«Я слышал ‘Умара...» — затем он упомянул нечто подобное: «Я слышал ‘Умара, находясь в последних рядах на утренней молитве, когда он читал: „Я жалуюсь лишь на свою скорбь и печаль Аллаху“».
Хадисы передатчика
- Хадис 3586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто читается во время утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . سَمِعْتُ عُمَرَ وَأَنَا فِي آخِرِ الصُّفُوفِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ يَقْرَأُ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ
- Хадис 3639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ : أَنَّ أَبَا السَّائِبِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، هِيَ خِدَاجٌ ، غَيْرُ تَمَامٍ
Передал нам Исма‘ил ибн ‘Улайя от Ибн Джурейджа, от аль-‘Аля’ ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Я‘куба: «Что Абу ас-Са’иб сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Кто совершил молитву, не прочитав в ней “Открывающую Книгу” (аль-Ф
- Хадис 3691Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково чтение Корана в дневных молитвахحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ :أَنَّهُ نَهَى عَنْ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ فِي النَّهَارِ وَقَالَ : يَرْفَعُ بِاللَّيْلِ إِنْ شَاءَ
«Он запрещал возвышать голос при чтении [Корана] днем и говорил: «Пусть возвышает ночью, если пожелает».
- Хадис 3796Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал чтение Корана позади имамаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ : أَنَّ أَبَا السَّائِبِ أَخْبَرَهُ قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : " إِنِّي أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ ؟ فَغَمَزَ ذِرَاعِي فَقَالَ : يَا فَارِسِيُّ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ
«Я сказал Абу Хурайре: «Я нахожусь позади имама [и что мне делать]?» Он сжал мою руку и сказал: «О перс, читай её про себя».
- Хадис 3843Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заполнении промежутков в ряду (на молитве)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِيَّايَ وَالْفُرَجَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Остерегайтесь пустот [в рядах]"».
- Хадис 4242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Земной поклон совершает тот, кто сидит ради него, и тот, кто услышал его»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ جَلَسَ لَهَا
«Земной поклон (при чтении Корана) совершается только тем, кто сел ради него».
- Хадис 4293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «В суре „Сад“ есть земной поклон», — и совершил в ней земной поклонحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :كَانَ طَاوُسٌ يَسْجُدُ فِي ( ص )
«Тавус совершал земной поклон при чтении суры “Сад”».
- Хадис 4349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЖенщина с менструацией слышит аят суджудаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :أَرَأَيْتَ إِنْ مَرَّتْ حَائِضٌ بِقَوْمٍ يَقْرَؤُونَ الْمُصْحَفَ ، فَسَجَدُوا ، تَسْجُدُ مَعَهُمْ ؟ قَالَ : لَا ، قَدْ مُنِعَتْ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ :
«Я спросил его: «Что ты скажешь, если женщина в состоянии менструации пройдет мимо людей, читающих Мусхаф, и они совершат земной поклон — должна ли она совершить его вместе с ними?» Он ответил: «Нет, она была лишена блага, больш
- Хадис 4496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух ракаатах: произносят ли в них ташахуд или нет, и кто говорил, что в них не произносится приветствиеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ تَشَهُّدٌ وَلَا تَسْلِيمٌ
«В двух земных поклонах по забывчивости нет ни ташаххуда, ни таслима».
- Хадис 4556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто делать молящимся, если имам совершил упущение по забывчивости, но не совершил земной поклон [забывчивости]حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَا :إِذَا لَمْ يَسْجُدِ الْإِمَامُ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِمْ سَهْوٌ
«Если имам не совершил земные поклоны [по забывчивости], то на молящихся за ним нет обязанности совершать их».
- Хадис 4572Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым оглядываться во время молитвыحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :إِذَا صَلَّيْتَ ، فَإِنَّ رَبَّكَ أَمَامَكَ وَأَنْتَ مُنَاجِيهِ ؛ فَلَا تَلْتَفِتْ
«Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Когда ты молишься, поистине, твой Господь перед тобой, и ты ведешь с Ним тайную беседу, поэтому не оглядывайся”».
- Хадис 4629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек кладет руку на бок (тальак) во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُوَيْمِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :وَضْعُ الْيَدَيْنِ عَلَى الْحَقْوِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ
«Класть руки на бедра — это отдых обитателей Ада».
- Хадис 4661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что человек, поднявший голову раньше имама, должен вернуться и совершить суджудحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ قَبْلَ الْإِمَامِ فَعُدْ إِلَى أَنْ تَرَى أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ رَفَعَ قَبْلَكَ
«Если ты поднял голову раньше имама, то вернись, пока не увидишь, что имам поднялся раньше тебя».
- Хадис 4763Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем все пропущенные молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَقْضِي الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ
«Он восполняет первую, затем последующую».
- Хадис 4769Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о проспавшем ночную молитву (иша), проснувшись на рассветеحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الْعَتَمَةَ ، أَوْ يَرْقُدُ عَنْهَا حَتَّى يَكُونَ الصُّبْحُ ، فَقِيلَ لَهُ : فَإِنْ بَدَأَ بِالْعَتَمَةِ فَاتَتْهُ الصُّبْحُ ؟ قَالَ : فَلْيَبْدَأْ بِالْعَتَمَةِ ، وَإِنْ فَاتَتْهُ الصُّبْحُ
«А если он начнёт с вечерней молитвы, то пропустит утреннюю?» Он ответил: «Пусть начинает с вечерней, даже если пропустит утреннюю
- Хадис 4834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал подсказывать имаму (аль-фатх 'аля аль-имам)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِتَلْقِينِ الْإِمَامِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы подсказывать имаму».
- Хадис 4921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал: «Когда вернешься из путешествия, соверши два ракята»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا فِي الضُّحَى ، فَإِذَا قَدِمَ ؛ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не возвращался из поездки иначе как днем, в утреннее время (духа). И когда он возвращался, он начинал с мечети, где совершал два ракаата»
- Хадис 4943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время молитвы».
- Хадис 4952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО сне в мечетиحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتَكْرَهُ النَّوْمَ فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : " بَلْ أُحِبُّهُ
«Я спросил ‘Ата: “Считаешь ли ты нежелательным спать в мечети?”. Он ответил: “Напротив, я люблю это”».
- Хадис 5020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО людях, которые оказались обнаженными, когда подошло время молитвыحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ،سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ انْكَسَرَتْ بِهِمْ سَفِينَتُهُمْ ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ وَهُمْ فِي الْمَاءِ ، قَالَ : " يُومِئُونَ إِيمَاءً ، فَإِنْ خَرَجُوا عُرَاةً ؛ قَالَ : يُصَلُّونَ قُعُودًا
«Пусть совершают молитву жестами (има'). А если они выйдут (на берег) нагими, то пусть молятся сидя».