«Если он самый знающий из них».
Передал нам Раух ибн ‘Убада, сказав: «Сообщил мне Ибн Джурайдж от ‘Абдаллаха ибн ‘Убайдаллы ибн Абу Мулейки: “Они приходили к ‘Аише — его отец, ‘Убайд ибн ‘Умайр, аль-Мисвар ибн Махрама и многие другие люди, — и их имамом был Абу ‘Амр, вольноотпущенник ‘Аиши, причем Абу ‘Амр в то время был еще юноше
«Его спросили о муэдзине, который совершает икаму на минарете и молится, следуя за имамом. Он ответил: «Этого ему достаточно».
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Это было тогда, когда им было предписано ночное выстаивание. Абу Зарр подпоясывался, брал посох и опирался на него. И они пребывали в таком состоянии, пока не ниспослано было
Передал нам Хафс ибн Гийас от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, от ‘Убайда ибн ‘Умайра, от ‘Аиши, которая сказала: «Я не видела, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спешил к чему-либо из дополнительных молитв так, как он спешил к двум рак‘атам перед утренней молитвой, и даже к вое
«Если он опасается, что пропустит (хотя бы) один рак‘ат (коллективной молитвы), то пусть присоединяется к ним и не совершает их (два рак‘ата сунны)».
Передал нам Ибн Идрис от Абд аль-Малика, от Аты, что он не видел ничего предосудительного в ас-садле (опускании краев одежды).
«Чаще всего я видел, как Ата совершал садль».
«Он счел нежелательным дутье во время молитвы».
«Кто совершил витр в начале ночи, а затем встал, пусть молится по два ракаата».
Абу Муавия от Ибн Джурейджа, от Исмаила ибн Мухаммада ибн Сада, от Ибн ас-Саббака: «Умар похоронил Абу Бакра ночью, затем вошел в мечеть и совершил витр в три ракята».
«Я спросил ‘Ата’: «А кунут в месяц Рамадан?». Он ответил: «‘Умар — первый, кто стал совершать кунут». Я спросил: «Всю последнюю половину?». Он ответил: «Да».
Передал нам Хафс ибн Гияс от Ибн Джурейджа от ‘Аты от ‘Убейда ибн ‘Умайра, который сказал: «Я слышал, как ‘Умар совершал кунут во время утренней молитвы, говоря: “С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. О Аллах, мы просим Тебя о помощи, веруем в Тебя и уповаем на Тебя, восхваляем Тебя благом и н
«Тот, кто считает кунут обязательным, но не совершил его, должен совершить два земных поклона за забывчивость».
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Ата, что он считал нежелательным хрустеть пальцами, будучи в молитве.
Передал нам Абу Усама от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абу Бакр от того, кто передал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил закрывать рот во время молитвы.
«Передал нам Ибн Джурайдж от одного человека из числа жителей Медины, от Ибн ‘Умара: “Он спешил на молитву”».
Рассказал нам Яхья ибн Са‘ид со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Мухаммада ибн ‘Аббада, а тот — со слов ‘Абдаллаха ибн ас-Са’иба, который сказал: «Я совершал молитву с людьми в Рамадан, и во время молитвы я услышал такбир ‘Умара у дверей мечети. Он пришел совершить ‘умру, вошел и совершил молитву
Абу Усама передал от Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершал молитву духа». Она добавила: «Он оставлял некоторые вещи, опасаясь, что они станут обязательной сунной для людей».
Хафс передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата’: “Может ли человек молиться в своей обуви?” Он ответил: “Да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился в своей обуви”».