдесят [верблюдов]». Я спросил: «А если будет отсечено что-то еще из того, что осталось после?» Он ответил: «Это [просто] рана, я полагаю, что так, если только о
- Хадис 17764Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о руке и ногеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ،إِنْ قَطَعَ الْكَفَّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قَطَعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا إِلَّا الذِّرَاعَ ، أَوْ قَطَعَ نِصْفَ الذِّرَاعِ ، فَنِصْفُ نَذْرِ الْيَدِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ " ، فَمُجَاهِدٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщивший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщивший: сообщил мне Ибн Аби Наджих от Муджахида: «Если отсечена кисть, то [выкуп] — пятьдесят верблюдов; а если отсечено все, что осталось от руки, кроме предплечья, или отсечена половина предплечья — то половина установленной дият
- Хадис 17766Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о руке и ногеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :إِذَا نَقَصَتِ الرِّجْلُ عَنْ صَاحِبَتِهَا ، فَأَعْطِهِ بِحِسَابِ مَا نَقَصَتْ ، أَوْ زَادَتْ عَلَى صَاحِبَتِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шубрумы, который сказал: «Если нога короче своей пары, то возмести ему соразмерно тому, насколько она короче, или насколько длиннее своей пары».