Хадисы передатчика

Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, должен был произнести проповедь в день жертвоприношения (ан-нахр), но правители были заняты и отложили её на следующий день.

Передал нам Хафс от Ибн Джурейджа, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз обратился к ним с проповедью в первой половине дня за день до дня ат-тарвия, и что Ибн аз-Зубайр произносил проповеди все десять дней.

«Молитвы в Мине в дни ат-ташрика состоят из двух рака‘атов».

«Мне сообщил ‘Абд аль-Хамид ибн Джубайр ибн Шайба: “Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз и Абан ибн ‘Усман произносили тальбию в Зи Тува во время ‘умры”».

«Я спросил ‘Ата: “Есть ли у джамарата что-то установленное, к чему нельзя ничего добавлять?”. Он ответил: “Нет, кроме слов Джабира”».

«Нет молитвы [в это время], кроме как в Джам‘е».

«Я спросил: “Как ты считаешь, если он совершит их [магриб и иша] в пути?”. Он ответил: “Нет проблем”. Я спросил: “А если он совершит магриб в пути, а иша — в Джам‘е?”. Он ответил: “Нет проблем”».

«Мой отец никогда не совершал молитву с имамом в ‘Арафате, он объединял их, совершал добровольные молитвы между ними и делал так, начиная с Джанада, пока не доходил до Мекки».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил для жителей Ирака микат Зат-Ирк».

«Ата произносил тальбию, не будучи в состоянии ихрама».

Передал нам Ибн ‘Уйейна от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил пастухам бросать камешки ночью.

«Когда бросишь камешки в Джамру, подними руки так, чтобы была видна белизна твоих подмышек».

«Он сказал: “Пусть не приближается к женщинам, пока люди стоят на ‘Арафате”».

«В этом нет ничего плохого».

«Он постится десять дней».

«Не следует повышать голос при чтении Корана вечером в день Арафата во время молитв зухр и аср».

«Я присутствовал при Ибрахиме ибн Хишаме в день Арафата, который совпал с пятницей, и он читал Коран вслух. Тогда Салим сделал ему знак рукой, то есть: "Замолчи"».

Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от ‘Амра: «Джабир ибн Зайд прошёл мимо плачущей женщины и спросил: "Что заставляет тебя плакать?" Она ответила: "Я прошла мимо своего миката, будучи в состоянии менструации, и миновала его, не вступив в ихрам". Он спросил: "Почему?" Она ответила: "Мне зап

«Он вступает в ихрам с того места, где находится, и на нём лежит обязанность принести в жертву животное».

«Если хочет — пусть совершает са‘и между ас-Сафа и аль-Марва, а если хочет — пусть не совершает».