«Я спросил ‘Ата: “Кунут в месяц Рамадан?” Он ответил: “ ‘Умар был первым, кто стал совершать кунут”. Я спросил: “Во второй половине месяца целиком?” Он ответил: “Да”».
Хадисы передатчика
- Хадис 37140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПервые знамения, которые появятсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :الْقُنُوتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ قَالَ : عُمَرُ أَوَّلُ مَنْ قَنَتَ : قُلْتُ : النِّصْفُ الْآخِرُ أَجْمَعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
- Хадис 37271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗаключение брака без опекуна (вали)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - قَالَهَا ثَلَاثًا - فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَإِنَّ السُّلْطَانَ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз, который сказал: «Сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая женщина, которую выдали замуж без согласия опекуна (вали) или правителей, её брак
- Хадис 37307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУпотребление в пищу кониныحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَكَلْنَا لُحُومَ الْخَيْلِ يَوْمَ خَيْبَرَ
«Мы ели конину в день Хайбара».
- Хадис 37340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПостановление о приготовлении напитка путем смешивания двух видов плодовحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил готовить настой (набиз) из фиников и изюма вместе, а также из незрелых фиников (буср) и спелых фиников вместе».
- Хадис 37352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПродажа урожая до наступления его зрелостиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать плоды, пока они не начнут созревать».
- Хадис 37364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПостановление об оценке фиников на ветвях (хырc)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ - يَعْنِي خَيْبَرَ - أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ ، وَزَعَمَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا خَيَّرَهُمُ ابْنُ رَوَاحَةَ أَخَذُوا التَّمْرَ وَعَلَيْهِمْ عِشْرُونَ أَلْفَ وَسْقٍ .
«Ибн Раваха оценил их (имея в виду Хайбар) в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они взяли финики, и на них осталось двадцать тысяч васков».
- Хадис 37484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعИспользование жертвенного животного для ездыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ارْكَبُوا الْهَدْيَ بِالْمَعْرُوفِ حَتَّى تَجِدُوا ظَهْرًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ездите верхом на жертвенных животных (хадьи) должным образом, пока не найдёте другое верховое животное».
- Хадис 37488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИспользование жертвенного животного для ездыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :ارْكَبْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا بَدَنَةٌ ، قَالَ : ارْكَبْهَا
«Садись на него». Тот ответил: «Это же жертвенное животное». Он сказал: «Садись на него».
- Хадис 37578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРечь имама во время проповедиحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : اجْلِسُوا ، فَسَمِعَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَهُوَ عَلَى الْبَابِ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ ! ادْخُلْ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь и сказал людям: “Садитесь”. Абдуллах ибн Мас‘уд услышал это, находясь у двери, и сел. Тогда Пророк сказал: “О Абдуллах! Входи”».
- Хадис 37664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЗапрет на продажу с дополнительным условиемحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ :قَدْ أَخَذْتُ جَمَلَكَ بِأَرْبَعَةِ دَنَانِيرَ ، وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от ибн Джурейджа, от ‘Аты, от Джабира, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: “Я взял твоего верблюда за четыре динара, и у тебя остается право ездить на нем до Медины”».
- Хадис 38106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعХадис о взятии Меккиحَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي حَدِيثًا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَصَلَّى فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا ذِكْرَ عِيسَى أَوْ مُوسَى أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ
Передал нам Хауза ибн Халифа, который сказал: передал нам Ибн Джурайд, который сказал: Мухаммад ибн Джафар передал мне хадис, восходящий к Абу Саламе ибн Суфьяну и Абдаллаху ибн Амру, от Абдаллаха ибн ас-Саиба, который сказал: «Я присутствовал при [действиях] Посланника Аллаха, да благословит его Ал
- Хадис 38126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПредания, сохранившиеся о походе в Муттуحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى الثَّلَاثَةَ الَّذِينَ قُتِلُوا بِمُؤْتَةِ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِمْ
Передал нам Джа‘фар бин ‘Аун от Ибн Джурейджа от ‘Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвестил о гибели трех человек, убитых при Му’те, а затем совершил по ним заупокойную молитву.
