«Его следует помыть три раза».
Хадисы передатчика
- Хадис 70Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об остатках воды после питья собакиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَفِي الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ الْكَلْبُ أَوِ الْهِرُّ ، قَالَ ( يُغْسَلُ ثَلَاثَ مِرَارٍ
- Хадис 525Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна525 550 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ :أَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ ، وَزَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا
… подобное этому. О человеке, которого внезапно застала погребальная молитва, а он не в состоянии омовения, он сказал: «О
- Хадис 529Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курна529 554 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ قَالَ :ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ نَحْوَهُ . فِي الرَّجُلِ تَفْجَؤُهُ الْجِنَازَةُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا
… подобное этому. О человеке, которого внезапно застала погребальная молитва, а он не в состоянии омовения, он сказал: «Он совершает таям
- Хадис 1810Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, как совершается молитва во время затменияحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ
Передал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Куфи, сказав: передал нам Асбат ибн Мухаммад, сказав: передал нам ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман со слов ‘Ата, от Джабира ибн ‘Абдуллаха: «Солнце затмилось в день, когда умер Ибрахим ибн Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он совершил моли
- Хадис 3255Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который встречает рассвет какого-либо дня месяца рамадан в состоянии полового осквернения: дозволено ли ему поститься3255 3463 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ :ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يَصُومُ
… подобное этому: «Он встречал рассвет в Рамадан в состоянии джунуб,
- Хадис 3350Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об умащении благовониями при вступлении в состояние ихрамомحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ وَمَنْصُورٌ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَحْرَمْتُ وَعَلَيَّ جُبَّتِي هَذِهِ ، وَعَلَى جُبَّتِهِ رُدُوعٌ مِنْ خَلُوقٍ ، وَالنَّاسُ يَسْخَرُونَ مِنِّي . فَأَطْرَقَ عَنْهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ ،
Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абд аль-Малик, Мансур и ибн Абу Лейла от Аты, от Я’ли ибн Умайи, что некий человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Алл
- Хадис 3627Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о молитве обхода Каабы после утренней и после предзакатной молитвыثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، مِثْلَهُ . طُفْ وَصَلِّ مَا كُنْتُ فِي وَقْتٍ فَإِذَا ذَهَبَ الْوَقْتُ فَأَمْسِكْ
«Совершай обход и молись, пока ты находишься в разрешенное время, а когда время выйдет — воздержись».
- Хадис 3676Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, сколько обходов (таваф) должен совершить совершающий хадж и умру одновременно (карин) за свою умру и за свой хаджحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا حَجَّاجٌ ، وَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكُلُّ أَهْلِكَ يَرْجِعُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي ؟ قَالَ : انْفِرِي ؛ فَإِنَّهُ يَكْفِيكِ
Передал нам Салих ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: передал нам Хаджжадж и передал нам Абдуль-Малик от Ата, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Я спросила: “О Посланник Аллаха, неужели все члены твоей семьи вернутся с хаджем и
- Хадис 3908Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :( لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ تَاجِرٌ وَلَا طَالِبُ حَاجَةٍ إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ ) .
«Ни торговец, ни человек, ищущий что-либо, не входят в Мекку иначе как в состоянии ихрама»
- Хадис 4045Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о временном браке (мута)حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَمَتَّعُونَ مِنَ النِّسَاءِ ، حَتَّى نَهَاهُمْ عُمَرُ
Передал нам Салих ибн Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абд аль-Малик от Ата, от Джабира, что они совершали мут’а с женщинами, пока Умар не запретил им это.
- Хадис 4178Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, дающем жене развод во время ее менструации, а затем желающем дать ей развод в соответствии с Суннойحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ : كَيْفَ صَنَعْتَ فِي امْرَأَتِكَ الَّتِي طَلَّقْتَ ؟ قَالَ : طَلَّقْتُهَا وَهِيَ حَائِضٌ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَأَتَى عُمَرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا عِنْدَ طُهْرٍ
Передал нам Фахд, сказав: передал нам ан-Нуфайли, сказав: передал нам Зухайр ибн Муавия, сказав: передал нам Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман от Анаса ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: „Как ты поступил со своей женой, которой дал развод?“ Он ответил: „Я дал ей развод, когда она была в с
- Хадис 5025Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ : ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ ﴾. قَالَ : مَا نَدَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ مِنْ غَيْرِ قِتَالٍ ، مِنْ دَابَّةٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، فَهُوَ نَفْلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
Передал нам Яхья ибн ‘Усман, сказав: передал нам Ну‘айм ибн Хаммад, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам ‘Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман со слов ‘Аты относительно Его слов: “Они спрашивают тебя о военной добыче. Скажи: “Военная добыча принадлежит Аллаху и Посланнику”. Он
- Хадис 5037Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعКнига о путях распределения фаи и одной пятой части военной добычиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : (خُمُسُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَخُمُسُ الرَّسُولِ وَاحِدٌ
«Пятая часть Аллаха Всемогущего и Великого и пятая часть Посланника — это одно и то же».
- Хадис 5131Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига доказательств взятия Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Мекки силой оружияحَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : (لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ تَاجِرٌ وَلَا طَالِبُ حَاجَةٍ إِلَّا وَهُوَ مُحْرِمٌ )
Передал нам Салих ибн Абдуррахман аль-Ансари, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Абдуль-Малик от Аты ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что он говорил: “Ни торговец, ни тот, кто пришел по делам, не должны входить в Мекк
- Хадис 5300Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о сделке, в которой обусловлено условие, не вытекающее из ее сутиحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ
Передал нам аль-Хасан ибн Абдуллах ибн Мансур, сказав: передал нам аль-Хайсам ибн Джамиль, сказав: передал нам Хушайм от Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил два условия в о
- Хадис 5317Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о продаже земли Мекки и ее сдаче в арендуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾قَالَ : النَّاسُ فِي الْبَيْتِ سَوَاءٌ ، لَيْسَ أَحَدٌ أَحَقَّ بِهِ مِنْ أَحَدٍ
«...равны в нем как пребывающий, так и приезжий», — что люди в Доме (Каабе) равны, и никто не имеет на него больше прав, чем другой.
- Хадис 5612Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о преимущественном праве покупки в силу соседстваحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا انْتَظَرَ إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
Передал нам Абу Бишр ар-Ракки, сказав: передал нам Шуджа’ ибн аль-Валид от Абдуль-Малика ибн Абу Сулеймана, от ‘Ата ибн Абу Рабаха, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сосед имеет больше прав на преимущественную покупку [доли
- Хадис 5613Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о преимущественном праве покупки в силу соседства5613 5985 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، قَالَ :ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ فَإِنْ كَانَ غَائِبًا انْتَظَرَ إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» — и упомянул подобное: «Сос
- Хадис 5614Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о преимущественном праве покупки в силу соседства5614 5986 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِيجَابُ الشُّفْعَةِ فِي الْبَيْعِ الَّذِي لَا شِرْكَ فِيهِ بِالشِّرْكِ فِي الطَّرِيقِ ، فَلَا يُجْعَلُ وَاحِدٌ مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ مُضَادًّا لِلْ
… подобное. В этом хадисе содержится установление права преимущественной покупки при продаже, где н
- Хадис 6852Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, как произносится возвеличивание (такбир) в праздничных молитвахثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ وَحَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْقِرَاءَةَ . أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ يَوْمَ الْفِطْرِ ثَلَاث عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً سَبْعًا فِي الْأُولَى وَسِتًّا فِي الْآخِرَةِ
… подобное, не упоминая чтение: что он произносил в день разговения тринадцать такбиров: семь в первом ракаат