Абдуллах ибн аль-Валид ибн Маймун ‘Адани

Хадисы передатчика

Найдено: 184все

Хадис 19000Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло о заклании животного, которое невозможно зарезать обычным способом, кроме как метанием снаряда или оружия
وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : إِنَّ بَعِيرًا لِي نَدَّ ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحٍ ، فَقَالَ : أَهْدِ لِي عَجُزَهُ
(И передал нам) Суфьян, (передал нам) Хабиб бин Абу Сабит, который сказал: Пришел мужчина к ‘Али бин Абу Талибу (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Поистине, один из моих верблюдов убежал, и я поразил его копьем». На это он сказал: «Подари мне его заднюю часть».
Хадис 19007Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об охоте, в которую бросают [снаряд], после чего она падает на землю
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ صَيْدًا فَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلُوا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ التَّرَدِّي قَتَلَهُ أَوْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلْهُ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ قَتَلَهُ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бэнд Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам аль-Амаш от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, который сказал: Абдуллах сказал: «Если кто-нибудь из в
Хадис 19009Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об охоте, в которую бросают [снаряд], после чего она падает на гору, а затем скатывается с нее или падает в воду
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :
إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ صَيْدًا فَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلُوا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ التَّرَدِّي قَتَلَهُ ، أَوْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلْهُ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ الْمَاءُ قَتَلَهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам аль-Амаш от Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, который сказал: Абдуллах сказал: «Если кто-нибудь из
Хадис 19045Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мертвых животных, которых море выбросило на берег
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْحِيتَانُ وَالْجَرَادُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардестани, передал Абу Наср аль-Ираки, сообщил нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, сообщил нам Али бин аль-Хасан, сообщил нам Абдуллах бин аль-Валид, сообщил нам Суфьян от Джафара от его отца от Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Рыба и саранча
Хадис 19049Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о мертвых животных, которых море выбросило на берег
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ ثُوَيْبٍ ، قَالَ :
رَمَى الْبَحْرُ بِسَمَكٍ كَبِيرٍ مَيِّتًا ، فَأَتَيْنَا ( أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَاسْتَفْتَيْنَاهُ ، فَأَمَرَنَا بِأَكْلِهِ ، فَرَغِبْنَا عَنْ فُتْيَا أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَأَتَيْنَا ) مَرْوَانَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : ح
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардестани, передал Абу Наср аль-Ираки, сообщил нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, сообщил нам Али бин аль-Хасан, сообщил нам Абдуллах бин аль-Валид, сообщил нам Суфьян от Абу аз-Зинада от Абу Саламы от Сувайба, который сказал: «Море выбросило большую мертвую рыбу, и мы пр
Хадис 19189Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ( عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Айюба (от Абдуллаха бин Са‘ида), от Са‘ида бин Джубайра, от Абдуллаха би
Хадис 19190Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании животного, находящегося под контролем, в промежутке между яремной ямкой (лабба) и горлом
وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ فُرَافِصَةَ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
الذَّكَاةُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، وَلَا تُعْجِلُوا الْأَنْفُسَ أَنْ تَزْهَقَ
И с тем же иснадом: передал нам Суфьян от Айюба, от Яхьи бин Аби Касира, от Фурафисы аль-Ханафи, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Заколание — в горле и яремной ямке, и не торопите души, пока они не испустят дух».
Хадис 19232Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о жертвенном животном (насика), которое приносит в жертву не его владелец
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
لَا يَذْبَحُ نَسِيكَةَ الْمُسْلِمِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, передал нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бэнд Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бэнд аль-Хасан, передал нам Абдаллах бэнд аль-Валид, передал нам Суфьян, передал мне Джафар, от его отца, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Не режет же
Хадис 19233Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о жертвенном животном (насика), которое приносит в жертву не его владелец
( وَبِإِسْنَادِهِ ) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي قَابُوسُ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَذْبَحَ نَسِيكَةَ الْمُسْلِمِ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ
И с тем же иснадом передал нам Суфьян: передал мне Кабус, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, что он считал порицаемым, чтобы жертвенное животное мусульманина резал иудей или христианин.
Хадис 19239Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне обращать жертвенное животное лицом к кибле
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ إِذَا ذَبَحَ
И сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам Али бэнд аль-Хасан, передал нам Абдаллах бэнд аль-Валид, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, что он считал желательным обраща