- Хадис 38178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о кончине Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُمْ شَكُّوا فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ يَدْفِنُونَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ لَا يُحَوَّلُ عَنْ مَكَانِهِ ، وَيُدْفَنُ حَيْثُ يَمُوتُ فَنَحَّوْا فِرَاشَهُ فَحَفَرُوا لَهُ مَوْضِعَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ибн Джурейджа, от его отца о том, что они сомневались относительно могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: где именно его похоронить? И Абу Бакр сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Пророк не переселяется со с
- Хадис 38180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о кончине Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ :بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَ ، قَالَ : أَقْبَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ فَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ ثُمَّ يَخْرُجُونَ وَيَدْخُلُ آخَرُونَ كَذَلِكَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : يُصَلُّونَ وَيَدْعُونَ ؟ قَالَ : يُصَلُّونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ
«До нас дошло, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, люди начали входить и совершать заупокойную молитву над ним, затем выходили, а другие входили — и так далее». Он сказал: «Я спросил Ат
- Хадис 38188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о кончине Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :غُسِّلَ النَّبِيُّ فِي قَمِيصٍ ، فَوَلِيَ عَلِيٌّ سِفْلَتَهُ ، وَالْفَضْلُ مُحْتَضِنُهُ ، وَالْعَبَّاسُ يَصُبُّ الْمَاءَ ، قَالَ : وَالْفَضْلُ يَقُولُ : أَرِحْنِي قَطَعْتَ وَتِينِي ، إِنِّي لَأَجِدُ شَيْئًا يَنْزِلُ عَلَيَّ ، قَالَ : وَغُسِّلَ مِنْ بِئْرِ سَعْدِ بْنِ خَيْثَمَةَ بِقُبَاءَ وَهِيَ الْب
«Пророк был омовен в рубахе: Али поддерживал его нижнюю часть, аль-Фадль прижимал его к груди, а аль-Аббас ливал воду». Он сказал: «И аль-Фадль приговаривал: „Облегчи мне, ты перерезал мою аорту! Поистине, я ощущаю нечто н
- Хадис 38358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ وَعُمَّالٌ صُحْبَتُهُمْ فِتْنَةٌ وَمُفَارَقَتُهُمْ كُفْرٌ ، قَالَ : قُلْتُ : اللهُ أَكْبَرُ ، أَعِدْ عَلَيَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! فَرَّجْتَ عَنِّي ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، قَالَ سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ : قَالَ اللهُ : ﴿وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ﴾وَالْفِ
«Поистине, будут правители и наместники, общение с которыми — смута, а отдаление от них — неверие». Он сказал: Я сказал: «Аллаху акбар! Повтори мне, о повелите
- Хадис 1Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мытье предплечийعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ غَمَسْتُ يَدَيَّ فِي كِظَامَةٍ غَمْسًا قَالَ : حَسْبُكَ ، وَالرِّجْلُ كَذَلِكَ وَلَكِنْ أَنْقِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Как ты смотришь на то, если я погружу свои руки в корыто [для воды] полностью?» Он ответил: «Тебе достаточно [этого]». И точно так же с ногой, но очисти ее.
- Хадис 2Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о мытье предплечийعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴾، فِيمَا يُغْسَلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَا شَكَّ فِي ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата относительно [слов Аллаха]: «И умойте ваши лица и ваши руки до локтей» — входит ли это в то, что нужно мыть? Он ответил: «Да, в этом нет никаких сомнений».
- Хадис 3Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье предплечийعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ فُلَيْحَ بْنَ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ الرُّفْغَيْنِ ، فَقِيلَ لَهُ : مَا تُرِيدُ بِهَذَا ؟ قَالَ : أُرِيدُ أُحْسِنُ تَحْجِيلِي ، أَوْ قَالَ : تَحْلِيلِي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Зияд, что Фулейх бн Сулейман сообщил ему о том, что Абу Хурайра совершил омовение и вымыл область подколенных впадин [или: область паха / лодыжек], и ему сказали: «Зачем ты это делаешь?» Он ответил: «Я хочу максимально удлинить свой тахджил
- Хадис 4Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании головыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً بِكَفَّيْهِ ، يُقْبِلُ بِيَدَيْهِ وَيُدْبِرُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бн Яхьи бн ‘Умары бн Абу Хасана о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протирал свою голову один раз обоими ладонями: он проводил ими вперед и назад по голове один раз.