«Абу ад-Духу спросили: "Может ли человек в состоянии осквернения есть?" Он ответил: "Да, и он может ходить по рынкам"».
Хадисы передатчика
- Хадис 823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который выходит по своим делам до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ :سُئِلَ أَبُو الضُّحَى أَيَأْكُلُ الْجُنُبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ
- Хадис 825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который выходит по своим делам до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ ، ثُمَّ يُرِيدُ الْخُرُوجَ ، قَالَ : يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
«Он совершает омовение, как для молитвы».
- Хадис 997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ فِرَاسٍ قَالَ :اشْتَرَيْتُ جَارِيَةً صَغِيرَةً ، فَكُنْتُ أُصِيبُ مِنْهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ أُخَالِطَهَا ، فَسَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنْتَ فَاغْتَسِلْ ، وَأَمَّا هِيَ فَيَكْفِيهَا الْوُضُوءُ
«Я купил маленькую рабыню и совершал с ней действия, не вступая в половую близость. Я спросил об этом аш-Ша‘би, и он ответил: «Что касается тебя, то соверши полное омовение (гусль), а что касается её, то ей достаточно омовения (вуду)».
- Хадис 1057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проснулся ото сна и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :النَّائِمُ وَالْمُسْتَيْقِظُ سَوَاءٌ ، إِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
«Спящий и бодрствующий равны: если на человека возложена обязанность совершить омовение, пусть не опускает руку в сосуд, пока не помоет её».
- Хадис 1062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который выходит из уборной и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ الْحَرَامِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الرَّجُلِ يَغْمِسُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о человеке, который опускает руку в сосуд, прежде чем помыть её, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
- Хадис 1065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который выходит из уборной и опускает руку в сосуд с водойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ :أَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْمِطْهَرَةِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
«Он опустил руку в сосуд для омовения, прежде чем помыть её».
- Хадис 1109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْمَخْرَجِ ثُمَّ يَحْدُرُ السُّورَةَ
«Абу Хурайра выходил из отхожего места, а затем читал суру».
- Хадис 1187Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْحَمَّامَ أَوِ الْفُرَاتَ فَلْيَتَّزِرْ وَيَلْبَسْ تُبَّانًا
«Когда кто-либо из вас входит в баню или в Евфрат, пусть наденет изар и туббан (короткие штаны)».
- Хадис 1333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ
«Я не справлял малую нужду стоя с тех пор, как принял ислам».
- Хадис 1355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ الْأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ وَقَدْرَهُنَّ ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي
«Одна женщина спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «У меня постоянное кровотечение, и я не очищаюсь. Должна ли я оставить молитву?» Он отв
- Хадис 1376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ ، وَتَغْتَسِلُ بَعْدَ قُرْئِهَا وَتَوَضَّأُ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: передал мне Исма‘иль от Абд аль-Малика ибн Абдаллаха, что он слышал, как Абу Джа‘фар говорил о женщине с истихадой: «Это лишь удар шайтана. Если кровь одолевает ее, пусть она использует повязку (истасфарат), совершает гусль после окончания своего цикла и берет
- Хадис 1554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَجِيءُ مِنَ الْحَدَثِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ
«Он приходил после осквернения (хадас), а затем сидел в мечети, прежде чем совершить омовение».
- Хадис 1555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ قَالَا : يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ مَارًّا ، وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ
«Он может пройти через мечеть транзитом, но не должен сидеть в ней».
- Хадис 1558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сидит в мечети без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ جَاءَ مِنَ الْحَدَثِ فَجَلَسَ وَأَخْرَجَ رِجْلَيْهِ مِنَ الْمَسْجِدِ
«Я видел, как Ибн Сирин пришел после осквернения, сел и выставил свои ноги за пределы мечети».
- Хадис 1595Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ عَنِ الضَّحَّاكِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، فَقَالَ : هُوَ أَنْقَى لِلْوَجْهِ
«Его спросили о полотенце после омовения, и он ответил: “Это делает лицо чище”».
- Хадис 1596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании полотенца после омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 1664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الِاسْتِطَابَةُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ
«Очищение (иститаба) совершается тремя камнями, в которых нет помёта».
- Хадис 1798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сивак перед каждым омовением”».
- Хадис 1848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО дождевой грязи, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ طِينِ الْمَطَرِ يُصِيبُ ثَوْبِي ، فَقَالَ : الْأَرْضُ الطَّيِّبَةُ تُطَيِّبُ الْأَرْضَ الْخَبِيثَةَ
«Я спросил Абу Джафара о дождевой грязи, которая попадает на мою одежду. Он ответил: "Чистая земля очищает нечистую землю"».
- Хадис 1940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ رَبِيعَةَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَيَقُولُ : مَا فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ
«Я видел, как ‘Али ибн Раби‘а протирал хуффы, и он говорил: “У меня нет по этому поводу никаких сомнений”».