«Ведь он оставил часть сунны Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Он ответил: «На нём нет ответстве
Хадисы передатчика
- Хадис 14408Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о том, кто забыл совершить бег между ас-Сафой и аль-Марвойحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ شَيْئًا ، قُلْتُ : قَدْ تَرَكَ شَيْئًا مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ ، وَكَانَ يُفْتِي فِي الْعَلَانِيَةِ بِدَمٍ
- Хадис 14410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об украшениях для женщины в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ شَيْبَةَ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ وَقِيلَ لَهَا :إِنَّ بَعْضَ بَنَاتِ أَخِيكِ يَكْرَهْنَ أَنْ يَلْبَسْنَ حُلِيَّهُنَّ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ ، فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهَا لَتَلْبَسَنَّ حُلِيَّهَا كُلَّهُ
«Некоторые из дочерей твоего брата не хотят надевать свои украшения, будучи в состоянии ихрама». Тогда она поклялась ей, чтобы та непременно надела все свои украшения.
- Хадис 14418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым для женщины в ихраме надевать украшения и украшатьсяحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمَةِ أَنْ تَلْبَسَ الْحُلِيَّ الْمَشْهُورَ ، قَالَ : قُلْتُ : فَالْعِقْدُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ عِقْدًا مَشْهُورًا فَلَا
«Женщине в ихраме не нравилось носить броские украшения». Он (Ибн Джурайдж) сказал: «Я спросил: "А ожерелье?" Он ответил: "Если это броское ожерелье, то нет"».
- Хадис 14421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым для женщины в ихраме надевать украшения и украшатьсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْحُلِيَّ
«Не одобрялось, чтобы женщина в ихраме носила украшения».
- Хадис 14448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :يُغَشِّي وَجْهَهُ بِثَوْبِهِ إِلَى شَعَرِ رَأْسِهِ
«Он закрывает лицо своей одеждой до волос на голове».
- Хадис 14449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الْوَجْهُ فَمَا فَوْقَهُ مِنَ الرَّأْسِ ، فَلَا يُخَمِّرْ أَحَدٌ الذَّقَنِ فَمَا فَوْقَهُ
«Лицо — это то, что выше подбородка, поэтому пусть никто не закрывает подбородок и то, что выше него».
- Хадис 14456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُرَافِصَةِ قَالَ :رَأَيْتُ عُثْمَانَ وَزَيْدًا وَابْنَ الزُّبَيْرِ يُغَطُّونَ وُجُوهَهُمْ وَهُمْ مُحْرِمُونَ إِلَى قُصَاصِ الشَّعَرِ
«Я видел, как ‘Усман, Зайд и Ибн аз-Зубайр закрывали свои лица, будучи в ихраме, до линии роста волос».
- Хадис 14537Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вуали-никабе для женщины в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَرُدُّ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِهَا وَلَا تَنْتَقِبُ
«Женщина в состоянии ихрама опускает ткань на свое лицо, но не надевает никаб».
- Хадис 14546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ] [١]أَنَّهُ وَقَفَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ قَالَ : قُلْتُ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْطِئُ الْقِرَاءَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُسْرِعُ ، قَالَ : مِثْلَ قِرَاءَتِي . قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ خَفِيفُ الْقِرَاءَةِ ، قَالَ : مِثْلَ قِرَاءَتِي
«семи длинных». Он сказал: «Я сказал: “Среди людей есть те, кто читает медленно, и те, кто читает быстро”. Он ответи
- Хадис 14547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамрат14547 14550 14533 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي عَلِيٌّ الْأَزْدِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ إِيَّايَ . أَنَّهُ وَقَفَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَدْرَ سُورَةٍ مِنَ السَّبْعِ قَالَ قُلْتُ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُبْطِئُ الْقِرَاءَةَ وَمِنْهُمْ مَنْ يُسْرِعُ قَالَ مِثْلَ قِرَاءَتِي قَا
… Подобно хадису ‘Абдаллаха, переданному мне: он стоял вместе с Ибн ‘Аббасом столько времени, сколько читается сура из числа семи длинных. Он сказал: “Я сказал: с
- Хадис 14550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُومُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ
«Ибн ‘Умар стоял у двух джамрат столько времени, сколько человек читает суру “аль-Бакара”».
- Хадис 14566Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ أَحْرَمَ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَلَا يَشُقَّهُ
«Кто вошел в состояние ихрама, будучи в рубахе, пусть снимет ее и не разрывает».
- Хадис 14567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَنْزِعُهُ
«Он снимает ее».
- Хадис 14607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَبِيتُ لَيَالِيَ مِنًى بِمَكَّةَ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ أَوْ نَحْوِهِ
«Его спросили о человеке, который ночует в ночи Мины в Мекке? Он ответил: «Пусть раздаст милостыню в один дирхам или около того».
- Хадис 14617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакое оружие разрешено носить паломнику в ихрамеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَقَلَّدَ الْمُحْرِمُ سَيْفَهُ إِذَا خَافَ
«Нет ничего плохого в том, чтобы находящийся в ихраме опоясался мечом, если он боится».
- Хадис 14629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالُوا :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».
- Хадис 14642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :يُغَيَّبُ رَأْسُ الْمُحْرِمِ إِذَا مَاتَ
«Голову паломника в ихраме скрывают [покрывают], когда он умирает».
- Хадис 14648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который умер: покрывают ли его головуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَخَمِّرُوا وُجُوهَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Покрывайте свои лица и не уподобляйтесь иудеям"».
- Хадис 14651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍأَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَدَنَةً فَأَضَلَّتْهَا فَاشْتَرَتْ مَكَانَهَا ثُمَّ وَجَدَتْهَا فَنَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ قَالَتْ : كَانَ فِي عِلْمِ اللهِ أَنْ أَنْحَرَهُمَا جَمِيعًا ، وَذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ
«В знании Аллаха было то, что я принесу в жертву их обоих», и
- Хадис 14658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает верблюда для жертвоприношения, но тот теряется, и он покупает другогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :انْحَرِ الْأُولَى
«Принеси в жертву первого».