«‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: “Муздалифа — это лишь место для остановки, откуда ты можешь отправиться в путь, когда пожелаешь”».
Хадисы передатчика
- Хадис 13939Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда происходит отправление (ифада) из Муздалифыحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ [١]الشَّوَّالِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :إِنَّمَا جَمْعٌ مَنْزِلٌ تَرْتَحِلُ مِنْهُ مَتَى شِئْتَ
- Хадис 13975Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который соблюдает пост во время хаджа таматту'حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي فِدْيَةِ الصِّيَامِ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ، فِي يُسْرِهِ ذَلِكَ فِي حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ
«Это (относится к состоятельности) во время его хаджа и ‘умры».
- Хадис 13976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который соблюдает пост во время хаджа таматту'حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :إِنْ كَانَ فِي الْحَجِّ فَحَتَّى يَحِلَّ ، وَإِنْ كَانَ فِي الْعُمْرَةِ فَحَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
«Если он в хадже, то до тех пор, пока не выйдет из состояния ихрама, а если в ‘умре, то до тех пор, пока не совершит обход вокруг Дома».
- Хадис 14002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تُهْدَى الْإِنَاثُ وَالذُّكُورُ ، وَالْإِنَاثُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«В жертву приносят как самок, так и самцов, но самки мне нравятся больше».
- Хадис 14013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يُهِلُّ فِيهِ
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он произнес тальбию».
- Хадис 14016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он вошел в состояние ихрама».
- Хадис 14062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что Арафа вся является местом стояния, кроме долины Уранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ سَمِعَهُ يَقُولُ :عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، فَمَنْ شَاءَ بَلَغَ مَوْقِفَ الْإِمَامِ وَمَنْ شَاءَ فَدُونَهُ
«Я слышал, как он говорил: “Весь ‘Арафа — это место стояния. Кто хочет, пусть дойдет до места стояния имама, а кто хочет, пусть остановится ближе”».
- Хадис 14070Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что вся Муздалифа является местом стояния, кроме долины Мухасхирحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقِفُ مِنْ جَمْعٍ ؟ قَالَ : كَانَ لَا يَنْتَهِي يَتَخَلَّصُ حَتَّى يَقِفَ عَلَى قُزَحٍ
«Я спросил его: “Где обычно стоял Ибн ‘Умар в Джам‘?” Он ответил: “Он не останавливался, пока не пробирался вперед, чтобы встать на Кузахе”».
- Хадис 14071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что вся Муздалифа является местом стояния, кроме долины Мухасхирحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً أَيْنَ مِنًى ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إِلَى مُحَسِّرٍ ، فَمَا أُحِبُّ أَنْ يَنْزِلَ أَحَدٌ إِلَّا فِيمَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إِلَى مُحَسِّرٍ
«Я спросил ‘Ату: “Где находится Мина?” Он ответил: “То, что между ‘Акабой и Мухассиром. И я не люблю, чтобы кто-либо останавливался где-то, кроме как между ‘Акабой и Мухассиром”».
- Хадис 14089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
«Бросайте в джамру камешки размером с горошину».
- Хадис 14090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنَّا نَلْتَقِطُ حَصَى الْخَذْفِ
«Мы собирали камешки размером с горошину».
- Хадис 14091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ حَصَى رَمْيِ الْجِمَارِ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : حَصًى بَيْنَ الْحَصَاتَيْنِ قَالَ : قُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : حَصَى الَّذِي يُخْذَفُ بِهِ
«Я спросил ‘Ату о камешках для бросания в джамарат. Он сказал: “Говорили: камешки между двумя камешками”. Я спросил: “Что это значит?” Он ответил: “Камешки, которыми бросают”».
- Хадис 14093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :ارْمُوا الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ
«Бросайте в джамру камешки размером с горошину».
- Хадис 14116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который начинает с Сафы и Марвы до тавафа вокруг Каабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ بَدَأَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَبْلَ الْبَيْتِ قَالَ : يُعِيدُ
«Он должен повторить».
- Хадис 14131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о совершении пятничной молитвы в Мине: совершается ли она там или нетحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :رَأَيْتُ النَّاسَ يُجَمِّعُونَ بِمِنًى وَيَدَعُونَ
«Я видел, как люди совершали пятничную молитву в Мине и оставляли её».
- Хадис 14132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о совершении пятничной молитвы в Мине: совершается ли она там или нетحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَمِعْتُهُ وَسُئِلَ : عَلَى أَهْلِ مِنًى جُمُعَةٌ ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُمْ سَفْرٌ
«Я слышал, как его спросили: «Обязана ли пятничная молитва жителям Мины?», на что он ответил: «Они ведь путники».
- Хадис 14134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о пятнице в день отбытия (садр)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَوْمَ الصَّدَرِ وَوَافَقَ يَوْمَ جُمُعَةٍ فَأَقَامَ فَخَطَبَ بِالْأَرْضِ قِبَلَ الْبَيْتِ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ ثُمَّ صَلَّى الْجُمُعَةَ رَكْعَتَيْنِ
«Я видел Умара ибн Абдуль-Азиза в день отъезда (наср), который совпал с пятницей. Он остановился, произнес проповедь, обратившись к Каабе, сказал несколько слов, а затем совершил пятничную молитву в два ракаата».
- Хадис 14137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который срезает деревья заповедной зоны (харама)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَقْطَعُ مِنْ شَجَرِ الْحَرَمِ قَالَ : فِي الْقَضِيبِ دِرْهَمٌ ، وَفِي الدَّوْحَةِ بَقَرَةٌ
«За ветку — дирхам, а за большое дерево — корова».
- Хадис 14139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погоне верблюдов песнями (хида') для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْغِنَاءِ وَالْحُدَاءِ وَالشِّعْرِ لِلْمُحْرِمِ ، مَا لَمْ يَكُنْ فُحْشًا
«Нет ничего предосудительного в пении, погонянии верблюдов (худа) и стихах для того, кто в ихраме, если только это не является непристойностью».
- Хадис 14160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВ какой именно день Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь?حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الْمُطَّلِبِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ بِعَرَفَةَ
«Мне сообщили от Мухаммада ибн Кайса ибн аль-Мутталиба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь в Арафате».