Хадис 19252Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о словах приносящего жертву: «О Аллах, это от Тебя и Тебе, так прими же от меня», и словах приносящего жертву за кого-то другого: «О Аллах, прими от такого-то»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُرَيْبٍ قَالَ :
أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَوْمَ النَّحْرِ بِكَبْشٍ فَذَبَحَهُ ، وَقَالَ : " بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ ، وَمِنْ مُحَمَّدٍ لَكَ . ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَتُصُدِّقَ بِهِ ، ثُمَّ أُتِيَ بِكَبْشٍ آخَرَ فَذَبَحَهُ ، فَقَالَ : " بِسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ مِنْكَ وَ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал мне Абу Бакр аз-Зубайди, от ‘Асима бин Шурайба, который сказал: В день жертвоп
Хадис 19257Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о приплоде жертвенного животного и его молоке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ حَذَفٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ :
كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالرَّحْبَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ يَسُوقُ بَقَرَةً مَعَهَا وَلَدُهَا ، فَقَالَ : إِنِّي اشْتَرَيْتُهَا أُضَحِّي بِهَا وَإِنَّهَا وَلَدَتْ ؟ قَالَ : فَلَا تَشْرَبْ مِنْ لَبَنِهَا إِلَّا فَضْلًا عَنْ وَلَدِهَا ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ فَانْ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам ‘Али бин аль-Хасан, передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, передал нам Зухайр бин Абу Сабит, от Мугиры бин Хазафа аль-‘Абси, который сказал: Мы были с ‘Али, да будет до
Хадис 19711Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَنْ مَرَّ مِنْكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ فِي بَطْنِهِ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ардестани, передал нам Абу Наср Ахмад ибн Амр аль-Ираки, передал нам Суфьян ибн Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али ибн аль-Хасан, передал нам Абдуллах ибн аль-Вялид, передал нам Суфьян, передал нам Мансур, от Муджахида, от Абу Ияда, что Умар ибн аль-
Хадис 19753Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какой сыр дозволен, а какой нет
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ الْعُقَيْلِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ثَوْرُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ :
جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ لَا تَأْكُلُوا مِنَ الْجُبْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ أَهْلُ الْكِتَابِ
(Сообщил нам это) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-‘Ираки, передал нам Суфьян аль-Джаухари, передал нам «Али бин аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, рассказал мне Ибрахим аль-‘Укайли, рассказал мне мой дядя Саур бин Кудама, который сказал: До
Хадис 19958Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ حَلَفَ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، فَعَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينُ صَبْرٍ . مَنْ شَاءَ بَرَّ ، وَمَنْ شَاءَ فَجَرَ
(И сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 19959Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
19959 - ( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ جَمِيعًا مُرْسَلًا . ( وَرُوِيَ ) عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ مَوْصُولًا مَرْفُوعًا ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . مَ
19959 — (Сказал: и передал нам) Суфьян, от Лайса, от Муджахида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Этот хадис передавался обоими путями как мурсаль. И (также) передавалось от Сабита бин ад-Даххака в качестве соединенного марфу‘ хадиса, но иснад его слабый: «Кто покл
Хадис 19962Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ :
كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : أَتُرَاهُ مُكَفِّرًا ، عَلَيْهِ بِكُلِّ آيَةٍ يَمِينٌ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян, от Абу Синана аш-Шайбани, от Абдуллаха бин Абу аль-Хухайля, от Абдуллаха бин Ханзалы, который сказал: Я был вм
Хадис 20058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ :
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، وَوَلَدِ رِشْدَةٍ فِي الْعَتَاقَةِ ، فَقَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا ، فَوَجَدُوا وَلَدَ الزِّنَا أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا بِدِينَارٍ ، فَأَمَرَهُمْ بِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Ардастани, сообщил нам Абу Наср аль-Ираки, передал нам Суфьян бин Мухаммад аль-Джаухари, передал нам Али бин аль-Хасан, передал нам Абдуллах бин аль-Валид, передал нам Суфьян от Саура бин Язида, от Умара бин Абдуррахмана аль-Кураши, что Ибн Аббаса (да
Хадис 20059Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ يَرَى وَلَدَ الزِّنَا وَغَيْرَهُ فِي الْعِتْقِ سَوَاءً . ( وَعَنْ فِرَاسٍ ) ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : انْظُرْ أَكْثَرَهُمَا ثَمَنًا
(Сказал он:) И передал нам Суфьян от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал рожденного в прелюбодеянии и других одинаковыми в вопросе освобождения. (И от Фираса) от аш-Ша‘би, который сказал: «Посмотрите, который из них дороже по стоимости».
Хадис 20095Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто выделил что-то из своего имущества в качестве милостыни, или на пути Аллаха, или для завесы Каабы, толкуя это в смысле клятв
( وَرَوَاهُ ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّ رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً سَأَلَتْهَا عَنْ شَيْءٍ كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ ذِي قَرَابَةٍ لَهَا ، فَحَلَفَتْ إِنْ كَلَّمَتْهُ ، فَمَالُهَا فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : يُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ
И передал это Суфьян ас-Саури от Мансура ибн ‘Абд ар-Рахмана от его матери Сафийи бинт Шейба от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) о том, что какой-то мужчина или женщина спросил ее о деле, которое произошло между ней и ее родственником, и она поклялась, что если заговорит с ним, то все ее имущество