«Тот, кто играет в нарды, подобен тому, кто погрузил свою руку в мясо и кровь свиньи».
Хадисы передатчика
- Хадис 26665Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ
- Хадис 26764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО намеренном возведении наговоров на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть тот, кто намеренно возводит на меня ложь, займет свое место в Огне».
- Хадис 26874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб устранении помех с дорогиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :كَانَ عَلَى طَرِيقٍ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ ، فَأَمَاطَهُ رَجُلٌ ، فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ
«На дороге была ветка дерева, которая причиняла людям неудобства, и один человек убрал её, за что был введен в Рай».
- Хадис 26892Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который поддерживает родственные связи, которые поддерживал его отецحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : أَحْبِبْ حَبِيبَكَ وَحَبِيبَ أَبِيكَ
«Передал нам Хишам от своего отца, который сказал: „В Торе написано: люби своего друга и друга своего отца“».
- Хадис 26963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал записывать знаниеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَيَسْمَعُ مِنْهُ الْحَدِيثَ فَيَكْتُبُهُ فِي وَاسِطَةِ الرَّحْلِ ، فَإِذَا نَزَلَ نَسَخَهُ
«Он был вместе с Ибн Аббасом, слышал от него хадис и записывал его на середине своего седла, а когда спускался [с верхового животного], переписывал его».
- Хадис 27008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО следовании облегчениям (рухисам)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ إِلَّا أَخَذَ الَّذِي هُوَ أَيْسَرُ
«Когда бы Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни предлагали выбор между двумя делами, одно из которых было легче другого, он всегда выбирал то, что легче».
- Хадис 27017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволении передавать хадисы от сынов Израиляحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Рассказывайте о сынах Исраиля, и в этом нет греха”».
- Хадис 27036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что мужчине нежелательно произноситьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ: أَنَّ أُخْتًا لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اسْتَشْفَعَتْ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ، فَقَالَتْ : إِنَّمَا هُوَ بِاللهِ وَبِكَ ، فَغَضِبَ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ بِاللهِ
«Сестра ‘Убайда ибн ‘Умайра попросила его заступиться за одного человека, сказав: “Это только ради Аллаха и ради тебя”. Он разгневался и сказал: “Это только ради Аллаха”».
- Хадис 27055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку при засыпании и при пробужденииحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَلْيَنْزِعْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ ، ثُمَّ لْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ لْيَقُلْ : بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي ، وَبِكَ أَرْفَعُهُ ، فَإِنْ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Са‘ида ибн Аби Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда кто-либо из вас захочет лечь в свою постель, пусть отряхнет ее внутренней стороной своего иза
- Хадис 27069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Когда ложишься на свое ложе, положи правую руку под правую щеку»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى فِرَاشِهِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ
«Передал нам ‘Убайдуллах от Са‘ида ибн Аби Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда кто-либо из вас захочет лечь в свою постель, пусть ложится на правый бок“».
- Хадис 27075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, что говорит человек на рассветеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ :مَنْ قَالَ : ﴿فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ﴾حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْآيَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ مِنْ لَيْلَتِهِ ، وَمَنْ قَالَهَا لَيْلًا أَدْرَكَ مَا فَاتَهُ مِنْ يَوْمِهِ
«Передал мне человек от Са‘ида ибн Джубайра, что он сказал: „Тот, кто прочтет: «Пречист Аллах, когда вы встречаете вечер и когда встречаете утро...» (сура 30, аяты 17-18) до конца аята трижды, тот наверстает упущенное за ночь, а кто прочтет
