«Нет ничего предосудительного в том, чтобы азан совершал мальчик, не достигший половой зрелости».
Хадисы передатчика
- Хадис 2368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб азане, совершаемом мальчиком до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُؤَذِّنَ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ
- Хадис 2472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО произнесении формулы испауза (тауиз): как она произносится — до чтения или послеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَكَانَ يَتَعَوَّذُ يَقُولُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، أَوْ أَعُوذُ بِاللهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
«Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана» или «Прибегаю к защите Аллаха, Слышащего, Знающего, от проклятого шайтана».
- Хадис 2489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :تُشِيرُ الْمَرْأَةُ بِيَدَيْهَا بِالتَّكْبِيرِ ، كَالرَّجُلِ ؟ قَالَ : لَا تَرْفَعُ بِذَلِكَ يَدَيْهَا كَالرَّجُلِ ، وَأَشَارَ فَخَفَضَ يَدَيْهِ جِدًّا ، وَجَمَعَهُمَا إِلَيْهِ جِدًّا ، وَقَالَ : إِنَّ لِلْمَرْأَةِ هَيْئَةً لَيْسَتْ لِلرِّجَالِ ، وَإِنْ تَرَكَتْ ذَلِكَ فَلَا حَرَجَ
… подобно мужчине?” Он ответил: “Нет, она не поднимает руки так, как это делает мужчина”. Затем он показал, опустив руки очень низко и прижав их к себе, и добавил: “У женщины
- Хадис 2504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يُكَبِّرُ لِنَهْضَتِهِ
«Ибн аз-Зубайр произносил такбир при вставании».
- Хадис 2534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Если ты застал имама в поясном угле и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел застать его»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا جِئْتَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، فَوَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَدْ أَدْرَكْتَ
«Если ты пришел, когда имам совершает поясной поклон, и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел (на этот ракаат)».
- Хадис 2565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
«О Аллах, Господь наш, Тебе хвала».
- Хадис 2645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ قَالَ : إِذَا جَاوَزَ النِّسَاءَ كَبَّرَ ، وَرَكَعَ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ السُّجُودُ قَبْلَ ذَلِكَ سَجَدَ حَيْثُ أَدْرَكَ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Абдульмалика, от Аты относительно того, кто вошел в мечеть, когда имам совершал поясной поклон: «Когда он минует женщин, пусть произнесет такбир, совершит поясной поклон, а затем идет, пока не войдет в ряд. Если же до этого он застанет земной поклон, пусть совершит
- Хадис 2675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил опираться на локтиحَدَّثَنَا عَاصِمٌ [١]عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَضُمُّ يَدَيْهِ إِلَى جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
«Ибн ‘Умар, когда совершал земной поклон, прижимал руки к своим бокам».
- Хадис 2738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон на спину другого человекаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ عَلَى الْأَرْضِ ؛ فَأَهْوَى بِرَأْسِهِ ، فَلْيَسْجُدْ عَلَى ظَهْرِ أَخِيهِ
«Если (человек) не может (совершить суджуд) на земле, то пусть наклонит голову и совершит земной поклон на спине своего брата».
- Хадис 2792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает земной поклон на свою одежду из-за жары или холодаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَسْجُدُ عَلَى ثَوْبِي إِذَا آذَانِي الْحَرُّ ، فَأَمَّا عَلَى ظَهْرِ رَجُلٍ فَلَا !
«Я совершаю земной поклон на свою одежду, если меня беспокоит жара, но что касается спины другого человека, то нет!»
- Хадис 2807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как женщина сидит во время молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَتَجْلِسُ الْمَرْأَةُ فِي مَثْنَى عَلَى شِقِّهَا الْأَيْسَرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنَ الْأَيْمَنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، تَجْتَمِعُ جَالِسَةً مَا اسْتَطَاعَتْ . قُلْتُ : تَجْلِسُ جُلُوسَ الرَّجُلِ فِي مَثْنَى أَوْ تُخْرِجُ رِجْلَهَا الْيُسْرَى مِنْ تَحْت
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: “Сидит ли женщина во втором ракаате на левом бедре?” Он ответил: “Да”. Я спросил: “Это для тебя предпочтительнее, чем на правом?” Он ответил: “Да, она должна сидеть максимально собранно, насколько может”. Я спросил: “Сид
- Хадис 3080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَتَيْنِ
«Он произносил два приветствия».
- Хадис 3147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЯ молился и пропустил часть молитвы, а когда имам дал салям, я встал, чтобы возместить пропущенноеحَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :" : يَنْتَظِرُهُ قَلِيلًا ، فَإِنْ جَلَسَ فَقُمْ وَدَعْهُ
«Пусть немного подождет его, а если он [имам] сидит, то вставай и оставь его».
- Хадис 3288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто совершал молитву зухр сразу после полудня и не откладывал ее на более прохладное времяحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ تَعْجِيلًا لِلظُّهْرِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ أَشَدُّ تَأْخِيرًا لِلْعَصْرِ مِنْهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спешил с совершением полуденной молитвы (зухр) больше, чем вы, а вы спешите с откладыванием послеполуденной молитвы (аср) больше, чем он».
- Хадис 3319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто спешил с совершением молитвы асрحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، يُعَجِّلُهَا مَرَّةً ، وَيُؤَخِّرُهَا أُخْرَى
«Ибн ‘Умар совершал послеполуденную молитву, когда солнце было белым и чистым; иногда он совершал ее раньше, а иногда позже».
- Хадис 3326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволеннымحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ أَخْرَجَ مَالًا يَقْسِمُهُ يُبَادِرُ بِهِ اللَّيْلَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил послеполуденную молитву, а затем достал имущество, чтобы раздать его, спеша сделать это до наступления ночи».
- Хадис 3453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который молится по правую или по левую руку от имамаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :خَيْرُ الْمَسْجِدِ الْمَقَامُ ، ثُمَّ مَيَامِنُ الْمَسْجِدِ
«Лучшее место в мечети — это передние ряды (макам), затем — правая сторона мечети».
- Хадис 3473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех знает Книгу Аллахаحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ سَالِمٌ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ
«Салим руководил молитвой мухаджиров и ансаров в мечети Куба».
- Хадис 3479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что людей возглавляет в молитве тот, кто лучше всех знает Книгу Аллахаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَفْقَهُهُمْ
«Пусть руководит молитвой людей тот, кто лучше всех понимает религию (факих)».
- Хадис 3524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا :لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فِي الْفَرِيضَةِ وَلَا غَيْرِهَا
«Мальчик не должен быть имамом до того, как достигнет половой зрелости, ни в обязательной молитве, ни в иной».