Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Аббас бин Абдуллах, что ‘Умар сказал относительно того, кто совершил умышленное убийство, но к нему не применяется кисас (кровная месть): он наказывается ста ударами плетью». Я спросил: «Как это?» Он ответил: «Это касается свободн

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Исма‘иля бин Умайи, который сказал: «Я слышал, что тот, кто убивает раба, подвергается тюремному заключению и бичуется ста ударами».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб приказал избить плетьми свободного человека, убившего раба, сто раз и сослал его на год».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Если свободный человек умышленно убьет раба, он наказывается суровым телесным наказанием, тюремным заключением и освобождением раба. Если он не найдет [средств для освобождения], то постится два месяца подряд. А если он убьет ег

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, что ‘Умар бин Абд аль-Азиз вынес решение о том, что а‘иля не несет ответственности за признание вины и мировое соглашение, если только они сами не пожелают этого.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Азиза бин ‘Умара, от ‘Умара, который сказал: «Дия возлагается на опекунов (аулийа) за любое совершенное им преступление».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба, что ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Они не имеют права оставлять его без поддержки в беде, которая его постигла», — то есть в случае заключения мирового соглашения.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Когда сумма достигает трети, она возлагается на а‘илю». Он сказал: «И передал мне это Ибн Айман, и я не сомневаюсь, что он сказал: “А то, что не достигает трети, возлагается исключительно на сородичей (каум) человека”».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа и Ма‘мара, от Убайдуллаха бин ‘Умара, который сказал: «Они были единогласны», — или Абд ар-Раззак сказал: «Мы едва не пришли к единогласному мнению, что то, что меньше трети дии, выплачивается исключительно из его имущества».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек убьет раба по неосторожности, то [выплата дии] ложится на его а‘илю, и если убьет вьючное животное по неосторожности, то [возмещение] ложится на его а‘илю».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа со слов Сулеймана бин Мусы относительно человека, который убивает другого умышленно, а затем соглашается на выплату дии: «А‘иля не выплачивает ее за него, если только они сами не пожелают этого». Он сказал: «Признание вины рассматривается точно так же». И добав

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если человек убьет человека умышленно, а затем убежит, и его не смогут поймать, пока он не умрет, оставив имущество, то дия убитого выплачивается из его имущества». Ему сказали: «А если убийцу заключили в тюрьму до самой смерти?» Он о

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Хишама бин ‘Урву о человеке, который кого-то убил: из его ли собственного имущества выплачивается дия за него, или ее выплачивает его клан?» Он ответил: «Все, что совершено умышленно, клан не возмещает, если только они сами не пожела

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сказал мне ‘Ата: «За все, за что не полагается кисас, компенсация (‘акль) выплачивается из имущества виновного. Если же у него нет имущества, то ее выплачивает а‘иля виновного. Если кто-то умышленно отрубил другому правую руку, причем правая р

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата слова, подобные высказыванию аз-Зухри. Ибн Джурейдж сказал: «Я спросил ‘Ата: «А если раб убьет своего сына — свободного человека?» Он ответил: «Непременно должна быть выплачена дия».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как ‘Ата говорил: «Кисас не берется с отца за сына, но берется кисас с жены за мужа».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата о человеке, который случайно нанес себе ранение: «Его а‘иля выплачивает за него компенсацию», — и говорят: «Это рука из числа рук мусульман».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: «Если человек убьет человека по неосторожности, а затем убьет другого умышленно, то пусть будет выплачена дия за убийство по неосторожности, поскольку обязанность ее выплаты была установлена до совершения умышленного убийства».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сказал мне ‘Ата о человеке, который умышленно убил человека, после чего пришел другой и умышленно убил этого убийцу: «Семье убитого, которого убили первым, полагается дия от их убийцы».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата, сказавшего относительно человека, который совершил умышленное убийство, а затем совершил убийство по ошибке: «Дия не выплачивается, поскольку он исчерпал [предел] своей дии».