- Хадис 27080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о сидении в собранияхحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ التَّيِّهَانِ قَالَ :اجْتَمَعَتْ جَمَاعَةٌ مِنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا أَهْلُ سَافِلَةٍ ، وَأَهْلُ عَالِيَةٍ ، نَجْلِسُ هَذِهِ الْمَجَالِسَ ، فَمَا تَأْمُرُنَا ؟ قَالَ : أَعْطُوا الْمَجَالِسَ حَقَّهَا " ، قُلْنَا : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : غُضُّوا أَبْ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Муса ибн ‘Убайда от Айюба ибн Халида, от Малика ибн ат-Таййахана, который сказал: „Группа из нас собралась у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мы сказали: „О Посланник Аллаха, мы — люди, живущие в низинах и на возвышенн
- Хадис 27082Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о сидении в собранияхحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا جَلَسَ الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ مَجْلِسًا مُنْذُ تَأَزَّرَ بِإِزَارٍ ، قَالَ : أَخَافُ أَنْ يُظْلَمَ رَجُلٌ فَلَا أَنْصُرُهُ ، أَوْ يَفْتَرِيَ رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ فَأُكَلَّفُ الشَّهَادَةَ عَلَيْهِ ، وَلَا أَغُضَّ الْبَصَرَ ، وَلَا أَهْدِيَ السَّبِيلَ ، أَوْ تَقَعَ الْحَامِلَةُ فَلَا أَحْمِلُ عَل
Передал нам Ибн Нумайр от Малика ибн Мигваля, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Ар-Раби‘ ибн Хусайм с тех пор, как стал носить изар, не садился в собраниях, говоря: "Я боюсь, что с кем-то поступят несправедливо, а я не помогу ему; или кто-то возведет на кого-то навет, и меня обяжут свидетельствоват
- Хадис 27088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит чужому ребенку: «О сынок»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يُحْرِمُ مِنْ سَمَرْقَنْدَ أَوْ مِنْ خُرَاسَانَ أَوْ مِنَ الْكُوفَةِ ؟ فَقَالَ : يَا لَيْتَنَا نَنْفَلِتُ مِنْ وَقْتِنَا يَا بُنَيَّ
«Ибн ‘Умара спросили о человеке, который входит в состояние ихрама из Самарканда, Хорасана или Куфы? Он ответил: "О, если бы нам удалось спастись от нашего времени, о сынок!"».
- Хадис 27180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО расходах мужчины на свою семью и на самого себяحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ! أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِيمَانٌ بِاللهِ ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ ، قَالَ : قُلْتُ : أَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا وَأَغْلَاهَا ثَمَنًا ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ أُطِقْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : تُعِينُ صَانِعًا أَوْ تَصْنَعُ لِأَخْر
«Передал нам Хишам ибн ‘Урва от своего отца, от Абу Муравиха, со слов Абу Зарра, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха! Какие дела самые лучшие?». Он ответил: «Вера в Аллаха и джихад на Его пути». Я спросил: «Каких рабов лучше всего освобождать?». Он
- Хадис 27201Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который приносит извинения другому за то, что дошло до негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :اتَّقُوا - وَقَالَ حَفْصٌ : إِيَّاكُمْ - وَالْمَعَاذِرَ ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنْهَا كَذِبٌ
«‘Абдуллах сказал: «Остерегайтесь» — а Хафс сказал: «Берегитесь» — «извинений, ибо многие из них — ложь».
- Хадис 27233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, между кем Пророк установил братские узыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ الزُّبَيْرِ وَبَيْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между аз-Зубайром и Ка’бом ибн Маликом».
- Хадис 27237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, между кем Пророк установил братские узыحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ أَخِي وَصَاحِبِي
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Али: “Ты — мой брат и мой сподвижник”».
- Хадис 27251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о порицании прорицательства (арафа)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ - رَجُلٍ [١]مِنْ بَنِي سَلُولَ - :أَنَّهُ دَعَاهُ قَوْمُهُ لِيُعَرِّفُوهُ ، وَاخْتَارُوهُ لِذَلِكَ ، فَأَبَى وَامْتَنَعَ ، فَذَهَبَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَشَاوَرَهُ وَاسْتَأْمَرَهُ فَقَالَ : لَا تَعَرَّفَنَّ عَلَيْهِمْ ، ، فَلَمْ يَزَالُوا حَتَّى أَلْزَمُوهَا إِيَّاهُ ، فَذَهَبَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْبَرَه
Передал нам ибн Нумейр от Усмана ибн Хакима, сказавшего: «Сообщил мне Абдуллах ибн Усман — человек из племени Салюль: “Его народ призвал его стать их старостой и выбрал его для этого, но он отказался и воспротивился. Он пошел к Абдуллаху ибн Амру, посоветовался с ним и попросил совета, и тот сказал:
- Хадис 27333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто представляют собой верблюды в качестве выкупа за ранение, обнажающее кость (мудыха)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ : ابْنَا مَخَاضٍ أُنْثَى وَذَكَرٍ ، وَابْنَةُ لَبُونٍ ، وَجَذَعَةٌ ، وَحِقَّةٌ
«За [выбитый] зуб и рану мудиха полагается пять верблюдов: ибн махад (самец и самка), бинт лабун, джаза‘а и хикка».