Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам аль-Ка‘наби, сказав: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился возле сидящих людей и сказал: «Не сообщить ли вам о том, кто из вас лучш
Хадисы передатчика
- Хадис 530Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о лучшем из людей и худшем из них для самого себя и для другихأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ؟ قَالَ : فَسَكَتُوا - قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَقَالَ رَجُلٌ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا ، قَالَ : " خَيْرُكُمْ
- Хадис 610Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о стыдливостиأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ ، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
«Поистине, из того, что застали люди от слов первых пророков: „Если ты не стыдишься, то делай что пожелаешь“».
- Хадис 661Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения о том, что человек обязан испытывать страх перед наказанием Аллаха (уповаем на защиту от него!), даже если он изо всех сил усердствует в совершении благих делأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ أَوْ غَيْمٍ ، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، فَإِذَا مَطَرَتْ ، سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُ ، فَسُئِلَ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: передал нам аль-Ка‘наби, который сказал: передал нам Сулейман бин Биляль от Джа‘фара бин Мухаммада, от ‘Ата бин Аби Рабаха о том, что он слышал, как ‘Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говорила: «Когда бывало ветрено или пасмурно, эт
- Хадис 691Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что этот мир сделан тюрьмой для мусульман, чтобы они получили в загробной жизни райские сады в обмен на отказ от того, чего они желали в мире этомأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби, сказавший: передал нам ‘Абдул-‘Азиз бин Мухаммад от аль-‘Аля от его отца от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверующего
- Хадис 1042Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание об искуплении грехов и возвышении степеней посредством тщательного совершения омовения в трудных условияхأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвыш
- Хадис 1050Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание разъяснения о том, что община Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Судный день будет узнаваема по следам омовения (аль-тахжиль), совершавшегося им в земной жизниأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ ؟ قَالَ : بَلْ أَصْحَابِي
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи: рассказал нам аль-Канаби от Малика, от аль-Ала бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел на кладбище и сказал: «Мир вам, о обитель верующих людей! Поистине, если пожелает Алла
- Хадис 1067Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении проснувшемуся от сна вымыть руки перед началом омовенияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб: Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть вымоет свои руки прежде, чем опустить их в
- Хадис 1088Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание описания протирания головы, когда человек желает совершить омовениеأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى :هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ : نَعَمْ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى ال
«Сможешь ли ты показать мне, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Абдаллах ибн З
- Хадис 1110Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание третьего сообщения, которое тому, кто не изучал знание по его подлинным источникам, кажется противоречащим двум сообщениям, упомянутым нами ранееأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَل
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Канаби от Малика от Абу-н-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Сулаймана бин Ясара от аль-Микдада бин аль-Асвада, что Али бин Абу Талиб приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, котор
- Хадис 1113Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что прикосновение к лицам женского пола из числа махрамов не делает обязательным омовениеأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Канаби от Малика от Амира бин Абдуллаха бин аз-Зубайра от Амра бин Сулейма аз-Зураки от Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, неся на себе Умаму, дочь своей дочки Зайнаб. Когда он вставал, он не
- Хадис 1147Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что лопатка, которую ел Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, и после которой он не совершал омовения, была бараньей, а не верблюжьей лопаткойأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: Передал нам аль-Қа‘наби от Малика от Зайда бин Аслама от ‘Атa бин Йасара от Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел баранью лопатку, а затем совершил молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 1159Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что омовение не становится обязательным от употребления пищи, к которой прикасался огонь, за исключением мяса верблюда, по указанной нами ранее причинеأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ النُّعْمَانِ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ ، فَأَمَرَ بِهِ رَ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам аль-Каанби от Малика, от Яхьи бин Саида, от Бушайра бин Ясара, что Сувейд бин ан-Нуман сообщил ему о том, что он вышел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год Хайбара, и когда мы прибыли в ас-Сандба (или: ас-Сахба) — а э
- Хадис 1169Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что под словами Умм Сулейм «женщина видит во сне то, что видит мужчина» подразумевалось поллюцияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: передал нам аль-Каанби от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Умм Саляма, от Умм Саляма, которая сказала: «Пришла Умм Сулейм, жена Абу Тальхи, к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха
- Хадис 1198Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения для человека совершать полное омовение (гусль) вместе с женой из одного сосудаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا
«Я совершала полное омовение вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, зачерпывая воду из него вместе».
- Хадис 1200Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о желательности для человека, впавшего в состояние полового осквернения (джаннаба), промачивать корни волос водой при совершении полного омовенияأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ ، فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِيَدِهِ ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после полового осквернения, он начинал с того, что мыл свои руки, затем совершал омовение (вуду) подо
- Хадис 1205Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о том, каково было омовение Избранника, да благословит его Аллах и приветствует, после большого осквернения (джанаба)أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ ، وَهُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши: поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после полового осквернения из сосуда вместимостью в один фара‘.
- Хадис 1217Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о том, что следует делать находящемуся в состоянии осквернения (джунуб), если он хочет лечь спать до совершения полного омовенияأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ، ثُمَّ نَمْ
Сообщил нам аль-Фадль иль-Хубаб, передал нам аль-Ка‘наби со слов Малика, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что он сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что ночью у него бывает половое осквернение (джанаба), на что Посланник Аллаха,
- Хадис 1219Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности человеку в состоянии большого омовения спать до того, как он совершит полное омовение от половой близости, если он совершит малое омовение перед сномأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، إِذَا تَوَضَّأَ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби, сказавший: передал нам Лайс ибн Са‘д со слов Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии полового
- Хадис 1247Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, опровергающего слова тех, кто отрицает дозволенность совершения омовения морской водойأَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ ، وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا ، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ ؟ فَقَالَ : هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, сказавший: Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Сафвана бин Сулейма, от Саида бин Саламы из рода бану аль-Азрак, что Мугира бин Абу Бурда из рода бану Абд ад-Дар сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Один человек спросил Посланника Алл
- Хадис 1269Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволенности мужчинам и женщинам совершать малое омовение из одного сосудаأَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيعًا
«Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар бывало говорил: „Мужчины и женщины во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали омовение вместе“».